古诗鉴赏《南歌子·天上星河转》李清照《宋诗选三百首》

更新:10-31 民间故事我要投稿纠错投诉

《南歌子》李清照

天上的星辰在转动，大地的帷幔垂下。凉生的枕头上沾满了泪水。我起身脱掉衣服，问道：“晚上怎么样？”

碧绿的莲蓬很小，金针荷叶稀疏。旧天气和旧衣服。只是感觉和老家不一样了。

古诗现代译：

银河的星星在天空中移动，夜幕降临在大地上。枕席上透着一丝秋凉，席子上已被泪水浸湿。他站起身，脱下袍子，问道：“晚上几点了？”

这罗衣已经穿了很多年了。绿丝线绣的荷荚变小了，金线缝的荷叶也变得稀疏了。天气和以前一样，衣服和以前一样旧，但人们的心情却和以前不一样了！

古诗鉴赏《南歌子·天上星河转》李清照《宋诗选三百首》

评论：

品鉴鉴赏：

一

这首歌的创作年份《南歌子》不详，但从表达国家灭亡、家破人亡的仇恨来看，似乎是生活在江南之后创作的。

二

第一部电影聚焦于环境。 “天上星辰转动，地幔垂下”是指已是深夜；随着时间的流逝，银河系不断改变其位置。开头有一副对联描述这一场景，但这是一个不寻常的场景，并且蕴藏着深厚的情感。 “星转”指的是银河系的自转。 “转”字表示时间的流动，而且是相当长的跨度。人要是能关心这个，那显然是废寝忘食了。 “天下帘垂下”，是指人安静；家家户户都放下了厚重的窗帘，静静地睡着了，而他们自己却醒着，无法入睡。这时我才看到“天上星星转”的景象。 “星河传”和“天”是常见的词语，而“帘挂”则是“人”的意思，但却是不寻常的。 “天与地”的对比有“人与天的距离”之意。重量突然变得沉重，仿佛蕴含着深深的悲伤，文字一写就开始引人注目。诗人坐在室内的枕头上，望着夜空，星星斜斜。她心里想的一定是她的丈夫赵明诚，他离开了她去了“天堂”，留下了她一个人在“人间”。天上的牛郎织女每年还能隔着银河相见一次，但再也见不到了。他们真是“天上人间”。前两句中“天”与“地”的对比并不是随意的。 “夜良”和“解衣”，看似随意写的，但事实并非如此。下一首诗的意义由此而来。这是一个预告片。从结构和布局上来说，考虑得很周到，针线也很精细。

古诗鉴赏《南歌子·天上星河转》李清照《宋诗选三百首》

三

“凉生枕上泪满面”这句，由于前两句积累的气势，至此已不留痕迹。枕垫里的清凉感，不单单是秋夜的天气，更是将孤独与痛苦转移到对象身上。俗话说“泪痕多，悲从中来，不可截断”。至此，悲伤不得不暂停，人也疲惫不堪。 “我起身脱掉衣服，问晚上过得怎么样。”原本他还穿着衣服躺着，现在却脱掉衣服，快要睡着了。但睡觉已经很晚了。《星河传》开头就已经暗示了，这里“且说夜如何”更是明确。《诗经·小雅·庭燎》：“夜色怎么样？夜色还小。” 《诗经》“How is the night”的意思是“晚上怎么样”。朱熹《诗集传》解释：“大王将起视朝廷，寝不安，问是朝是夕，又问：夜如何？”后来这首诗已多了五、七字，而“夜如何”这四个字不适合用在诗里，所以就省略了三个字。可以省略助词“气”，写“夜如何”，如杜甫诗《春宿左省》：“明代有印，问夜如何”。也可以省略“入”字，写“夜怎么样””，如旧标题《苏子卿诗》：“当我期待我的旅程时，我仰望夜晚。”李清照借用了中国诗词，但意义却与前人不同。并不是她有重要的事情要做，要早起，怕睡过头，而是烦得睡不着。所以“说着问着”只是一个试探性的问题。如果寻找她询问的动机，无非是难以入睡的秋夜太长，她希望时间过得快一些。这句话直接描述了夫妻去世的悲痛。虽然表面上看似平静平静，但内心却暗流涌动。

四

下一部电影直接抒情。 “青莲荚小，金针借薄叶”为开篇，连接上篇结束句“洛衣”，描写衣服上的花卉刺绣。当我正要脱掉衣服准备睡觉时，我看到了衣服上的刺绣，我产生了一些想法。 “绿色贴纸”和“金别针”都被颠倒了。它们是粘贴绿色和金色别针的两种技术。也就是说，它们是由绿色羽毛制成的。其形似莲蓬，有荷叶图案，金线镶嵌。这些是贵族女士的衣服，诗人总是随身携带和穿着。如今再次相见，在夜的孤寂中，我不禁想起了久远的往事。

吴

“天气旧了，衣服旧了”是一句很常见的说法。只有经历过人生沧桑的人，才能明白其中所蕴含的诸多内容和情感。 “唯情不似故乡”这句话中的“故乡时光”也是“故乡时光”。秋凉如故，金绿袍如故。穿着这些长袍的人也是生活在过去的老人。只是人们的“感情”不再像以前那样了。这里的“旧时光”并不是泛指过去的任何时间，而是指她与丈夫回忆的特定时间。那时，也是同样的夜晚，同样的天气，穿着同样的衣服。《旧时光的衣服》不仅指出前两句所描述的是衣服，呼应了前片中的“七姐洛衣”，而且补充了这个洛衣的“旧时光”书写。

古诗鉴赏《南歌子·天上星河转》李清照《宋诗选三百首》

土地

七

（感谢：唐桂章、陈祖梅）

李清照，宋代女诗人。号义安居士，蕲州章丘（今属山东）人。早年生活富裕，与丈夫赵明诚共同收集、整理字画、碑刻。金兵入侵中原，流居南方。明诚病逝，只剩下他一人。他的诗歌前期多写自己闲适的生活，后期多感叹自己的身世，带有感伤的心情，也流露出对中原的向往。在形式上，他善用白描技法，自创通道，语言清丽优美。论调强调联想规律，崇尚雅情，提出“不成一家”之说，反对歌词用诗。他还能够创作诗歌，但留存下来的不多。他的一些篇章具有时代性和历史性，其感伤的文字也大方，这与他的文风不同。