开会何必“座无虚席”？
开会，目的是为了解决问题，该什么人参加，就什么人参加。这样的“座无虚席”已完全变了味，纯粹就是为了造势、整景，是典型的形式主义。
（新华社/图）
成语“座无虚席”，源于《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”意思是：当时吴人刚刚归附，很是有畏惧之心。王浑安抚外乡人，诚心安慰接纳，座上没有空着的席位，门前没有滞留的宾客。于是江东人士没有不心悦诚服的。
现在，开大会，会场坐得满满的，没有一个空位，形容为“座无虚席”。报刊上很多会议报道都用这个词，一来可形容会议重要，场面隆重，气氛热烈；二来表示人们重视这样的会议，这样的会议受人欢迎。
其实，很多会议出现“座无虚席”这样的场面，根本就没有必要。
举两个例子。
其一，某市教育局要开一个省级课题开题大会，省教科所将到会指导。他们选择一个能容纳500人的会场。按说这样的会议，只要课题参与者参加就行了，如果范围再大些，扩大到学校教学层面。可是如果只是这些人参加会议，会场坐不满。于是为了达到“座无虚席”的效果，他们给基层学校分配了参会指标。每所学校必须有若干人数参加，最好教学人员参加，如果有教学人员脱不开身，其他人员，如德育、后勤人员、教辅人员参加也可以，必须完成参会的人数指标。
其二，某教育局要开全局人员大会，可局里的大会议室容不下，于是便找一个学校的礼堂去开，可到这所学校礼堂去开会又坐不满，为了达到“座无虚席”的效果，临时把这所学校当时没课的教师召集到了会场。
追求如此的“座无虚席”，场面是热闹了，也显得对台的尊重，拍出的照片好看，录下的视频报送新闻效果还好，但却浪费了很多人的时间，对正常工作是一种干扰。
开会，目的是为了解决问题，该什么人参加，就什么人参加。这样的“座无虚席”已完全变了味，纯粹就是为了造势、整景，是典型的形式主义。
开会何必“座无虚席”？为了追求大场面，动辄让不相干人“陪会”的风气应该刹车了。
（作者为河北教师）
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李福忠
期末宝典！六年级语文下册总复习，满分就看这一篇
日积月累
第一单元1、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》2、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》4、种树者必培其根，种德者必养其心《传习录》5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》
第三单元
囚歌 （叶挺）为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！
第四单元
1、正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》2、眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》3、最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》4、人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》5、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》6、使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》7、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》8、一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》
第五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用
近义词
辩斗（辩论）挪移（挪动）凝然（凝视）
觉察（发觉）依赖（依靠）优雅（雅致）
镇静（镇定）舒展（伸展）责怪（责备）
歉疚（愧疚）萦绕（缠绕）机敏（灵敏）
扶衬（帮衬）姿态（姿势）窈窕（苗条）
充足（充裕）娴熟（熟练）间断（中断）
压抑（抑制）柔顺（温顺）丰富（丰盛）
朴实（朴素）敦厚（忠厚）排挤（排斥）
侵蚀（剥蚀）崇尚（推崇）惊恐（恐怖）
扼杀（抹杀）豁达（开朗）深邃（深奥）
含糊（模糊）残暴（残忍）粗暴（粗野）
会意（领会）宏伟（雄伟）憧憬（向往）
注视（凝视）璀璨（灿烂）激烈（猛烈）
兴旺（兴盛）哀思（哀悼）彻底（完全）
寄托（寄予）咨询（询问）陈设（摆设）
审阅（批阅）简朴（简单）劳苦（劳累）
精致（精巧）慈爱（慈祥）奇异（奇特）
捉弄（戏弄）欺负（欺侮）慈悲（慈善）
打搅（打扰）抽噎（抽泣）畏惧（恐惧）
改善（改进）救援（救助）抵御（抵抗）
野蛮（粗野）寂寞（孤单）荒唐（荒诞）
吹嘘（吹捧）祈祷（祷告）庄重（稳重）
侵蚀（腐蚀）荣誉（名誉）隐退（消退）
震撼（震动）辛勤（辛劳）协作（合作）
鼓舞（鼓励）真理（真谛）研究（探究）
判断（判定）公平（公正）侃侃而谈（夸夸其谈）
想方设法（千方百计）专心致志（全神贯注）
勃勃生机（生机盎然）莫名其妙（不可思议）
万象更新（焕然一新）万不得已（迫不得已）
随心所欲（为所欲为）一拥而入（蜂拥而至）
欣喜若狂（手舞足蹈）游手好闲（好逸恶劳）
夜以继日（废寝忘食）司空见惯（屡见不鲜）
暖烘烘（暖洋洋）
反义词
空虚（充实）徘徊（果断）聪明（愚蠢）
特别（普通）枯萎（旺盛）笔直（弯曲）
柔软（僵硬）喧哗（安静）薄弱（坚固）
渺小（巨大）团结（分裂）娴熟（生疏）
充足（缺乏）热闹（冷清）压抑（张扬）
朴实（华丽）柔顺（暴躁）排挤（拉拢）
勤俭（奢侈）乐观（悲观）浪漫（现实）
豁达（狭隘）残暴（仁慈）幼稚（成熟）
粗暴（温和）暂时（长久）暴露（隐蔽）
茂密（稀疏）黑暗（光明）挺进（后退）
兴旺（衰退）团结（分裂）坚持（放弃）
浏览（精读）简朴（豪华）普通（特殊）
