漫话“寝丘之志”
“寝丘之志”这个典故出自南朝·齐·王俭《褚渊碑文》，相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。对这个典故，我情之所钟，因为它与我的家乡沈丘有关，与列国名相孙叔敖有关，而且对后人有着极大的教育意义。寝丘，春秋时楚地名，在今河南省沈丘县东南一带。据一些典籍记载，西周初，周文王的第十个儿子聃季载，因其最小故称季载，二哥周武王时，因年尚幼，未能封受。约公元前1042年，季载受周成王之封，建立了沈国（“聃”与“沈”古音通用），都城在安徽省临泉县城西侧的古城子，疆域包括今河南省沈丘县南部、平舆县东北部以及安徽省临泉县北部、界首市南部。初封时，沈国为侯国，周厉王时贬为子国，改称沈子国。当时沈子国都城南北长约500米，东西宽300米，面积45万平方米。城墙夯土筑成，四角各建城堡一座，每座可容军士百人以上。周成王七年，季载受命营造洛邑东都，由于昼夜操劳，身心交瘁，聃季载于次年病卒。现在，在古城子遗址西侧，有一东西长50余米，南北宽20余米，高出地面10余米的高大土堆，当地人称“老丘堆”，相传，沈国开国君王聃季载就葬在这里，故又叫“沈子墓”。公元前506年，晋国召集诸侯，会盟于召陵(今河南郾城县东)，亲楚的沈国拒不参加，晋国指使蔡国出兵讨伐沈国，公孙姓将其君沈子嘉押回蔡国杀掉。后来楚国又灭了蔡国，寝地入楚为寝丘邑。隋开皇三年（583年），隋文帝废郡，实行州县两级政区制度，在沈子国旧址褒信县置沈州，同时改褒信县为沈丘县，州、县治所都在临泉西。“沈”来自沈子国的“沈”，“丘”来自“寝丘”的“丘”，沈丘的意思为沈国废墟。从此“沈丘县”之名始见于典籍，1400多年来，沧桑巨变，朝代更迭，沈丘建制时有兴废，但至今未易其名。明弘治十年（1497年），划陈、项、颍三处边隅之地，复设沈丘县，县治由临泉西迁至今沈丘县老城镇乳香台。这里原本是一个高大的土台，东汉永平七年（公元64年），台上建有广教寺，比被称为中国第一佛寺的洛阳白马寺还早建4年（白马寺建于公元68年）。上世纪60年代，台中出土了一些磨制石器和灰陶等文物，经鉴定为新石器时代黄河中下游龙山文化遗存，距今已有四千多年历史。乳香台紧靠泉河，又是河南陈州（今淮阳）、周家口（今周口）通往安徽颍州（今阜阳）的必经之地，所以乳香台一带，自古就被称为“梁宋吴楚之冲、齐鲁汴洛之道” 。弘治十一年（1498年），新建县城工程开工，知县李琳筑土为墙，城内街道、官署、祠庙、学宫等相继就绪。乾隆年间，沈丘县城及附近地区有八处著名景点，时称“沈丘八景”，即：香台夕照、孤柳寒鸦、东郊牧唱、南浦渔歌、醒城烟柳、鞠道垂杨、半潭新月、七里迴澜。当时，沈丘生员刘淑通曾作七律《汇题八景》咏之：“云霞夕照映香台，孤柳藏鸦傍路栽。牧唱东郊堪入耳，渔歌南浦更舒怀。城连烟树迷，道接垂杨荫绿苔。砥柱狂澜迥既倒，寒潭霜月共徘徊。”
1950年，沈丘县治所又迁至今沈丘县槐店。石烂松枯，斗转星移，“寝丘”早已消失在历史的长河中。我们虽然不能睹见那时的场景，但从“寝丘之志”这个成语中，我们可以了解当时的寝丘，地理位置偏僻，人烟稀少，土地瘠薄，是一个无人问津的不毛之地。时至今日，沈丘已发生沧桑巨变，物华天宝，人杰地灵，农副产品资源丰富，盛产小麦、玉米、大豆、棉花、芝麻、瓜果等，特色农业、畜牧业、养殖业已具规模，是国家确定的粮食生产基地、生猪外贸出口基地、槐山羊板皮出口基地、黄牛生产基地和楸楝树生产基地。沈丘工业正在崛起，初步形成了以电力、电子、机械、化工、轻纺、食品、建材、皮革为支柱的工业格局。