凿壁借光:古代“偷光”大作战，谁说知识不能借？
在古代中国，夜深人静之时，总有一些勤奋的学子在烛光下苦读，然而，光线有限，学习的道路可谓是“黑暗重重”。于是，有一位聪明的学子想出了一个“绝招”——凿壁借光！今天，就让我们来聊聊这个古代的“偷光”大作战，看看这些学子是如何在黑暗中寻找知识的曙光。
一、故事的起源：凿壁借光的传奇
这个故事的主角是东汉时期的匡衡。匡衡是个聪明又勤奋的少年，家境贫寒，无法负担高昂的蜡烛费用。为了追求知识，他在夜晚常常只能借着微弱的烛光来阅读书籍，然而，光线的不足使得他的学习效率大打折扣。于是，他想到了一个绝妙的主意——在邻居家墙壁上凿一个小洞，借用邻居家那明亮的烛光来照明自己苦读的书籍。
这位邻居可不是普通人，而是一位富有的读书人。想象一下，匡衡在墙壁上凿了一个小洞，透过这个小洞，他不仅可以看到书本上的字，还能时不时偷听到邻居朗朗的读书声，简直是“隔壁的学霸”！当然，邻居并不知道他家墙壁上多了一个“光明使者”。
匡衡的故事在古代文人圈中广为流传，成为了后世学子们的楷模。他的行为不仅体现了对知识的渴望，更展现了在逆境中不屈不挠的精神。尽管匡衡的做法在现代人看来有些“偷偷摸摸”，但在当时的社会背景下，这种求知的勇气和智慧无疑是值得赞扬的。
二、凿壁借光的智慧：光明与知识的结合
匡衡的故事告诉我们，知识的获取并不总是需要昂贵的代价，有时只需要一点小聪明。凿壁借光不仅是物理上的借光，更是智慧上的启发。这个故事让我们明白了一个道理：在追求知识的道路上，创新和坚持是不可或缺的。
在匡衡的时代，学习资源匮乏，很多学子都面临着经济上的困难。面对这样的现实，匡衡选择了通过“借光”的方式来克服困难，显示出他对知识的渴望和追求。与其抱怨环境的恶劣，不如积极寻求解决方案，这种思维方式在今天依然适用。
不过，匡衡的行为也引发了一些争议。有人说他是“光明正大”的学习者，有人则认为他是“偷偷摸摸”的小偷。其实，这种争论就像是“借光”与“偷光”的辩论，谁能说得清呢？从某种意义上来说，匡衡的行为是对知识的渴求和对学习的热爱，虽然手段不够光明，但目的却是值得肯定的。
三、现代的凿壁借光：学习的“新方式”
今天的我们虽然不再需要凿墙借光，但“借光”的精神依然存在。比如，我们可以借助网络、借助图书馆的资源，甚至借助他人的经验和智慧。现代社会的“借光”方式多种多样，真是应有尽有。
想象一下，如果匡衡生活在今天，他可能会通过网络课程、在线学习平台，甚至是社交媒体来获取知识。或许他会在某个论坛上发帖：“求助！如何在家中自学古文，跪求大神们的经验分享！”这样的场景并不罕见，现代人通过网络获取知识的方式已经成为一种常态。
例如，许多学习者在面对某一领域的知识盲区时，往往会借助网络资源，通过观看教学视频、参与在线讨论、阅读相关文献等方式来“借光”。这种学习方式不仅高效，而且能够迅速获取大量信息，为学习者提供了更为广阔的视野。
此外，现代社会的知识共享也在不断发展，很多人愿意将自己的经验和知识分享给他人。无论是通过博客、社交媒体，还是在线课程，知识的传播变得更加迅速和广泛。这种“借光”的方式不仅使得学习变得更加容易，也使得知识的获取不再受限于个人的经济条件。
四、结语：知识的光芒，人人可得
凿壁借光的故事不仅是一个古代传奇，更是一种对知识的渴望和追求。无论是古代的匡衡，还是现代的我们，都在用自己的方式去追逐光明。在这个信息爆炸的时代，知识的获取变得更加容易，只要我们愿意去“借光”，就一定能找到属于自己的那一缕光芒。
