孺慕之思(孺慕之思有爱的意思吗)

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出自成语中的好名字,寓意十足

成语是我国传统文化的一大特色,不仅蕴含着丰富的内涵,而且很有韵律,所以,从中为孩子起名,是一个不错的选择。那今天,本着只为一个好名字的起名网就为大家推荐一些出自成语中的好名字,既独特,又带有中华文化的精髓哦!

丹清

“丹清”这个名字出自“水墨丹清”这个成语中,指的是指中国古代绘画常用朱红色,所以,这个成语有寄情山水的美好意境,而且出自其中的名字也很有意境,仿佛让人沉醉在古代的美好景色中。并且“丹清”还给人一种清新脱俗的感觉,有一种超脱尘世的古风古韵。

立雪

“程门立雪”这个成语出自《宋史·杨时传》中,是比喻求学心切,或者用来表达对有学问长者的尊敬。因此,从中为孩子起名“立雪”,一方面,是希望孩子在学习的过程中,尊敬师长,恭敬受教,另一方面也是希望其未来成为一个很有礼貌的人。所以,“立雪”很适合女孩起名,也很美。

安若

“安若”这个名字出自“安之若素”中,并且这个成语是出自《越谚·附论·论堕贫》,所以,其不仅内涵丰富,而且还有古典韵味。最重要的是,这个成语也有安然相处,以平常心对待的意思,因此,为孩子起这个名字,一方面是希望孩子要戒骄戒躁,做事不鲁莽不冲动。因此,“安若”适合女孩,还给人一种潇洒的感觉。

悦诚

孟子·公孙丑上》也说过“以力服人者;非心服也;为不赡也。以德服人者;中心悦而诚服也”,所以,“心悦诚服”这个成语就是出自其中,并且,为孩子起这个名字,是希望孩子有真诚的一面,并且在发现他人的长处时,要由衷地高兴,真心地服气,并且从中学习到一些优秀的品质,这样才能成为一个更优秀的人。

清韵

“喉清韵雅”这个成语出自清代曹雪芹《红楼梦》第七十五回中,并且在文中,是用来形容一个人的歌词水平,所以,为孩子从中起名,很富有艺术气息,并且也寄予了父母最美好的期望,希望孩子成为一个有作为有成就的人。因此,这个名字韵味优美幽致。

琼宇

“琼楼玉宇”这个汉语成语是出自《拾遗记》中,是用来形容富丽堂皇的建筑物,所以出自其中的名字不仅很霸气,而且还给人一种惊艳的感觉,仿佛在眼前看到了一幅美丽的画卷。并且,当这个用来作男孩名字时,可以形容其风度翩翩、气宇轩昂。

慕思

“慕思”这个名字出自“孺慕之思”这个成语中,并且这个成语也是出自《日暮乡关何处是》中,所以,这个名字不仅很有诗意感,而且也很有寓意。而且这个成语本来是幼童爱慕父母之情,现在是指我们对老师和长辈的尊重、爱慕的亲切之感。因此,这个名字很亲切,很适合女孩。

向荣

“欣欣向荣”这个成语是出自晋朝陶潜的《归去来兮辞》,本来是形容草木长得茂盛,现在这个成语可以指人未来的事业蓬勃发展。所以,为孩子起“向荣”这个名字不仅很好听,而且未来可期,有美好的前程。

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古代志怪故事:香妮儿寻母

香妮儿

山东任城有位夫人,娘家是金乡的大户。某次回娘家遇到一个年轻女子,二十多岁,穿着像普通农妇,容貌端庄。女子哀求夫人把她带到任城,做些打扫做饭的杂务,不要工钱。夫人同意,把她带回家里。女子很勤快,话也不多,只是每天午后就带上两个蒸饼匆匆出门,直到要做晚饭的时候才回来。一个多月都是这样。

夫人忍不住问她出去做什么,女子起初不回答,只是流眼泪。再三询问,她悲伤地说:“我不是出来打工的,婆家能够自给自足,我来任城是找亲生母亲的。”夫人说:“你也不是小孩子,怎么连娘家都找不到了?”

女子说道:“不是这样的,我小名叫香妮儿,五岁的时候家里赤贫,父亲病故,母亲卖了房子给父亲下葬。然后领着我到处乞讨。来到一个地方,有桥有河,岸边有旅店。当时不知道是哪里,现在知道了,就是任城南关。正走着,对面来了一男两女,和母亲说起话来。当时我小,现在想来是劝说母亲丢下我自寻生路。母亲哭了一会儿,就拿出仅有的五文钱给我买了一个饼。我接过饼子吃起来,转眼母亲却不见了。我大声号哭,没人过问,只好在城里乱走。两天后碰到一个男子,对我看了一会儿,然后问我为什么独自一人在外。听到缘由后那人说:‘你母亲已经改嫁,跟着我生活吧!’我没办法,只好跟着他走。走到一个村庄,就是今天的金乡。来到一家,和主人耳语了一阵,主人拿出两贯钱,那个男人写了一张纸,把我留在了那里。原来他把我卖到那家做了童养媳。主人就是我现在的公婆。幸好他们对我很好,十六岁那年结了婚。虽然务农,但家境过得去。我时时想找到自己的母亲,公公婆婆也理解,于是跟随您进城寻母。”