精致（粗糙）穷苦（富裕）幸福（痛苦）
慈悲（残忍）昏暗（明亮）摩平（揉皱）
忧郁（开朗）野蛮（文明）凄凉（繁荣）
寂寞（热闹）淘气（乖巧）绝望（希望）
嘲弄（恭维）庄重（轻浮）溶解（凝结）
刚毅（懦弱）纯净（混浊）精细（粗糙）
崭新（破旧）诞生（逝世）普通（特殊）
独立（依赖）风华正茂（风烛残年）
锲而不舍（半途而废）热腾腾（冷冰冰）
深信不疑（半信半疑）侃侃而谈（沉默寡言）
专心致志（三心二意）从从容容（匆匆忙忙）
勃勃生机（奄奄一息）不慌不忙（手忙脚乱）
座无虚席（寥寥无几）养尊处优（含辛茹苦）
截然不同（千篇一律）一无所有（应有尽有）
两面三刀（表里如一）整齐划一（七零八落）
安然无恙（面目全非）闻所未闻（司空见惯）
若无其事（郑重其事）人声鼎沸（鸦雀无声）
重点课文分析
1、《文言文两则》
《学弈》选自《孟子·告子》。故事说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
课后第3题：
①为是其智弗若与？曰：非然也。答：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
②我以日始出时去人近，而日中时远也。答：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
③孰为汝多知乎？答：谁说你的知识渊博呢？
2、《匆匆》
本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
课后第2题：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”答：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。
3、《桃花心木》
这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
课后第2题：
①不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
答：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”，比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。
②种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
答：因为种树人不定期、不定量地给树浇水，就是让树木适应环境，把很少的养分转化成巨大的能量，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。所以种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
6、《北京的春节》
本文作者——著名语言大师老舍先生，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
10、《十六年前的回忆》
本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了先烈忠于事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。
除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比悲痛。
重点句子的理解：
①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没有打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。
②“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”
答：他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对高度负责的精神。
③在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
答：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。
课后第3题：课文最后三个自然段与开头的关系是首尾呼应。这样可以使读者对事情的来龙去脉了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者对父亲深切的怀念。
12、《为服务》
这是毛于1944年9月8日在张思德追悼会上所作的演讲。文章开头就鲜明地提出了中国及其的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为服务；一是树立“为利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个团结起来。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。固：本来。或：有的。于：表示比较。
课后第3题：因为我们是为服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对有好处，我们就照你的办。
答：这段话共有四句话。第一句是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评。第四句话是讲你说的办法对有好处，我们就照你的办。句与句之间联系紧密，意思层层递进。
14、《卖火柴的小女孩》
这是丹麦作家安徒生的一篇童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者开头描写了小女孩的处境：大年夜的街头又冷又黑，天下着雪，小女孩还在街头卖火柴。
接着，写了小女孩为了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飞走。最后讲小女孩冻死在街头。
