人为刀俎 ！
人为刀俎
很多的时候，魔鬼就在你和我的身边，很近很近。孟子说：“人之初，性本善”。告子说：“人之初，性本恶”。其实，人性可以很善良，也可以很恶。就看你怎么塑造了，这就好像一个水桶，你装上美酒，它就很香甜，你装上粪尿，它就很臭。人的皮囊就是一个水桶，而思想和灵魂，精神智慧则决定它是香还是臭。而我，恰好就遇见过最臭最臭的水桶，不是一个，是一堆，是一“窝”，这一堆装粪尿的臭水桶，是怎么形成的呢？愚昧无知和贪婪，这世界上最可怕的不是坏人恶人，而是无知的人，无知和愚昧的人，一旦坏起来，绝对走火入魔，超出你的想象。很像僵尸片中的僵尸，一个一个传染，一个一个变本加厉，最后毒害人间。笔者自己曾经掉进北派船消，在那里度过了12个惨无人道的日日夜夜，绝食，跳楼，逃跑，殴打，威胁恐吓.....
落在一个人一生的雪，你不一定全都看得见，阳光下，并不是没有黑暗，有些地方，凄神寒骨。我曾经以写实的笔法想记录下这一段让人绝望的经历，但是，你懂得，有些东西只可意会不可言传，好多平台发表不了，审核不过，这不必悲哀，因为这世界上悲哀的事不止这些。所以，我今天以小说的笔法，写出那一段经历，用鲁迅的话说，揭示病苦，是为了引起疗救的注意。
前段时间，看到陕西西安00后小伙，被骗入船消中，外出时候看见消防员，惊慌失措地抱着消防员的腿泣不成声，恐惧地说让他们救自己，我只想回家的话。我想起了自己2018年在江速男通北派船消中的悲惨遭遇。时间已经过去几年，但是，船消给我带来的身体创伤和精神创伤，是永远无法抹去的。现在我以第一人称，用小说的笔法记录那一段往事，希望能够引起大家的警觉，不要被误入船消的朋友亲人，以各种理由借口骗于其中，受尽地狱般的酷刑，也希望大家擦亮眼睛，加大打击和曝光力度，让这些蛀虫无处容身！
一， 初来上海
2018年2月14日，腊月29 （还是28？忘记了，不确定。），是西方的情人节，也是中国旧历的年底，节日的气氛已经很浓，那一天，天气晴朗，中国的各个城市，应该都处在一种节日的气氛中。在上海如蝼蚁般打工生存的我，和一个“朋友”约定，去江速男通见面谈生意。很悲哀，这个“朋友”他不是别人，而正是我曾经教过的一个学生，学生欺骗并并且暴打老师的悲剧就此开始了。为了更好了解故事来龙去脉，请允许我叙述一下自己来此之前的背景。
2017年，我32岁，大学本科文化。从2009年开始，就一直在西北某省一个贫困县城教书，十多年寒窗苦读，最终能够换得一个体面的教师工作，我很知足，因为我知道，我身边很多大学毕业生，一直都没有一份正式工作，因而成了村里的笑柄和孩子的反面教材，这样的大学毕业生和父母一般在村里也抬不起头来，仿佛上大学成了一种罪恶。因此，能够在千军万马过独木桥的就业压力下，我能够谋取一份正式编制的工作，那是祖坟冒烟了。而且，我所在的学校，还是县里面的最高学府——一中。
刚刚开始上班的我，觉得真的出人头地了，那种高兴的劲头，不亚于中举的范进，父母那布满皱纹，饱经风霜的脸上，也开始有了笑容，尽管我十多年来的学费，已经使这个家庭风雨飘摇，也让父母心力交瘁。毕竟，一个农民家庭的孩子，读到大学毕业，其中的压力，只有他们清楚。不过幸运的是，他的孩子争气，通过了各种上岗考试，拿到了一份稳定的工作，俗称铁饭碗，终于能够跳出那一亩三分农田了。
一开始上班，我就告诉自己，一定要好好工作，那种认真，那种拼命，真的连自己都感动，但是，每个月一千八百多元的特设岗位工资，绝对抵挡不住各种随礼凑份子，每月一千八百多的工资，要拿三年！本来想到工作了，就可以好好报答父母了，就可以承担压力了，但是工作三年来，经常捉襟见肘。是不是自己不够节省呢?我深刻反省，真的不是，生活随礼之后，真的所剩无几，特别是到了秋天，有时候，还经常要借钱随礼。小县城的房价，物价，不会因为你的贫困就同情你，而爱情更是如此，高高在上你高攀不起。对于穷人，万事万物都可以欺负你。这世界上，其实没有那么多的病，如果有，那就只有一种——贫病，关键还无药医治。为了让父母喘一口气，工作了的我，不敢想房子首付，不敢想结婚，因为结婚的随便一个条件，足以让你绝望。