特别是城镇化的发展和乡村振兴战略的实施，有力地促进了沈丘经济的发展和人们生活水平的提高，2019年12月31日，沈丘入选全国农村创新创业典型县。孙叔敖及其分封在寝丘的子孙们，若能看到现在的沈丘，想必一定欣喜若狂!孙叔敖又是何许人也？孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，姓蒍，名敖，字孙叔，一字艾猎。父亲蒍贾，任楚国司马，聪明过人，屡立战功，后被楚将斗越椒。父亲死后，孙叔敖奉母逃难到期思（河南省淮滨县），力耕自给。楚庄王十七年，由前令尹虞丘推荐，孙叔敖担任楚国令尹（即国相）。在孙叔敖的辅佐下，楚国进入了、经济、文化发展的全盛期，出现了“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的景象，楚庄王成为春秋五霸之一。孙叔敖以贤能闻名于世，成为春秋时期杰出的家、军事家。《吕氏春秋》、《荀子·非相》中称孙叔敖为圣人。针对当时外患内扰，连年混乱，令典荒废，百业待兴的状况，孙叔敖主张以民为本，止戈休武，休养生息，使农商并举，文化繁荣，他辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济。当时，楚国的百姓都喜欢坐低矮的马车，但是，楚庄王觉得车子太低不利于马拉车，便下令将马车改造高大。孙叔敖觉得若以命令行事，会引起百姓反感，便劝谏楚庄王不如把都市街巷两头的门限做高，低小的车过不去，人们就会自觉改造高车了。那时，楚国通行贝壳形状的铜币，叫做“蚁鼻钱”。庄王嫌它重量太轻，下令将小币铸成大币，老百姓都觉得新币太沉不方便，商人觉得蒙受了巨大损失，一时间，不仅市场经济变得非常萧条，也影响了社会的安定。孙叔敖了解到这些后，劝说楚庄王恢复小货币通行，不过三日，市场又开始繁荣起来。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。 在治水方面，孙叔敖颇有建树。为令尹之前，约公元前605年，他在期思（今河南省淮滨县境内）、雩娄（今河南省固始境内），“决期思之水，而灌雩雩之野。”建成了中国历史上第一个大型渠系水利工程——期思雩娄灌区。当上令尹之后，孙叔敖发动“于楚之境内，下膏泽，兴水利”。楚庄王十七年（公元前597年）左右，孙叔敖又在安丰城附近（今安徽省寿县境内），主持兴办了我国最早的蓄水灌溉工程——芍陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民。同时，在今湖北江陵一带，孙叔敖也兴修过水利，促进了生产的发展。后人为了纪念他，在期思集立碑并建有楚相孙公庙，在安丰塘北堤建有孙公祠，在湖北沙市公园建有孙叔敖衣冠冢。毛在视察淮河时多次提到孙叔敖，说他是一个了不起的治水专家。在治军方面，孙叔敖选择适合于楚国的条文立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都有明确规定，并运用于训练和实战中。楚庄王十七年(公元前597前)，他辅助庄王率申息之师（楚国灭掉的诸侯国申国和息国的），与晋大战于邲（河南省荥阳东北），表现出了卓越的军事才能。战车一出发，孙叔敖即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，以迅雷不及掩耳之势打得晋军措手不及，仓惶溃逃到黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。为官处世上，孙叔敖不仅是史记中记载的第一位清官，并为后人留下了千古智慧。孙叔敖任令尹后，曾三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨叹息。