课后第3题：
①飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
答：这句话的意思是：小女孩离开了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上，只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。
②她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答：前一个“幸福”的意思是：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”的意思是：小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了，就彻底幸福了。
15、《凡卡》
这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。文章是按写信的过程记叙的。
开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景（一是爷爷守夜的情景，一是过圣诞节的情景）；
最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念他的信。这篇课文是由作者的叙述、凡卡写信的内容和写信过程中凡卡的回忆三部分内容穿插而成的。在表达式采用了对比、反衬、暗示的表达方法。
18、《跨越百年的美丽》
这是一篇赞美居里夫人的文章，以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。
作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，这是课文的重点部分，充分表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神。
最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。
课题中的“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。
课后第2题：
①这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。
答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。
②她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
答：这个句子采用了“从……变成……”的句式，这种“变”不是一般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。
20、《真理诞生于一百个问号之后》
课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，“真理诞生于一百个问号之后”的含义是：只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
课后第2题：答：第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的实验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。
第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。
第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。补充事例：牛顿看到苹果落到地上，发现了万有引力定律。鲁班上山手被草叶割伤，发明了锯。
课后第3题：
①最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。答：“？”是发现的问题，是不断的追问；“！”是通过探索，解决了疑问，发现了真理，这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。
②只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。答：“见微知著”的意思是：能从平常的现象中发现问题。这句话重申文章开头提出的观点，与开头互相照应。
语文根基之易错字辨析（2）
“决”“诀”与“绝”
决：1）拿定主意；决定、决策 2）一定；决不后退。3）决定最后胜败；决赛、决战。4）裂开；断开；冲决，决堤。5）执行死刑；处决
绝：1）断绝；绝望、绝交。2）穷尽；完全没有了：不要把事做绝了。3）无路可走：绝境、绝处逢生。4）特别出色，没人能赶得上；绝招、拍案叫绝。5）极：绝妙。6）绝对;无论如何，他绝不会上当。
诀：1）容易记诵的词句，口诀、歌诀。2）高明的或关键的方法：秘诀。3）分别：永别、诀别。
“决”和“绝”都用在否定词“不”、“无”、“非”等的前面，但侧重有所不同。“决”强调的是“一定”或“肯定”；“绝”强调的是“绝对”、“全然”。凡表示独一无二的意思都要用“绝”，凡表示下决心都要用“决”。“诀”可做名词，“决”不能。
“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近，有时所表示的意思不易分清，所以在书报刊上常常混淆而误用。该用“决”时，用了“绝”字，如“不同意”；该用“绝”时，却用了“诀”，如“无此事”。