在当今社会，知识的光芒照亮了无数人的前行之路。每个人都可以通过自己的努力和智慧，找到获取知识的方法。无论是通过阅读、学习、实践，还是通过与他人的交流与合作，我们都能在知识的海洋中遨游，汲取营养，提升自我。
所以，亲爱的朋友们，下次当你在学习的路上遇到困难时，不妨想想匡衡，或许你也能找到一扇“光明之窗”，让知识照亮你的人生道路！在追求知识的旅程中，勇敢地“借光”，你将会发现，知识的世界是如此广阔，光芒四射，等待着每一个有心人去探索与发现。
凿壁偷光:一个关于勤奋与求知的古老故事
在中国历史的长河中，有许多激励人心的故事，其中“凿壁偷光”便是一个广为流传的典故。这个故事不仅展现了古人对知识的渴望，也反映了勤奋学习的重要性。今天，我们就来深入探讨这一故事的背景、主要人物以及它所传达的深刻意义。
“凿壁偷光”出自《后汉书·冯衍传》。故事的主人公是东汉时期的冯衍。他出生于一个贫寒的家庭，家境并不富裕，但他对知识的渴望与日俱增。冯衍的邻居是一位读书人，家中有丰富的书籍和良好的学习环境。每当夜晚降临，邻居在灯下读书的情景深深吸引了冯衍，但由于自身条件的限制，他无法支付买灯的费用，也无法进入邻居的家中学习。
为了能够学习到更多的知识，冯衍想出了一个聪明的办法。他在自己家墙壁上凿了一个小洞，通过这个洞，他可以看到邻居的灯光，借此光亮来读书。虽然条件艰苦，但冯衍并没有放弃，而是用这种方法坚持学习，最终成就了自己的学业。
这个故事通过冯衍的经历，向我们展示了一个勤奋求知者的形象。他用自己的智慧和毅力克服了重重困难，充分体现了“求知无畏”的精神。
“凿壁偷光”不仅仅是一个简单的故事，它蕴含着深刻的文化意义。首先，它强调了学习的重要性。在古代，知识被视为改变命运的关键，冯衍的故事鼓励人们在面对困境时，依然要努力追求知识。其次，这个故事也体现了“自强不息”的精神。冯衍在贫困中不屈不挠，展现了中国传统文化中对勤奋和毅力的高度赞美。
此外，凿壁偷光的故事还引发了人们对教育公平的思考。在当今社会，教育资源的分配依然存在不均衡的问题，许多孩子由于家庭条件的限制而无法接受良好的教育。冯衍的故事提醒我们，要关注那些渴望学习但缺乏条件的人，努力为他们创造更好的学习环境。
在现代社会，虽然我们不再需要通过凿墙来获取光亮，但“凿壁偷光”的精神依然值得我们学习。面对学习和生活中的困难，我们应该像冯衍一样，积极寻找解决方案，不轻言放弃。无论是在学业上还是职业发展中，勤奋和坚持都是取得成功的关键。
同时，这个故事也鼓励我们珍惜现有的学习条件。现代科技的发展为我们提供了丰富的学习资源，互联网、在线课程、图书馆等都让我们可以轻松获取知识。我们应当充分利用这些资源，不断提升自我，追求更高的目标。
“凿壁偷光”的故事是对勤奋求知精神的生动诠释，它激励着一代又一代人勇敢追求知识。在这个信息爆炸的时代，我们更应该秉持这种精神，努力克服困难，勇于探索未知。无论身处何种环境，只要我们心中有光，就能找到前行的方向。希望每一个人都能在自己的学习和生活中，发扬“凿壁偷光”的精神，成就更好的自己。
幼时凿壁借光，暮年专地盗土
◎赵柒斤
西汉东海郡承（今山东兰陵）人匡衡，幼时“凿壁借光”的故事，成为照亮贫寒子弟刻苦求知路上的一盏“小桔灯”。但令人唏嘘的是，2000多年前成功“逆袭”的典范匡衡，暮年却因“专地盗土”被贬为庶人，恶名昭彰。