他作为令尹，权力在一人之下、万人之上，为官多年，却清正廉洁，节衣缩食，妻儿不衣帛，连马都不食粟，临终时，家中没有积蓄，连棺椁也没有，最后归葬于江陵白土里，另在沙头镇有衣冠冢。孙叔敖死后，儿子穷得穿粗布破衣，靠打柴度日。筘非说他：“粝饼菜甍，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，他持廉至死，家无余财，妻子穷困，负薪而食。”另据《列子·说符》记载：一位名叫狐丘丈人的隐士曾对孙叔敖说：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖问他何谓“三怨”，这位隐士回答说：“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之。”孙叔敖听了老人的解释，说：“不然，吾爵益高，吾智益下，吾官益大，吾心益小，吾禄益厚，吾施益博，可以免于患乎？”老人听了孙叔敖的话，赞同道：“说得好，这事对于尧舜也都是难以解决的。”爵位、权力和俸禄是一个人做官的三种伴生物，并且一般与官职的高低成正比，但是，孙叔敖的爵位越高，他愈怀卑谦之心，常持尊崇之情，在受妒的地位上免除了一些嫉妒；其次，权力越大，孙叔敖的野心越小，把自己的行为控制于权利界限之中，这种谨慎小心的处事风格，在权力位置上避免了上峰的憎恶；第三，俸禄越厚，对民众的施予就越广博，彰显了自己做官为民和厚施博爱的高尚情操，避免了民众对他的怨恨，表现了一位名相高超的处事方式。孙叔敖不仅有超强的治理能力，把为官处世的准则修行到了极致，对于身后子孙的嘱托更是深谋远虑。公元前594年，孙叔敖患疽病，自知不久于人世，而楚国内部斗争激烈，就戒其子曰：“庄王多次都要封赐我，给我一个好的地方，我都没接受。假如我一死，庄王一定会封赐你。你一定要记住：好的地方一定不要接受，以防别人垂涎，要的话，就要寝丘那个地方的薄田吧！寝丘地处楚国和越国交界处，土地荒凉贫瘠，地方遥远偏僻，名字叫得也不好听，是个没人要的地方，楚国人敬畏鬼神，越国人迷信鬼神和灾祥，选择这个封地就不会被楚人、越人惦记抢夺。”公元前593年，年仅38岁的孙叔敖病逝。后来，有一天楚庄王在宫内大宴群臣，中国戏剧始祖、楚国当时的戏剧表演艺术家优孟，装扮成孙叔敖，模仿孙叔敖的言谈举止，在楚庄王面前载歌载舞，信口唱起来:“做官难，做官难，要想捞大钱，又怕贪赃枉法受惩办，贪官不可干；要想做清官，不贪又不占，死后妻儿受饥寒，清官也不可干!”说完，摇摇晃晃地走出宫去。楚庄王以为真是孙叔敖复活了，很受感动，急忙宣召孙叔敖的儿子，要把临近都城的一块肥美之地封赐给他。孙叔敖的儿子按父亲的嘱托婉言拒绝，执意请求受赐寝丘。楚庄王和其他人都很困惑：孙叔敖那么聪明，可儿子怎么这么傻呢？由于孙叔敖儿子的执意，楚王只好把寝丘封赐给了他。后来，其他人受封赐的土地都没保住，不是被新的宠臣霸占，便是被而后的楚君收回，有的还成了他国与楚国相争的战场。到西汉的时候，已过去四百多年，春秋战国时期诸侯王的子孙都流落街头，但孙叔敖的子孙还在祖上传下来的封地里过着平凡而又安宁的日子，这不得不说明孙叔敖是位了不起的智者。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。以孙叔敖为镜，我们可以“照”出自己的缺点，“照”出自己的得失，“照”出自己的成败。在中国百年波澜壮阔的历史进程中，涌现了马毛姐、王书茂、王占山、张桂兰等30名“七一”奖章获得者，其中有曾出生入死、浴血奋战的战士；有常年坚守边疆、巩固国防的戍边英雄；有扎根基层、一心为民的优秀干部；有兢兢业业、锐意探索的专家人才。