区别“决”与“绝”的用法，关键在于：，如决不退缩、决无异言、决无例外、毅然决然、决没有好下场等；，如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同、绝无仅有等。两者所表示的意思是有差异的，不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”，本意是“坚决”，应用“决”而不能用“绝”。“决无此事、决无次品、决没恶意”，本意是“绝对”“完全”没有的意思，所以应用“绝”而不能用“决”。此外，“，如我们的绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。
“恳”与“肯”
“恳”与“肯”音同，字义有明显差别，但容易混用。
要正确使用这两个字，必须辨清这两个字的字义。“恳”表示真诚、诚恳的意思，例如诚恳、勤恳、、、恳请、恳谈等，这些词里的“恳”，都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定，还有表示同意的首肯。
这两个字的使用，还要具体情况具体分析。表示诚恳请求，用“恳请”或“恳求”，但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时，就可以用“我肯求你”“我肯请你”，当然这两种用法意思是很不一样的。
“恳”和“肯”在用法上，也是有明显区别的。“恳”经常作为一个词素和另外的词素构成词语，作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词，恳求、恳请是动词。“肯”除了构成肯定、肯干等词之外，一般是单独作为一个词，作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等，这些都是词组，其中的“肯”作为一个词。
“兰”“蓝”“篮”
“兰”“蓝”“篮”音同，义不同，是不能混用的。
“兰”指兰花、兰草，不表示颜色，该用“兰”不能用“蓝”。“蓝”指颜色，如蓝色、蓝晶晶等，又如感光后变成蓝色的图纸叫“”，著作所根据的底本称“”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。
蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写。色彩，不能写成“斑澜”。“”可通用。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“”，但不能写成“篮褛”。
“愣”与“楞”
“愣”（lèng）为竖心旁，意为，常与人的性格、情态有关，如发愣、愣神、愣怔、等。
而“楞”（“léng”）是木字旁，与“棱”字同，表示棱角或物体突出部分。现代汉语中，“楞（léng）”字基本上被“棱”字取代，如棱角、棱角分明、有棱有角。
两个字字义不同，是不能混用的。
“练”与“炼”
练字与丝有关：①白绢，如江平如练、千里澄江似练。②练习，训练。如练功、操练、练字练兵、练武、勤学苦练等。。③经验多，如老练，熟练。④表示语言的精练、简练、洗练，也用“练”，指文字像白绸子一样干净没有杂物。
炼字与火加热有关：①用加热等办法使物质纯净或坚韧，如冶炼、炼钢、炼丹、修炼、精石油等。②烧，如真金不怕火炼。③用心琢磨使词句精美简洁，如炼字，炼句。人的各种锻炼均用“炼”，如锻炼、锤炼、体育锻炼、思想锻炼。
精炼和精练有所不同。“精炼”是指提精华，除去杂质，如精炼豆油。用“炼”不用“练”。
练字和炼字不同。练字是练习的意思，炼字是指用心思琢磨用字精练指文字简洁。
“了”与“瞭”
“了”与“瞭”是近音字。过去曾把“瞭”字简化为“了”字，“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整：凡“瞭”字读音为 liǎo时，仍简化为“了”，义为明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等。等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”，这就错了。
“蔓”“曼”“漫”
“蔓”“曼”是一对同音字，义相近，但有细微区别，不能混用。“蔓”是一种草，叫蔓（màn）草，是具有攀茎的植物，而等读wàn。“蔓延”形容像蔓草一样不断，如荒草蔓延滋长、火势蔓延等。“曼”表示的意思。“曼延”表示连绵不断，如曼延曲折的羊肠小道，没有向周围蔓延开来的意思。“漫”也有的意思，但一般是指水过满，向外流，如漫溢。也有“漫延”，虽有远的意思，但扩散的范围广，如沙漠一直漫延到遥远的天边，这里不能用“曼延”，也不能用“蔓延”。
“渺”与“缈”
“渺”与“缈”这两个字，音同形近，字义也基本相同，往往容易混用。
“渺”意，表示因遥远而模糊不清，如渺若烟云、渺无人迹、渺无声息；“渺”也指小，如渺小、渺不足道。而“缈”常与“缥”组成“缥缈”一词使用，形容隐隐约约，若有若无，如虚无缥缈、云雾缥缈，也作飘渺，但不能用缥渺。渺茫与淼茫、渺远与邈远，可以通用。
“模”与“摹”
“模”与“摹”这对同音宇，义相近，有时可通用，有时不能通用，要仔细区别，避免误用。模仿与摹仿、模拟与摹拟通用，用前者为好。摹写与模写也通用，用前者为好。“模”除了的意思外，还指法式、规范、标准，如“模型、模本、模式、、模特儿”（mó），“模子 模样” (mú)等，这里用“模”，不能用“摹”。“摹”指照着样子做，多指写或画，如描摹、临摹、摹写、摹本、摹声等等。
“磬”与“罄” “磐”
“磬’与“罄”这两个字音同，字形也相近，书报刊上常常混用，其实这两个字字义相差很大，不能混用。
这两个字从字形上就能辨清它们的区别。“磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如等。 磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等。
“溶”与“融”
“溶”有两意：表示溶化、溶解，即物质在液体中化开，如盐在水中溶化了；，如。
熔：即熔化，把固体加热后变成液体，如熔炼、熔炉、熔于一炉等
“融”有四意：①，如春雪易融。②融合，如水融。凡几种不同事物合成一体，称“融合”。融洽、融会、融通等，都用 “融”。③流通，如金融。④融融，形容和睦快乐，如等。