很快，我就在很多老教师身上，看到了自己的未来，看到了自己的样子：小心翼翼且又天天抱怨，不满现实又敢怒不敢言，假装清高又低头哈腰，道貌岸然又相互取笑，掩耳盗铃又自欺欺人，但是至少，人家=有房子有家庭，而我，估计到他们那个年龄，可能就是现代版的孔乙己或者阿Q。做着太阳下最光辉的事业，却忍受着最无情的贫困。
有自知之明的我，也就没有打算成家，这样的条件，即使有人瞎眼嫁给我，可能是害人害己。日子就这么半死不活地过着，转眼几年过去，我彻底沦为大龄贫困剩男。家人的焦急，他人的议论指点，足以让你压力山大。随便找一个女的，活的，凑合一生？可我很快就打消了这个念头，干脆决定一个人走到天荒地老，往后余生，随缘，苟且偷生。
可是我错了，我突然发现，我的那个故乡，我们的那个小村子，甚至那个小县城，已经容纳不下我了，因为对于一个有工作，但是32岁还没有结婚的大龄青年，那绝对是一件耻辱的事。比没考上工作的大学生还讽刺：人家单身，是没有工作，你有工作还单身，这简直是罪恶，是要拿出去枪毙的！我渐渐成了很多人饭桌上的笑话。精神的压力巨大，我决定逃离，工作什么的，都无所谓。
32岁，不大不小，家徒四壁，四顾茫然，一无所有。于是，没有房没有车更没有媳妇的我，在那个偏僻的小城，高不成低不就的生活了几年后，在苦苦挣扎思想斗争之一番后，在几次辞职又怂了之后，在几次黑夜中独自喝酒流泪之后，终于，在2017年2月份，北方寒风刺骨但人们还沉浸在新年的快乐中时，我一个人悄悄收拾好了行囊，怀里揣着妈妈临走时塞给我的一千块钱出发了。接过妈妈给的钱，心碎一地，自己竟然买不起一张通往南方的火车票！去哪里没想好，选择了抓阄：北上广深，随便那个城市都可以。选择大城市，是因为它的包容性更强，工作机会更多。
生于贫困，长于艰辛的我，抢到一张慢车的站票，站了近24个小时，在一个异常寒冷的半夜2点多，到了上海站，冷风吹着衣衫单薄的我，我硬是以一桶泡面的能量，在车站广场的冷风中熬到了天亮。艰辛的人，都习惯于受苦，其实不是他喜欢受苦，因为很多时候受苦的成本最低。而忍受贫困的种子，会让你对自己下得了任何狠心，我们通常把这，标榜成为一种美德，不知道是赞美还是讽刺。
天亮了，看见这座高楼林立的城市，我没有一点兴奋，更多的是陌生与不安。毕竟这座纸醉金迷的城市，一碗面的钱，可能是我一周的生活费。早已经冻得发抖的我，为了保持一点点迂人的尊严与清高，硬是没有和拿着蛇皮袋的建筑工人一起，挤在角落里相互取暖。现在想来，其实比贫困更可怕的是，你贫困还要装x，而这种文化的基因，最早其实就存在于虚伪的儒家思想里了：君子固穷，安贫乐道等等，实在是自欺欺人掩耳盗铃。虚伪而装x的代价就是，身体受罪还要精神麻痹。孔子就生活得其实很狼狈，颠沛流离，而董仲舒之后的儒家文化早已经被阉割得面目全非了。作为一个浸淫其中多年的我，就像一个现代啊Q，孔乙己一样，身体受冻还又自欺欺人。
心里背几句励志的名言名句名句，什么故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤之类的东西，给自己打气，（而孟子这东西，本来就需要辩证地看待，受苦的人没有悲观的权利）然后一脸憔悴地，拖着行李寻找去目的地和公交车。工作是已经提前找好了的，在上海一个郊区，要坐2个多小时的地铁公交，要转好几次车。当坐上最后一站直达目的地的公交车后，之前还冷的瑟瑟发抖的我，竟然已经汗流浃背了——是一直站着累的，是拖着行李赶路跑的，是被人流挤的。