他们的先进事迹和崇高精神，鲜明昭示了理想信念宗旨，生动彰显了新时代人的先锋形象。从他们身上，我们感悟到党员信仰坚定、品德高尚、心系群众、无私奉献的情怀和风范。但人性是有缺陷的，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足。正如《菜根谭》里所说：“贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯。”一些人有了金子还想要玉石，有了公爵还想着侯爵。人如果不能控制自己的欲望，贪得无厌想要索取更多，最终只会被自己的欲望所害，悔之晚矣。心不染尘，尘不染心。若是，有一颗莲花般的清净之心，心不被欲望所俘役，即使“身处污泥”与苟且之中，欲望与世俗又怎么会污染你的心！如果能够少一点贪婪，多一点知足；少一点欲望，多一分淡泊，生活就会简单很多，幸福也会常伴左右。人生，就是一场修行，习他人智慧，方能快速成长自己。 2021.8.18*
作者简介
张杰民，河南省沈丘县人，沈丘县退休干部，现为周口市作员。多年从事机关文秘工作，曾多次在省、市、县级报刊杂志发表作品。
百岁魏克：“人永远是年轻”
魏克在家中接受本报记者专访。本报记者王京雪摄
新华社北京7月1日电(记者王京雪)7月1日,《新华每日电讯》刊载题为《百岁魏克:“人永远是年轻”》的报道。
自打81岁开始练字,魏克常以书法抒发感情,例如:为纪念胜利70周年,他写了一幅“忘记历史意味着背叛,忘记罪责意味着重犯。”十九大时,他写了“不忘初心,继续前进。”纪念新中国成立60周年,他写的是“听党指挥跟党走,理想信念永不改。”今年是新中国成立70周年,他走进书房拿出一幅“中华万岁,世界大团结万岁”,高高举起,展示给我们看。
他真不像99岁的人,精神矍铄、思维清晰、笑声爽朗,见到他的人,很容易想起一首歌:“人永远是年轻,他好比大松树冬夏常青,他不怕风吹雨打,他不怕天寒地冻,他不摇也不动,永远挺立在山巅。”
穿上那套精心保存的灰军装,魏克将双手背到身后,挺起了胸膛——就在这一刻,随和爱笑的老人并不高大的身姿突然生出一种气势,那是独属于们的气宇轩昂。
2015年,95岁的魏克以八路军老战士的身份从成都到北京参加纪念中国暨世界反法西斯胜利70周年式,他就是穿着这套军装,坐在方队第一辆车的第四排,向人们挥手、敬礼。
“这是党、国家和给予我一生的荣誉。”魏克说。他身后的墙上,挂着客厅里最引人注目的一幅书法,那是他概括、写下的“我的一生”:“七十风云见高低,八十晨跑六公里,九十电脑写文章,百岁回望换天地。”
（小标题）七十风云见高低
1920年11月,魏克出生于山东济南,受地下党员胞兄魏麟甫的影响,1938年5月,18岁的魏克参加了山东西区抗敌自卫团(后编为八路军山东纵队第六支队),同年6月加入中国,之后,他一直在泰西地区坚持,直到解放时期,又先后参加鲁西南战役、淮海战役、渡江战役。
1950年,魏克所在的第18军接到进军西藏的任务,魏克随军前往西藏,在那里一待20年,参加了昌都战役和边境自卫反击作战,并以达孜县委第一等身份参与了甘丹寺和达孜县的改革。
从泰山、太行山到喜马拉雅山,从、解放到解放西藏,从炮火连天到和平岁月,从18岁到99岁……一路走来,魏克是很有资格说一句“风云见高低”的人,而他也是少有的将几十载风云变幻一一记录下来的人。
1938年至今,魏克写了整整81年日记,“开始是为提高文化水平,我小学都没毕业,没办法嘛。”如今,这些战时装在炮弹箱,后来装进铁皮箱,现在装在纸盒子里的一摞摞日记本,都成了人们了解历史、回顾党和奋斗历程的真实物证。曾有战友忘记自己是哪天到的西藏、哪天参加了什么重要行动、说过什么话,从魏克的日记里找到了确切的时间与事项记录。
相较于人们可以想见的魏克跌宕起伏的戎马生涯,他的日记写得冷静而自持,多是对时间地点人物的平铺直叙。
“我们在山上看到山下村庄里,到处燃起了大火,人的嘈杂声、牲畜的嘶叫声、枪炮声乱成一团,情况非常严重,我们经过了两天一夜的作战和行军,疲惫不堪,行军非常缓慢。”
“我们了六位战友,八人负伤,副指导员刘歧和青年文化干事王委也献出了他们年轻的生命,隋长文县长手上负了伤,失散了许多。”
“155团3营在生达山遭遇大风雪,全营450人,冻死1人,冻伤7人,雪盲150人,大家在雪地里断粮情况下跋涉了3天于20日晨赶到昌地。”
“1955年2月18日,我去重庆西南军区开青年部长会议时,在成都第一次见到四岁的儿子魏国,他对完全陌生的爸爸,不叫爸爸,只叫叔叔。”
“不管我们到哪一家,房东都把自己最好的东西给我们吃,把最好的被褥给我们用,这种军民一家鱼水深情,使我们都感动得流下了眼泪。”
“我们靠的是军民团结,军政团结,艰苦奋斗,终于战胜了这一艰难岁月。”
……
在这些简单文字背后,人们不难感受到曾经的艰辛困苦、惊心动魄,也更能体会一位久经战场的老战士最真实的感触与思考。
魏克的日记里没有多少跟他本人有关的故事,但他很爱讲一桩“一袋糌粑三代情”的往事。
那是1950年10月,他所在队伍在解放昌都的行军中吃完了所有粮食,只能靠汤水、野菜充饥,3个饥肠辘辘的战士被派去买粮食,什么也没买到,却在归队路上捡到一个装着糌粑的皮口袋。
“一个战士说这够我们全班吃一天的,追敌人就更有劲了,另一个说这肯定是藏族群众丢的,应该还给失主,那个争辩说我们吃了也是为了给老百姓消灭敌人,这个说越是艰苦越是考验我们政策纪律观念的时候,三个人最后达成一致,要遵守政策,宁愿饿断肠,不拿群众一粒粮,他们等到天黑等到一个骑马回来找皮口袋的藏族老百姓。后来过了很多年,2007年,有报纸登了一篇文章,写一个藏族商人讲自己爷爷丢过一牛皮口袋糌粑被3个战士捡到、归还的故事,原来当时那个藏胞一直忘不了这件事,讲给儿子听,他儿子又讲给孙子,祖祖辈辈都不忘这种恩情。这就像毛说的:军民团结如一人,试看天下谁能敌。”
（小标题）八十晨跑六公里,九十电脑写文章
“什么事都是坚持下来就会有成绩,不干就不干,干就持之以恒。像我写日记,行军时,一到地方我就先写日记再干别的,晚上没灯,就在月光雪光下趴在膝盖上写。再比如跑步,我从53岁到83岁,每天都跑6公里。”魏克说。
1973年,魏克在医院体检时,检查出了心脏病,“我不大服气,去上海换了家医院检查,又说是颈椎的问题。”医生说要注意锻炼,魏克回家就开始每早穿着短裤背心出门跑步,一跑跑了30年。
“夏天一身水,冬天一身汗,有年冬天在北京,零下11℃,外面下雪,我也是早上穿背心短裤上街跑步,跑完又一身汗。”后来腿脚不那么方便了,魏克就将跑步改为下楼走步。
他极少用年龄衡量自己能做什么,不能做什么。1992年,82岁的魏克决心学电脑,他想把自己的日记整理、打印出来,给国家和后人多留下点东西。他不认识英文字母也不会汉语拼音,年龄又这么大,儿媳妇劝他去外面找打印店,但他嫌打印店打文稿既慢又不方便,还是想“自力更生”,于是开始跟着孙女婷婷学打字。
“遇到困难,要以不耻下问的态度,向人学习。我学会电脑后,感觉年轻了,头脑也灵活了。”他为此写了首打油诗,今天还挂在家里客厅的墙上:“耄耋之年不言老,拜师婷孙学电脑,留下一生风云录,权作身后传家宝。”