夫人轻拍着她的后背说道:“真是个孝女啊!但是人海茫茫,去哪里寻找呢?再说,十多年过去,见到后还能认得出来吗?”香妮儿说道:“我母亲的样子刻在我心里,就算是换了衣服,年龄增加,只要见到就一定认得出。”夫人感叹良久,也托人帮她打听。

当时刚进夏天,农活正忙,村妇们都走出家门劳作。香妮儿看到人多的地方就走过攀谈,说自己寻母的事。人们都很同情她,但是没人知道她母亲的线索。

有一天,香妮儿走累了,看到路旁有座尼姑庵,就进到里面歇息。只见神龛内有一个水仙神像。她对着神像下拜祷告,然后坐在蒲团上打了个盹。刚合上眼,就看到一个凤冠霞帔的女仙从外边走进来。女仙对她说道:“你就是那个找母亲的人吧?惨惨乌私,思之不得。于何求之?石佛之侧。”说完用手指着门口又道:“你母亲来了!”

香妮儿一回头,却已经醒来,她牢牢记住石佛了两个字。刚巧庵里的尼姑回来,她急忙打听庵里是不是有座石佛。尼姑回答没有,只是往东几里地有个废弃的石佛。香妮儿看看太阳还高,急忙向东狂奔,跑了几里后,果然看到有座石佛倾斜在草地上,那里聚集了几个妇女在闲聊。

她看到一个老妇满脸皱纹,恍惚就是母亲的样子。她急步上前抱住大喊:“娘!”不等说别的,眼泪先流了出来。老妇大吃一惊,说道:“我从没有女儿,谁家的女子来戏弄我?”香妮儿认错了人,很不好意思,旁边的人也笑起来。另外一个老妇人对着她看了好一会儿,忽然说道:“你难道是香妮儿?”香妮儿赶快回答道:“我是香妮儿,知道我的小名儿,你是我母亲!”老妇人说道:“且慢,我女儿左肋下有个痦子,你有吗?”香妮儿跳起来大喊:“我有!我有!”老妇摸索了一下那个痦子,母女抱头痛哭。

正在这时,两个少年走来问道:“母亲为什么悲伤?”原来这是香妮儿母亲再嫁所生的弟弟。后夫家道小康,她从来没和夫家说过自己还有个女儿。母亲把香妮儿领回家,姐弟相认,一会儿哭一会笑,邻居也来围观。

听当时在场的人说,香妮儿刚遇到母亲的时候,就跪下拿出怀里的蒸饼。母亲说:“我现在不饿!”香妮儿说:“我每天都在担心母亲挨饿,只要一闭上眼睛,就看到您当年饥饿的样子。”听到这句话的人都流下泪来。

懊侬氏说:香妮儿被母亲抛弃,却一心寻母,百折不挠。最后成功,可能是感动了神仙吧。那些家里富裕却不能赡养父母的人不应该感到惭愧吗?(出自《夜雨秋灯录》,摘录原作者的总结如下:)

  懊侬氏曰:香妮由弃而行乞,由乞而遭拐,而为人家妇,迢迢十数载,艰苦备尝。其心中只知有母,不知有他,卒也孺慕之思酬于一旦,其某夫人之慈惠与?抑水仙神之灵感与?盖一腔至性,百折不回,早已格鬼神而达帝夭矣。彼席丰、履厚而不能事其亲者,须眉耶,非须眉耶?如香妮儿者,巾帼耶?非巾帼耶?

河南诗词大赛第二首《孺子歌》

1、品读古诗注意古诗词中一些字的读音:沧浪的浪读láng,濯zhuó,缨yīng

2、注意重点字词意思

①沧浪(láng狼):水名,当时指何处有争议,有说《水经注》所记溳水,春秋时又名清发水;有说汉水;...更广为接受的说法是谓指水清澈的样子,并非特指某一江河。

②濯(zhuó浊):洗。缨:结冠的带子,系于冠的两侧,着冠后挽结于颔下。

3、理解古诗词

沧浪江的水清澈哟,可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊哟,可以洗我的脚。

4、赏析

表现了一种贴近自然、适应自然的天人合一的思想观念意义。

5、诗词大赛题型猜测

本诗体裁为:歌谣。这是春秋战国时代流传在汉水以北的一首民歌。

本诗出自:《孟子·离娄》.《离娄上·第八章》孟子曰:“...有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。...”。

创作年代:春秋战国时期|先秦

作者:佚名

诗歌风格:赋词风格

第一个字为孺的成语:孺子可教、孺慕之思、孺子牛

孺子可教[rú zǐ kě jiào]:形容年轻人有出息,可以造就、培养。

孺慕之思[rú mù zhī sī]:本意是指幼童爱慕父母之情,后来引申扩大到了为对老师长辈的尊重和爱慕的亲切之感。

孺子牛:孺子牛-释义:春秋时,齐景公与儿子嬉戏,景公叼着绳子当牛,让儿子牵着走。后来用“孺子牛”比喻甘愿为大众服务的人:横眉冷对千夫指,俯首甘为~。近义:老黄牛.

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