1111过去，招信县（今明光女山湖镇）城边有个知名的郎中，姓孔，叫孔一，据说是孔圣人的后代，专治跌打损伤，方圆百里无人不晓，求医者络绎不绝。孔一已年过半百，只要是腿伤者，都亲自上门治疗。他看病收费有个讲究：富户给足药费，诊费多少看赏，贫苦人家分文不取。所以，孔一行医半辈子了，家境仍然不宽裕，整日布素食。1111一日，孔一出诊回家，路过城中街市，见一猎户卖一猎物，是一只受伤的大雁。当孔一停足看那大雁时..
1111宋代，招信县（今明光市女山湖镇）有个县令姓陈，是山西太原人，年近50了，家有一女叫陈兰兰，长得面如冠玉，亭亭玉立，天仙一般。自幼读书识字，琴棋书画，样样皆精，陈知县视如掌上明珠。1111这招信县城是户不足千，口不过万的小县城，是个商铺不旺、市井萧条的穷县城。陈知县的掌上明珠轻易不肯许配人家，高不成，低不就，一晃几年，兰兰今年正好二十了。这年秋，一天兰兰和丫环在后花园消遣，忽见小厮枣子举竹竿在..
1111小时候，有一天晚上刚吃完晚饭就钻进被窝里帮外婆焐小脚，外婆给我讲了一个"徐母育弯枣树"的故事。1111很久以前，淮河边上有个叫泊岗的村子，村上住着一对姓徐的中年夫妇，两口年近四十岁了，膝下仍无一个尿炕的，每天吃完饭老两口就大眼瞪小眼的，十分冷清。一天村里来了个跑买卖的小商人，告诉这对夫妻，说是太平集（今明光市）东约40里处的鲶鱼洼（今明光市分水岭水库）西岩有一棵九丫树，不生的媳妇带上黄布条系..
1111在明光市包集乡汪郢村东北，距乡政府约四公里有座团中央状墓，面积200平方米，高约5米，封土基本完好，冢堆上松树、槐树茂盛。"文革"期间，该村擅自挖掘一次，仅出土墓碑二块，因墓体结构坚硬，据说是石灰、黄泥浇糯米汁搅拌成的混合土。铁锹挖不动，铁镐一凿一个眼，后放弃发掘，故该坟至今保存完好。当地百姓称之为"汪小姐墓"，《明史、公主传》载为"太原长公主之墓"。1111明朝时明光属盱眙县辖区。《盱眙县..
1111紫阳山东北不远处有个双山，其实就是两个土丘，在双山脚下，有个几十户人家的村庄叫范庄。这范庄村头住着一个农户范老实，范老实四十岁上才娶了个讨饭女为妻，第二年正月十五生了个大胖小子，取名范十五。范十五长到十七八岁时，父母双双病故。范十五变卖了家里所有值点钱的东西，凑钱先后将父母安葬入土。可怜的范十五没日没夜地在自家仅剩的两亩沙岗地里忙活着。1111一天范十五正在玉米地里锄田，听到田头有人喊他的名..
1111明光市三界镇一带相传着"末端"小神石爷的故事。民间传说，也不报个年月朝代，只图省事，开口就是"很久以前"。这"很久"到底有多久，后人谁也说不清，既说不清，也就没人去考究。这倒给动笔的省了事，因此照着葫芦画瓢，也跟着说开篇的套话了。1111很久以前，三界有个文人，说是文人是因他平日里爱舞文弄墨，大家都叫他石爷，很少有人叫他的名字。据他自己说，他十三岁时就应考中秀才，当时考场舞弊，因他没钱送，他..
1111有天早晨，张三和李四都起了个大早进城赶集，张三要替老婆买块布料做套新衣服，李四要给老婆买块布头，二人搭伴而行。1111张三和李四一路东扯西拉的谈了些东家锅大，西家碗小的无聊小事。张三觉得没劲，对李四说："李四，到城里还有些路，我们不如一人讲个故事。"李四觉得也好，同意张三的提议。于是张三先讲起来。张三说：从前有个快嘴丫头，少一窍，专说破嘴话，一天外婆到她家替她的小弟弟抓周（过周岁生日），快嘴..
1111吝啬鬼，在淮河岸边叫"小抠油"。小时候听说过有一对表兄弟，都是小抠油。表兄外号叫"大抠"，表弟外号叫"小抠"。平时和朋友邻居相处总是想方设法揩别人的油，谁家有个红白喜事，他要是出一个钱，准能吃回两个来。9淮河边上憨厚人多，一般没人和他们计较。1111山不转水转。大抠和小抠这表兄弟俩转到了一块儿，这故事也就转出来了，传扬开了，常常逗得人们捧腹大笑。1111一年秋天，小抠到大抠家做客，小抠一进门..
1111吴棠，字仲宣，号棣华，明光三界人。先祖于明代中叶由徽迁滁，始卜居于三界。世代以来耕读相守。吴棠自幼勤于学，艰苦自力，家境贫寒，常在月光下苦读。少年时考中秀才，后中道光15年（1835年）江南乡试中为举人。先后五次赴说会考，均名落孙山。道光24年（1844年）经"大挑"合格，被朝廷任命为清河（今淮阴）知县，从此步入仕途。1111吴棠为贫苦人家出身，一生耿直不阿，为官清正廉明，深受百姓爱戴，但贪..
1111清朝后期，明光津里西北两里左右有个新桥村。村旁有一处晚清高官的墓葬，占地约十亩方圆。墓前神道两侧，排列着石人、石马，非常壮观。神道前的石柱上有副楹联，上书：功威塞北长城倚，名震神州定国基。此墓主是小金郢的金吾，晚清镇守西疆乌鲁木齐都督金运昌。金运昌是小金郢有史以来出过的最大一位官员，全村及周围老百姓都引以自豪，因金吾是贫苦人家出生，与老百姓有鱼水之情，当老百姓十分敬重他，供奉他为"金吾圣公"..
1111明光市司巷北有一座山叫大金山（今属五河县），在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢？这里有许多蹊跷的故事。1111据说，甲午战争以后，一批著书立说的学子，变法维新的思潮，迅速形成具有一群众性的变法维新政治运动。1888年，康有为到北京参加顺天乡试。..
三峡民间故事 民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。 三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺..