金玉石鼓文 亮丽新诗声
金文：寿。
南昌城北赣江有一处古老的风景名胜，是因江心一脉苍茫古远的沙洲而得名。南昌都熟悉这由八一大桥下延绵至扬子洲的沙洲，却不多人知晓这里曾被称“龙沙夕照”，是古代“豫章十景”之一，与“滕阁秋风”等齐名。
龙沙夕照，沙水相映，粼粼闪光，历代留有许多诗文。传说许旌阳在此留有谶言：“北沙高过肩，此地出神仙；北沙高过城，此地出圣人。”
我就居住在这胜景江滨，凭栏窗口，历历可见龙沙四季风雨变幻。近来，这里挂起了富有文化内涵的“龙沙路”和“起凤路”新路牌。我就在这里认识了本文主人公——石鼓文书法家、诗人吴金亮。
甲骨文字：公仆。
一进金亮的书屋，眼睛便是一亮，满目生辉的是浓墨清香的书法作品。有的墨迹未干、有的刚刚精裱精装，有横匾、有对联、有整张条幅；参差不齐地挂满了所有墙壁，铺满了整个地板，墙角里还堆放着打了纸箱包的书法作品；除了写字桌凳和一套茶几之外，屋子里没有其他家具；书桌周围是一捆捆未开封或一叠叠正待书写的宣纸，还有一瓶瓶墨汁。定眼看时，地板上还摆放着许多刚刚出窑的瓷盘，一盘一字，炙手可热，都是主人的手笔。
甲骨文楹联：及时雨化育万物，君子花名利自心。
金亮说，他的书法作品不断地被朋友取走，传到了世界各地……
一时间，我被这书法小世界惊呆了，主人递过茶水，我才从那琳琅满目的铁骨嶙峋而风致楚楚的书法文字中，回过神来。原来这些作品写的全是石鼓文，这是金亮书法的一大特色，故称之为石鼓文书法家。
何谓“石鼓文”？金亮如数家珍滔滔不绝地谈开了。“石鼓文”是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖"，因文字刻在十个鼓形石头上而得名。金亮立志继承前人的事业，20多年如一日，发愤从事石鼓文书法创作和研究。
金亮选择专攻“石鼓文”，是有缘于相识了书画大家陶博吾。1991年，金亮正在南昌服役。他从中国传统文化雄厚的“一渤一岱一圣人”的山东，来到深藏古老文化底蕴的“多山多水多才子”的江西。他爱写诗，爱屋及乌又爱上了书法，诗书一家，从此他双管齐下，以求诗书合璧。机缘巧合，金亮去拜访了陶博吾，金亮被陶先生的诗书作品和气质所感动。尤其是陶博吾的石鼓文书法，古茂雄秀，奇崛峥嵘，笔墨狂啸，一如书家心底情感之喷发。从此，金亮有空便去陶博吾家求教，陶博吾的教导使他的石鼓文书法迅速长进。
甲骨文字释文：茶圣寒夜侯客，小子欲有所寻。
20年来，金亮从退伍到地方做了邮政职工，他博览群书，自学成才。为了把石鼓文字弄个透彻，他翻《辞海》查词条，通过《金石大字典》对字迹，打开《佩文韵府》正读音。“转益多师为吾师"，他经常登门拜访求教名人名家。
作为诗人，吴金亮是杰出的。他著有诗集《写在烟盒上的情诗》，还有即将出版的著作《陶博吾艺术精神》和诗集《坷垃影》《本味韵语》等。在石鼓文方面，他取得如此惊人成就，得力于他博大精深的文学修养和诗文创作的独厚天资。
甲骨文字：公仆。
他熟读石鼓文研究之经典著作，揣摩字理，透析句意，从现存的292个石鼓文字中，采集文字，组词造句，并编成诗文对联，然后书写，这便是石鼓文书法。在有限的文字里，编撰有艺术性的诗联，一如“在螺蛳壳里做道场”，谈何容易，真乃“收百世阙文，采千载遗韵”；要完成这样一个创作，既要有诗歌才华，还得有书法技巧，更要有丰富的人生阅历和成熟的艺术修养。金亮所集石鼓文诗、文、对联，饱含思想、情感和智慧；气势博大、格调明快，深入浅出，悟道藏真，秉承传统文化，很有艺术品位。
欣赏金亮的石鼓文书法作品，是一种美的享受。端详着他的字体，横竖折笔，舒展藏锋，凌云笔健而端庄凝重，字字独立又偃仰顾盼；中锋落墨，刚柔相济，粗细相当；结体自然，气势雄浑，平整对称又参差错落；古茂道朴而逸气飘然，圆润活脱而热情奔放。
金亮的石鼓文书法艺术，得到了众多专家好评，杭州书画院著名画家姜一髯对金亮评说：“金亮书篆，其妙处在于用笔行气稳，贯气足，韵味爽，笔划中常渗入古金文的周转法。善纵善收，苍劲中透弹力，流畅里存朴厚，并注重涩润相生，使古雅之气映于纸上字间。”他还指出，金亮成功之道在于“业之余创作诗文，诗文之余读书、练字、集联，乃金亮之癖事。相互映衬，大开了眼界。艺需静，静需沉，沉易得真，真易得道。古今如此，概莫能外。”(李春林)
邯郸成语·话文明丨博闻多识
典 源
成语出自北齐·魏收《魏书·李业兴传》：博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记，考订是非，参古杂今，折中为制。
解 析
博：广博，闻：见闻，识：学识。形容知识丰富，见闻广博。
李业兴是北魏、东魏时期著名的学者。上党长子（今山西长子）人。他的爷爷和父亲都因德行而被推举为孝廉。李业兴受家学影响，自幼勤奋好学，他不辞劳苦，曾经背负书籍上门求师，先师从于赵魏之间（今河北）的徐遵明门下，后到渔阳（今天津蓟县）拜见鲜于灵馥，向他求学。鲜于灵馥态度傲慢地问道：“你随徐遵明都学到了些什么？”李业兴默不作声。等到鲜于灵馥讲解《左传》时，李业兴提了几个问题，鲜于灵馥答不上来。于是李业兴拂袖而去，重返徐遵明门下。这样一来，使原先鲜于灵馥门下的学生也全都跑到徐遵明门下，从此徐门学徒大盛，声名远播。李业兴学识渊博，通览古今群书，擅长作文造句。诸子百家、图纬、风角、天文、占候无不精通，尤其擅长天文历算。后来担任了朝廷的史官，先后编出《戊子元历》《甲子元历》等献给朝廷。
东魏刚迁到邺城时，由于经过烽烟，已是破败不堪，原先的建筑、城墙等均已毁坏。起部郎中辛术启奏说：“如今皇驾东移，百般创始，营造一事，必须合乎节度。上应参照前代范式，下应比照京洛规模。如今邺都虽旧，房基殿址毁灭，又加上当初图样模糊，营造事宜应该审定。”他推荐说：“李业兴是硕学大儒，博闻多识，由他参考古今典籍，定下京城，召集画工，绘出新图，然后奏明皇帝定夺，定能做好这件事。”皇帝当即批准了他的请求。
天平四年（537 年），李业兴与兼散骑常侍李谐等人出使南梁，与梁散骑常侍朱异以及梁武帝萧衍等对答如流，不辱使命。武定元年（543 年），出任国子祭酒。高欢每当出朝征讨时，虚心向他求教。后因事被软禁起来，在囚牢中他仍顽强地钻研历法，创作了《九宫行棋历》，于武定七年（549 年）死于狱中，时年 66 岁。
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