“塞翁失马，焉知非福”颠覆性新解：其本意不是福祸互相转化
《塞翁失马》是一个大家非常熟悉的寓言故事，由此产生了“塞翁失马，焉知非福”的成语。其本意不是福祸互相转化，好事和坏事是可以互相转换的意思，而是特指参加谈恋爱、商品交换、票决官员等的竞争候选者，没有谈成、成交、当选，不能成亲、发财、升官是福。不服结果，要求重新谈恋爱、进行商品交换、票决官员等是祸。
例如:一个人参与竞争候选人，但没有当选，怎么能知道这不是无官一身轻之福！再比如:美式选总统闹剧，没当选的人不服票决结果，要求重新票决，甚至大打出手，冲击进行票决的最高权力机关国会，意在必得。这种美式票决唯一，不讲公仆品德的之道及其思想行为是祸。
过去，把《塞翁失马》解释成福祸互想转化，好事和坏事互相转换的意思是诡辩论。例如:人丢了一群马牛羊，不能说可转为福、好事吧！
福祸互想转化，好事和坏事互相转换，必须有一定条件，即特指。在中华优秀传统文化应用数学中，这马特指近似塞上的道德、应用数学之术中，像七午“马惊险跃”鸡鹿塞，参加谈恋爱、商品交换、票决官员等。
《塞翁失马 》的作署名是西汉 · 刘安。原文:“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”
颠覆性新解这一故事是:
亲近靠近阴山鸡鹿塞下的内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗蒙海镇高阙门庭永明村至临河的河套塞上一带，不唯一看重商品交换、票决官员等的有道德的人，善于应用数学之术,他们家的马无缘无故地走失，到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那老人说：“怎么能知道这不是一种福气？”
过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了，“多”成了“马马”。人们都前来祝贺他们一家。那老人说：“怎么能知道这不是一种祸事呢？”其家中有很“多”好马(“马马”)，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折，得祸。人们都前来慰问他。那老人说：“怎么能知道这不是一种福气？”
过了一年，胡举进入鸡鹿塞一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。亲近靠近鸡鹿塞、商品交换、票决官员等一带仅有道的人，绝大部分都死了。唯独这个人因过多过重进行商品交换、票决官员等祸，导致腿瘸，接受教训的缘故，不参与，父塞翁、实行商品交换、票决官员等道者，与儿子、不唯看重商品交换、票决官员等德者，道德相反相成，得以保全性命。
中华文化造汉字造字原则详见拙著《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)前面的“说明”。
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塞翁失马，焉知非福？
《易经・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”其语义为：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路，始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善”，使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。这是孔子体悟“道”的心得，此语来自“伏羲六十四卦次序”图，从下往上数，第一层是太极，第二层是一阴一阳（称作两仪），第三层是第二层所生之一阴一阳即四象，第四层是第三层所生之八卦……每层都是一阳生出一阴一阳且一阴也是生出一阴一阳，这就是阴阳变化的道路，故称一阴一阳之谓道，如此继续永无止境的生下去可与天齐，故称成之者性也，这里的“性”指的是“道性”；而每一层的生化过程都是一阴一阳的生化，至简至易而且每一层的生化都是继承了前一层的生化规律并予以延续，故称继之者善也。世间万事万物的生长变化都是从细微到显著以至于质变，所以老子说：“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细”。
一阴一阳之谓道
“伏羲六十四卦次序”图，用数字表示就是杨辉三角形，是数学中（a+b）的 n 次幂的展开式系数。此图还说明一件事，“阴在阳之内不在阳之外”，这句话不但涵盖了“既对立又统一”的思想，而且涵盖了“对立双方都体现了整体的信息”的内容，用老子的话说就是“知其白守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”。 《周易》认为，任何事物都有阴阳两个方面，他们相反相成，相互推移，构成事物的本性，体现着万物运动的法则。在我们生活的地球上，有白天，相对应的，就有黑夜；有春夏，相对应的，就有秋冬；有高处，就有低处。在人类社会中，有成功，就有失败；有相聚，就有分离；有痛苦，就有甜蜜。这些相对的东西不是一成不变的，而是在时时刻刻相互转化着。最典型的例子就是“塞翁失马”的故事。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及深不可测也。
塞翁失马，焉知非福？
说靠近边塞有个善于道术的人，他的马无故丢失了，跑到了北方胡人居住的地方。人们都过来安慰他。他却说，这怎么不是好事一桩呢？过了几个月，丢失的马回来了，并且带着几匹胡人的骏马。人们都来祝贺他，他说，这何尝不是祸事啊？因为他家好马很多，他的儿子喜欢骑马，却因此摔断了腿。人们都来安慰他。他却说，这不见得不是好事啊！果然，一年后，胡人入侵，年轻人都去了，大部分战死沙场，他的儿子却因为瘸腿保全了性命。这就是阴阳的相互对待和转化。
在我们成长的过程中，也在经历阴阳的转化。比如说，我们经过努力学习，结果考试却没有考好。从另一个方面看，这也是好事，俗话说，失败是成功之母。有了失败的痛苦，才能励志勤学，奋发图强，下一次成绩很可能就会提升。在日常生活中，因为大意把手机丢了，你可能会很沮丧。从另一个方面看，又何尝不是一件好事呢？以后所有的财物，你都会小心看管，避免了更大的财产损失，这就是所谓的“小惩大诫”。如果上天将要降服于一个人，必然先给他一点小小的惩罚，让他此后小心谨慎，不要得意忘形；如果上天将要降祸于一个人，必然先给他一点小小的顺利，让他放松警惕，说不定哪一会儿，大祸就猝然而至。因此，如果我们主动遵照道去做事，遵照“一阴一阳”转化的规律去做事，“继之者善也”，接下来，就是善的结果。
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