长庆大安禅师,福州人氏,在石头禅师处得法后,因为平时对经典颇为深究,但对禅道心性玄极最高之理始终不得其门而入,经常觉得愧对石头禅师,后来特别去礼拜百丈怀海禅师,道:学人欲求识佛,何者即是? 百丈禅师回答道:大似骑牛觅牛。 大安禅师再问道:认识佛陀后如何? 百丈禅师又回答道:如人骑牛回家。&rdqu..
马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时,很勤奋地盘腿坐禅,雷打不动,心无旁骛。时日久了,并不见什么成效。 怀让禅师有心开悟他,就问:你坐禅是为了什么? 马祖道一说:坐禅是为了成佛。 怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。 马祖道一非常惊讶,问:师父,您磨砖头干什么? 怀让禅师说:我想把它磨成镜子。&r..
禅宗的第一个公案就是拈花一笑,大家都知道拈花一笑是禅宗的由来,我们这里再描述一下。 当时释迦牟尼佛在灵鹫山说完《妙法莲华经》以后,把大梵天供养的一朵花拈起来示众。这时候佛没有说话,百万人天都不知道佛什么意思,只有迦叶尊者破颜微笑。迦叶尊者修头陀行,他持戒特别严谨,平时不说话、不微笑,是比较严肃的。但看到佛陀拈花,迦叶尊者突然咧开嘴微笑。 世..
一日,临济禅师意识到自己即将圆寂,于是他召集众弟子说:我西去后,你们不可让正法也随着灭却! 大弟子惠然立即表明态度说:身为您的弟子,我们决不会将老师的正法灭却,我们会谨记在心。众弟子听后也一致表态。 临济禅师看到这些点了点头,然后问:那么,假如日后有人问起我的禅法是什么,你们如何作答?惠然马上学着临济禅师教导他们的方法,高声大..
很有名的一休禅师,有人问他:禅师!什么法号不好叫,为什么您要叫一休呢? 一休:一休万事休,有什么不好? 信徒听了认为不错,一休万事休,很好,很好。 一休:其实一休不好,二休才好。 信徒:二休怎么好呢? 一休:生要休,死也要休,生死一齐休才..
一个江洋大盗,作恶多端。政府都在注意他,准备要对他下手。这时候他一看情况不好了,忽然变成一个大善人,开始念佛来了,其实是假的,做出一个大善人的样子,吃斋念佛。 由于偷了很多东西他也就开始布施。原来那些跟他偷盗的人,也跟着他一起吃斋念佛。大盗念佛后,觉得身体好了,心里也安宁了,而且他问什么事都很灵,好象还有一些预测的功能。 他觉得学佛还真不错啊!连一个虚假的心来念佛,都有这样的好处,如果真的去念佛..
有一对母女过河,中途被洪水冲散。这时,女儿想:我冲走就冲走,只要母亲能平安到达彼岸就行。母亲想:只要女儿能到达彼岸就行,我死了就死了。结果母女二人都被水冲走了。一般人死后都要到阎罗王那里,经过审判以后,才可以上天堂或下地狱。但是她们二人死后没有经过阎罗王的审判,立即转生到了三十三天。 所以,仅仅是这样的一个念头,就有这些不可思议的功德,但是我..
瑞州黄檗山的无念深有禅师,明朝僧人,俗姓熊,黄州麻城(今湖北境内)人,16岁时披剃出家。 一天,一位云水僧前来向无念深有禅师参问,说:请问禅师,一个人如果参禅有所得,能够见到佛性,能否就算成佛了呢? 无念深有禅师答道:是的! 云水僧疑惑不解:可是佛性是无形的,又怎能看得到呢? 禅师看了云水僧一眼,摇摇头说:&..
禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。 禅师说:此后它们就是你的老师,你要努力跟它们学习。 弟子说:我跟水学习什么? 禅师说:跟水学习如何面对不同的空间!把水倒进不同形状的容器,水便改为容器的形状,水永不抱怨空间改变。 弟子说:我跟镜子学习什么? 禅师说:跟镜子学习如何面..
苏州人吴引之,是清末探花,学问、道德、相貌都很出众。(注:古代科举制度最高级别考试殿试的第三名称为探花,由皇帝钦定。) 民国十年,吴引之朝礼普陀山,会晤印光大师,自称前世是个云南和尚。第二年,印祖去扬州刻书,途经苏州,顺便与他会面,以为他还能明白过去生的业因,可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。 八年后,大师在苏州报国寺闭关。同年十一月,吴引之和李印泉、李协和二位居士..
宾头卢尊者出家前,曾是一个国家的大臣,出家后证得阿罗汉果位。尊者出家前的君上优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼,宾头卢尊者都只是坐着,没有起身迎接国王。 一次,陪同国王同往的臣子看不惯了,在回程的途中挑唆优填王说:宾头卢这样对待陛下,实在有失礼貌,对您也不够恭敬。同时他还说了许多坏话,激惹优填王。优填王怒不可遏,打算下次来寺院时,若宾头卢再..
临济禅师将圆寂时,曾开示弟子道:我入灭后,你们不可将正法眼藏也随着灭却! 座中三圣惠然禅师听后说道:身为弟子的我们,怎敢将老师的正法眼藏灭却呢? 临济禅师问道:那么,假如有人问起:道是什么?你们要如何回答? 惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法,高声大喝! 临济禅师非常不以为然地说道:谁..