《汉书·匡张孔马传》说，匡衡家世代务农，因家境贫寒，匡衡很小就“庸作以供资用”。西汉后期著名学者、古文经学开创者刘歆据此创作的“凿壁借光”故事，成为贫寒子弟勤奋读书的标杆。《西京杂记》卷第二“闻《诗》解颐”条曰：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃凿壁引其光，以书映光而读之。”后来，匡衡到一个大字不识、“家富多书”的土财主文不识家打工，不要报酬，“愿得主人书遍读之”。文不识非常感慨，“资给以书，遂成大学”。匡衡还是“诗经癖”，当时社会流行一句话：“无说《诗》，匡衡来。匡说《诗》，解人颐。”匡衡很快成为超级网红，“学者多上书荐衡经明，当世少双。”匡衡顺利成为太子刘奭的老师，并很受太子待见。
刘奭（汉元帝）即位不久，“是时，有日蚀、地震之变，上问以政治得失”，匡衡的学问一下子派上用场，他引用《诗经》上行下效的道理规劝汉元帝，希望他注重教化，让百姓有向善之心，懂得礼让。“今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫辟之意纵，纲纪失序，疏者逾内，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合侥幸，以身设利。不改其原，虽岁赦之，刑犹难使错而不用也……以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。”匡衡的奏答很对刘奭的口味，匡衡由此迁光禄大夫、太子少傅。
匡衡任太子少傅期间，多次上书表达理政的意见，陈述治国之道，参与研究讨论国家大事时，他总按经典答对，言合法义，深得汉元帝信任。匡衡认为：“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到汉元帝、汉成帝的大力支持，以致汉朝中期后兴起了独尊儒术、推重经学、微言大义的社会风尚。匡衡也由光禄大夫升为光禄勋、御史大夫，并于建昭三年（公元前36年），升任丞相，位列三公，封乐安侯，堪称学而优则仕的典型代表。
其实，汉元帝、汉成帝眼中“遵修法度，勤劳公事”的这位良吏，并非传统的“书呆子”，他为官非常世故圆滑且教子无方。汉元帝后期十分宠信宦官、中书令石显，身为丞相的匡衡“畏显，不敢失其意”。汉成帝刘鷔即位后，匡衡联络御史大夫甄谭等弹劾石显及党羽。正直的司隶校尉王尊等实在看不下去“两面人”匡衡的表演，便向皇帝检举他。吓得匡衡连夜“上疏谢罪，称病乞骸骨”。汉成帝不仅没降罪，还多次安慰他，赐爵位、美酒、肥牛、封地。没过多久，匡衡的大儿子、时任越骑校尉的匡昌“醉”，被缉拿归案，“越骑官属与昌弟且谋篡昌”，事发后，匡衡“免冠徒跣待罪”，又被刘鷔阻止。但随后发生的一件事，成了压垮匡衡的最后一根稻草。
按西汉法律规定，匡衡因封侯所赐土地为三千一百顷，但他利用“郡图失误”，测量时给自己增加了“四百顷”。建始元年（公元前32年），重新“定国界、上计簿、更定图”，下属向匡衡汇报了此事，可匡衡将错就错，不愿吐出到嘴的肥肉，地方官员畏惧他的权势，不敢严格执法，就睁一眼闭一眼任匡衡非法侵占这些土地。但纸终究包不住火，司隶校尉骏等大臣便联名弹劾匡衡“专地盗土”。根据汉代法律，“赃在十金以上，即犯重罪”，（匡）衡多占四百顷土地所收租子远在十金以上，应当严惩不贷。但汉成帝于心不忍，只将匡衡从位极人臣的丞相一撸到底，变成普通百姓，几年后他便一命呜呼。
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