开始上班，工作和之前一样，依然不变是教书，只是比之前累，比之前时间长。这些早在意料之中，自己也乐意。受苦的人没有悲观的权利，夜以继日马不停蹄的新工作，换汤不换药，加量略加价地干了起来。热火朝天，分外卖力，下班偶尔看见豪车和霓虹灯，心里似乎也被一种叫做梦想的，虚无缥缈的东西支撑着，去完成那些生产队的驴才能完成的工作，把阿Q精神发挥到极点。住宿条件比阿Q的土地庙好不了多少，合租的宿舍，脏乱差，愤青，二逼青年，清纯小伙，酒徒等各种中国特色的文化奇葩和异类，应有尽有。早就说了，受苦的人没有悲观的权利，其实，贫困的物质会让人变得更容易接受现实，更“好”相处他人。其实是相互妥协，因为别无选择，大家心知肚明，才会相安无事。有句话叫做，贫穷让你我遇见，就是这个道理。
随着南方的天气渐渐暖和，随着中高考的到来，（那时的教育培训还很火热，不像现在这样萧条），任务渐渐增加，我由开始的驴，变成了牛，几个月里，百分之九十九的时间，吃着6快钱一碗的羊汤面，清汤寡水，姑且充饥度日。反正饿不死，饿死了没准也是幸运。而把那辛苦挣来的不多工资，精打细算地存着，为了那不知道什么样子的梦想，为了那肩上的责任和不知名目的未来。
如果日子就这样按部就班的过着，也就没有了惊心动魄的船消生涯，和地狱一样的体验，更不会有今天这些废话。（在这个很多人编故事码字写网文的时代，我虽然出身文学专业，但骨子里一直不承认自己是个文人，也讨厌酸文腐儒，总觉得自己是个江湖侠客，呵呵。毕竟百无一用的书生，自己是不喜欢的）。老天不给你降大任，同样会苦其心志，饿其体肤，空乏其身。就在这一年（2017年）6月的一天，好久没有联系过的一位“朋友”给我发了条QQ消息，也正是这条消息，开启了我人生的地狱之路，惨无人道，黑暗荒唐。
“人为刀俎，我为鱼肉”的“俎”究竟是什么东西？
《史记*项羽本纪》里的著名故事“鸿门宴”写道：因为刘邦和项羽与怀王有“先入关中者为王”的约定，刘邦入关中后占领咸阳，封存秦宫府库想据为己有，并驻军霸上严阵以待，守住函谷关不让项羽入关。
后到的项羽率带甲四十万屯驻新丰鸿门，刘邦的霸上驻军只有十万，就是不论兵力的多少，刘邦也抵挡不了彪悍的楚军。
眼看着要任人宰割，刘邦只能巧言令色地求和解。于是项羽请刘邦到鸿门赴宴。鸿门宴上项羽虽然被说服，而范增意在杀了刘邦以绝后患，于是屡次欲对刘邦下手，形势非常威急，这种情况就好像刘邦是被放在砧板上的鱼、肉，已经无处可逃，而项羽和范增则像是手执快刀的庖厨，只要愿意就可以一刀剁下来让刘邦化成齑粉。
刘邦好不容易躲过了想取他性命的项庄，樊哙带剑拥盾入军门想救刘邦。樊哙吃了项羽赏赐的生猪腿，听了樊哙的一番辩解，心里的疑虑得到一定程度的缓解。这时刘邦趁机借口出来上卫生间，想缓口气。
樊哙劝刘邦赶紧逃走，但是刘邦说还没和项羽告辞。《史记》在这里写樊哙说了几句话：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”
樊哙的意思是说：做大事不计小节，现在逃命要紧，你还讲究什么？更何况你是放在人家砧板上的鱼肉，人家手里拿着刀，你还回去自投罗网不成？
这个“俎”就是古代切肉用的砧板，有木制的也有青铜制的，板面长方形，两端有足，从今天的观念看来像是供坐的小凳子。
商代青铜俎
古人觉得“俎”的形状很像“几”，所以又称其为“俎几”。“俎”不只是庖厨用具，而且是在祭祀、宴飨中都会用到的礼器。在祭祀中常与“俎”搭配使用的是另一种礼器叫作“豆”。《尔雅*释器》“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”豆原来是盛放黍、稷等粮食的陶制器具，到了周代演变为放醢（古代用鱼、肉制成的酱）的盛器，周代的“豆”材质变成青铜，博物馆里看到出土的青铜豆有很多非常精美。
春秋时期青铜俎