现在,魏克在电脑上看新闻、听歌曲、网购、投稿……他把自己数百万字的日记输入电脑,并在此基础上写作文章和书稿。到2015年,魏克已写作500多万字,出版了《留在雪域高原的脚印》《方寸西藏》《情凝雪域》《决战前后》《进军西藏日记》《改革日记》6部书籍。
“多用脑、勤思考、著书看报打电脑”,魏克说,他的健康之道一半在于身体,一半在于头脑。
他一辈子都是个热衷学习的人。在1952年3月的一则日记中,魏克给自己列出了这样的学习计划:“共产主义自修6周,的历史自修10周,党员修养8周,共计半年。文化学习以两个月自学造句、修辞、标点、符号,三四个月学习写作,五六个月学习写新闻通讯。”“每天学习、办公、课外活动,星期三、星期六学习文化,星期一、二、四、五理论自修……每月总结和检讨执行情况。”
这一天,他随军翻越了海拔5300米的雪山,行军120里路。
（小标题）百岁回望换天地
魏克给自己写过一幅字:“岁月出生入死无怨无悔,西藏日夜艰难困苦任劳任怨,晚年生活丰富多彩宜福宜寿。”
岁至期颐,回望百年时光,他还是会时常想起当年在战场上的情景,想起在西藏度过的日子,然后看看今朝,用最平淡也最满足的语气叹一句“现在好了。”
“现在好了”,他曾写下这样的寄语:“想都不敢想的梦想成真了,我为祖国感到光荣和自豪。中国现在日新月异,突飞猛进,说明中国确实是中华民族英明的领路人,没有就没有祖国的今天,我们要永远忠于党,为中华民族伟大复兴而奋斗终生。”
“现在好了”,他感叹现在的年轻人都有知识有文化,不像他那个年代。“现在有本事的人很多”,对年轻人,他想提的要求只有一句:“身体好,学习好,工作好”。
他记得这是1953年毛接见共青团第二次全国代表大会团时对青年们说的话,这也是他自己这辈子颇有心得的一句话,“身体好才能学习好、工作好。老八路里,像我这样在这个年纪一直能写书写日记的也不多了。”
魏克的最新作品是已经完稿的《百岁回望》,他打算在今年年底过99岁生日时出版这本书,随后,将自己的所有日记捐给中国档案馆。
这是他计划出版的最后一部书稿,要写的回忆大抵都已写完,余下的只有对未来的祝福与期盼:“我100岁的时候,国家富强,幸福,中华民族的伟大复兴,真正是改天换地。”（完）
英雄闲日月 深藏功与名——记“功臣”张富清（上）
左图 这是张富清年轻时的照片。
新华社记者 程 敏摄
上图 张富清在家看书学习。
新华社记者 程 敏摄
在鄂、湘、渝三省市交界处，云雾缭绕的武陵山脉，环抱着“一脚踏三省”的湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县。就在这茫茫深山之中，一位有着71年党龄的战斗老英雄，60多年深藏功名，坚守初心，不改本色，用自己的朴实纯粹、淡泊名利，书写了精彩人生——这位老英雄就是张富清。
英雄“出山”
解开包裹，展现在眼前的是3枚闪耀光芒的军功章、一本立功证书、一份西北野战军报功书、一枚西北军政委员会颁发的“功臣”奖章。
2018年12月3日下午，来凤县退役事务局，张健全怀揣一个红布包裹，来为自己95岁高龄的父亲进行退役信息采集登记。解开包裹，展现在眼前的是3枚闪耀光芒的军功章、一本立功证书、一份西北野战军报功书、一枚西北军政委员会颁发的“功臣”奖章。
噌的一下，信息采集员聂海波就从座位上“弹”了起来。“这种功臣奖章绝不是一般能拿到的。再看到由西北野战军员彭德怀亲自签发的‘报功书’，以及上面记录的战功，我整个人都愣住了。没想到我们来凤县居然有这样一位功卓著的战斗英雄!”聂海波回忆起当时的情景，至今仍然十分激动。
来登记的张健全就是张富清的小儿子。他告诉记者：“我当时也难以平静。我们做儿女的，只知道老父亲当过兵，从来不知道他有战功!”
熟识张富清的人，知道他是一个顽强的老人，在88岁高龄截肢后，靠假肢又坚强地站了起来；交往多一些的人，也只晓得他从来凤县建设支行副行长位置上离休。谁也没有想到，这位出生于1924年的老人，曾立下赫赫战功。深藏功名60余载，在他的职业生涯中，张富清老人除向组织如实填报个人情况外，从未对身边的人说起过战功。
95岁的老英雄，就这样重新“出山”，以“退役信息采集”的方式为人们所知。
峥嵘岁月
彭德怀握着他的手说：“你在永丰战役表现突出，立下了大功。”
时光穿越回71年前的1948年，中华民族正面临着光明与黑暗的殊死决战，神州大地硝烟弥漫。为了打倒反动派、建立新中国，中国开始了战略反攻。那年3月，24岁的张富清光荣入伍，成为中国西北野战军359旅718团2营6连的一名战士。
当年6月，张富清在壶梯山战役中任突击组长，攻下敌人碉堡一个、击毙敌人两名、缴一挺……在炮火中，张富清迅速成长。“因为打仗勇敢，1948年8月，全连就推举我一人入了党。”张富清老人激动地回忆说：“是党把我从一个出身贫苦农家、大字不识的长工，培养成了一名，一个员!”
老人说，“打了多少仗，我也说不清了。不分白天黑夜，每天都有战斗，只是大与小的区别”。在老人的记忆中，印象最深的当数永丰战役。
发生在陕西蒲城的永丰血战是一次攻坚战，战况异常惨烈。敌军胡宗南部的精锐76军被我军压缩在以永丰城为核心的镇堡内困兽犹斗。据史料记载，“一夜之间换了3个营长、8个连长”，的比例之高、战斗之激烈可以想象。
1948年11月27日夜，作为突击队员的张富清和另两名突击队员，通过地道接近城墙，扒着墙砖缝隙攀上城墙。身高一米六二的张富清虽然个头小但身手十分敏捷，他第一个跳下城墙，端起猛扫，敌人倒下一片。突然，他感觉头部被重重地砸了一下，顿时头晕目眩，用手一摸头顶，一块头皮翻了起来，满脸都是血……原来是一颗擦着头皮飞过，在头顶留下一道浅沟，如果这颗再下来分毫，他当场就了。此时，他已顾不了这些，冒着枪林弹雨，匍匐前进接近敌人碉堡，用刨出一个坑，把八颗手和一个包码在一起，拉下手的拉环，迅速滚到一边。一声巨响，敌人碉堡飞上天。趁着硝烟弥漫，张富清又飞快爬近另一座碉堡，用同样的方法将其炸毁。那一夜，突击队缴获了两挺和数箱弹药。28日凌晨3点，我军发起总攻，至上午10时，战斗胜利结束，敌军军长都做了俘虏。
战斗胜利结束，张富清九死一生，而突击队的另两名战友却尸骨无存。老人说，“我去找，却找不到，从此再没见过他们。”回忆当年，老人抑制不住激动的情绪，泪水夺眶而出……
永丰一战，粉碎了胡宗南集团的西北军事部署，有力地配合了淮海战役。张富清因作战英勇，贡献突出，荣立军一等功，并赢得“战斗英雄”称号。
一个多月后，西北野战军总部加授他特等功，并专门向他家寄送报功书。这封由西北野战军员兼委员彭德怀、部甘泗淇、部副张德生署名的报功书中写道：“贵府张富清为民族与解放事业，光荣参加我西北野战军第二纵队三五九旅七一八团二营六连，任副排长。因在陕西永丰城战斗中勇敢杀敌，荣获特等功，实为贵府之光、我军之荣。特此驰报鸿禧。”此后，张富清被授予“功臣”奖章。