因为常用“俎”、“豆”来举行祭祀活动，所以也用“俎豆”来指代礼仪方面的事。在周代这样一个礼乐治天下的时代，“俎豆”之事就显得格外重要。《论语*卫灵公十五》中记载一个故事：孔子周游列国时到了卫国，卫灵公“问陈于孔子”。“陈”同“阵”，意思就是作战时的军阵，这里用“陈”来指代打仗的事。孔子回答说，“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”孔子的回答意思是说：祭祀的事情我知道，打仗的事情我没学过。第二天孔子就离开了卫国。这个故事背后所隐藏的深意是：孔子的主张是回到西周初年周公制礼作乐以治天下的时代。而孔子所处的春秋时期是大征大伐的年代，卫灵公显然更想用发动解决问题，而对礼乐并不感兴趣。孔子知道自己的思想在卫国不可能被施行，所以就离开了卫国。
《俎豆礼容图》孔子小时候就喜欢陈列俎豆模拟祭祀。
简单说：“俎”是切肉、盛肉的案子，但针对于当时用“俎”盛行的时代，又不能简单地把“俎”等同于今天的案板之类。在春秋战国时期，没有高坐具，更不可能有大的桌、案一类的家具，所以在贵族宴饮的时候都是一人一座。席地而坐的贵族每人面前有几，上面放着盛肉的“俎”。鸿门宴的时候项羽赐给樊哙“彘肩”，樊哙就是以盾为俎切了猪腿来吃。
从周代青铜铭文的记载来看，用“俎”的制度非常讲究。比如有“彘俎”、“羔俎”等，也就是说放不同的牲体有不同的俎。《礼记》里说“俎豆牲体，荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。”用俎、豆祭祀、宴饮，放的牲体不同，用的俎豆数量也不同，这是表明尊卑贵贱的标志。
典故故事《人为刀俎我为鱼肉》
楚汉相争时，项羽率领四十万大军,驻扎在新丰鸿门(今陕西潼关东),刘邦领兵十万,驻扎在距鸿门不到二十里的霸上。项羽下达命令:“明天一早让将士们吃饱,准备击溃刘邦的。”不料项羽的叔叔项伯做了内奸,连夜把这件事告诉了刘邦。得到了这个消息，刘邦十分焦急，自己区区十万人马,根本不是项羽四十万大军的对手。他用各种手段笼络项伯,要他为自己说情,答应第二天一早便到项羽军中请罪。
第二天清早,刘邦如约到了鸿门,项羽没有为难他，设宴请他入席。项羽的谋士范增知道刘邦志在天下,今后一定是项羽争夺天下强劲的对手，现在不除掉他,后患无穷。范增把项羽的堂弟项庄叫到跟前,吩咐他道:“大王心太软，下不了杀死刘邦的决心。等一会儿你进去，就说是舞剑给他们助兴,乘机把刘邦杀了。”
宴饮时,项庄拔剑起舞;项伯一看苗头不对,立即跟着拔剑起舞，看到项庄逼近了刘邦,项伯就用自己的身体去掩护。项庄最终没能找到机会下手。
张良借故离开宴席，到军营门口找到了大将樊哙(kuài)，对他说道:“眼下形势很危急,项庄假借舞剑助兴,真实用心是想借机杀了主公。”樊哙怒道:“让我进去,跟他拼命!”
樊哙闯进大帐,怒发冲冠,瞪大了眼睛,说:“过去怀王跟大家有约在先,谁先攻取咸阳就让谁统治天下。现在我们主公先攻入咸阳，可他没有这么做，而是把攻入咸阳的带到霸上驻扎,等待大王前来。劳苦功高如此,大王却要杀了我们的主公,这是走已经灭亡了的秦国的老路，我认为大王不应当这么做。”项羽无言以对,让樊哙坐下。坐了一会儿,刘邦借口如厕离开宴席,樊哙也跟着走了出去。刘邦有些害怕,对樊哙说:“现在离开这里,没有跟项羽告辞，这怎么办?”樊哙说:“如今别人成了刀和砧板,我们成了鱼和肉,还要告辞干什么!”
刘邦带着樊哙等人迅速离开,急急忙忙从赶回自己的大营,总算脱离了虎口。
日后战局的发展果然如同范增预料的那样,刘邦和项羽为了夺取天下进行鏖(áo)战。最后项羽兵败,在乌江自刎。刘邦夺取了天下,建立了汉王朝。
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