张富清至今还清楚地记得，永丰战役后，彭德怀到连队视察，接见张富清和突击组战士。彭德怀握着他的手说：“你在永丰战役表现突出，立下了大功。”当时张富清很受鼓舞：“作为一名、一个员，我做了应该做的，完成了任务，组织上给我这样大的荣誉，我非常感动。”
“我打仗的秘诀就是不怕死。一冲上阵地，满脑子都是怎么消灭敌人，决定胜败的关键是信仰和意志!”张富清老人这样说。信仰和意志，这是他用生命践行的战斗经验，也是他一生坚守的大逻辑。
深藏功名
“我有什么资格拿出立功证件去显摆自己呢？!比起的战友，他们连向党提要求的机会都没有。我现在吃的、穿的、住的都很好，我很满足。”
于时光碎片中透视张富清的一生，记者深刻感受到老人一生逻辑鲜明，那就是对党忠诚，用信仰指引自己，用坚强的意志要求自己。年代，他出生入死、浴血奋战，立下赫赫战功；转业后来到偏远的鄂西山区工作，深藏功与名，淡泊名利、无私奉献，书写了一名员的纯粹本色。
1949年，张富清随所在从陕西出发，一路作战，直到新疆喀什。1953年初，军委从各大军区抽调有作战经验的连职以上军官，到北京集中，准备入朝作战。张富清到达北京后不久，恰逢签署停战协议。军委决定，对这批骨干进行文化补习。张富清被安排到位于湖北武汉的中国防空文化速成中学，接受为期两年的文化学习。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”。两年速成班学习，张富清以优异的成绩毕业。恰逢新中国百废待兴，当上级告诉张富清，湖北西部恩施条件艰苦，特别需要干部，问他是否愿意去？张富清斩钉截铁地说，“我可以去!”
坚决服从组织安排，张富清转业到了恩施来凤县。当时的来凤，“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”。来凤县将于今年摘掉“国家级贫困县”的帽子，可以想象解放初期是如何穷困。
“在战场上死都不怕，还能怕苦？”张富清用一块红布，包好用生命换来的，用一口旧皮箱，封存了戎马岁月，封存了非凡军功，和千万个普通的转业一样，怀着改变山区贫困面貌的信仰来到来凤县。老家未婚妻孙玉兰，追随他，也到来凤县和他成了亲。从此，张富清便在这里扎下了根，这一扎就是一辈子!
在漫长的岁月里，他的家曾遭遇无数困难。尤其是大女儿因儿时得了脑膜炎长期患病，至今仍与他生活在一起。在平常人看来，他只要亮出军功章，就可以名正言顺地享受各种待遇，家人也可以得到相应的照顾。但是，张富清为什么要一直深藏功与名呢？
面对记者的询问，张富清说：“我有什么资格拿出立功证件去显摆自己呢？!比起的战友，他们连向党提要求的机会都没有。我现在吃的、穿的、住的都很好，我很满足。”讲起这些，老人声音颤抖了，泪水再次溢满了眼眶。
淡泊名利，坚守初心，不改本色，无私奉献，这就是战斗英雄张富清老人64年守口如瓶、深藏功名的谜底吧!
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