“溶解”与“融解”意思不同，不能通用。“融解”仅指积雪融化，而“溶解”意思更为复杂，是指一种物质均匀分布于另一种物质中成为溶液，如糖溶于水、溶液、溶剂等。
“溶溶”与“融融”也往往混用，其实意思不同，不能通用。
“擅”与“善”
“擅”与“善”同音但义不尽相同。它们都可以与另外的词素构成表示“长于、善于”意思的词，但用法不同，若不加以细辨，就容易混用。表示的，如擅长书画、擅长刻印；表示的，如擅自做主、擅离职守，这里都要用“擅”，不能用“善”。表示在某一方面具有特长，除了用“擅长”，也可以用“善于”，如善于辞令、善于公关、善于团结群众。但不能用“擅于”“善长”，如“擅于书画”“善长（于）辞令”，这样就用错了。
擅长不要写作善长。
“生”与“身”
“生”与“身”是两个很普通的常用字，一般不会用错，但由于两字音近且某些义项相同，往往因分辨不清而误用。主要表现在“亲生”“亲身”“出生”与“出身”，“终生”与“终身”常常用错。
亲生指有生育关系的，如亲生子女；亲身指自己，如亲身经历。
“出生”与“出身”的词义完全不同。“出生”是动词性的，如等。“出身”有其独特含义，指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历，如等。
“终生”与“终身”都用得十分普遍，二词大同小异，区别较微小。“终生”指生命的全过程，即过去、现在和未来，整个的一生，且多就事业说，如终生劳累、终生从教、奋斗终生、终生当医生等。“终身”往往指生命的未来直至生命结束即“死”，且多就切身的事说，如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身受益等，均指“后辈子”，非“一辈子”。弄清两词的“微殊”，才不致用错。
“厮”与“撕” “嘶”
“厮”与“撕”系同音字，义却不同，不能混淆。
要正确使用“厮”与“撕”这两个同音字，必须辨清宇义。
“厮”除了指男性仆人如小厮，对人轻视称呼这厮、那厮外，主要意思为互相，多见于早年白话小说，如厮打、厮杀、厮守、厮混等。
“撕”是用手撕裂东西，泛指使事物分裂。如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定，还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质，叫撕票。
“嘶”，意为马叫，如嘶叫、人喊马嘶，亦指声音嘶哑，如嘶哑、声嘶力竭。
“厮”只能作副词，表示互相；“嘶”可作动词，表示马叫；“撕”只能作动词，表示扯开。
“滩”与“摊”
“滩”与“摊”音同，字形也相像，但义不同，不能混淆。“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。而“摊”主要有四层意思：①，如摊牌、摊场、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②，如地摊、菜摊、水果摊等；③，如分摊、摊派等；④，如摊鸡蛋、摊薄饼等。这两个字的区别还在于：。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如。
“详”与“祥”
详”是形声字，从讠（言），羊声。它的本义是从而引申出现在跟“略”相对的含义：，如详谈、详尽、详密、详明、详情、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等；稳重，如安详。
“祥”也是形声字，从示，羊声。它的本义是指。现在的“祥”也就是指吉利的意思，如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、发祥地等。
注意：没有安祥这个写法，不能写作安祥，翔实与详实可通用，提倡用翔实。
形近字“”意思是假装、表面上。是指古代的学校。
“象”与“像” “相”
象：①表示动物，如白象、象牙、象鼻山；②，如现象、景象、气象、表象、意象、印象、迹象、惨象、病象、败象、万象更新。③，如象形文字、象声词、象征。
“像”表示下述四种意思；①如画像、铜像、佛像、肖像、头像、群像、遗像、虚像、绣像、实像、音像、录像等：②表示，如两人很相像、他像他父亲、这只猫画得不像：③表示，如天像要下雨了、工地上的灯火好像布满天空的星星：④表示，如瓜子的种类很多，像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。
相：①相貌，外貌，如长相，一幅可怜相。②物体的外观，如月相。③坐立的姿态，如坐要有坐相④观察事物的外表，判断其优劣，如伯乐相马。⑤辅助。⑥互相，表示一方对另一方(如实不相瞒，好言相劝等)，亲自观看(如相亲)。
相：，如相貌、相片、相册、照相机、站有站相、福相、识相、众生相、穷形尽相、皮相之见、大白等。相还有辅助 帮助、互相 相互等意思，这和“像”的区分很明显。
“须”与“
“须”作为能愿动词，表示“”的意思，要和动词组合表示意思，一般不单独用，主要掌握：，如必须努力、必须解决、务须注意、须要坚持等；也表示对所从事活动必须知道的事项，如大会须知、考试须知、参观须知等。
“需”则表示需要、需求的意思，可以单独使用，是动词义，如军需品、、需要空气、需要粮食、需要知识、按需分配、从群众的需要出发等等。
最易相混的是“须要”与“需要”，“必须”与“必需”。从意思和是否单用两方面很容易区分。“须要”是一定的意思，而“需要”则表示需求的意思，如教育儿童须要耐心，教育儿童需要时间，这样就分清了。“必须”有一定要的意思，通常用来修饰其他表示动作行为的词语，而“必需”则有一定得有的意思，后面多跟表示事物名称的词，，也可构成必需品等词。如学习必须刻苦钻研，学习必需合理安排时间。
“意”与“义”
意;1）意思；本意。2）心愿；愿望，民意。3）料想；出其不意。
“义”和“意”音同意近，应注意区别字义。“义”主要表示公正的道理或行为；“意”主要表示内心的看法和想法。“意”“义”除了都能作名词外，“义”还可以作形容词，如义演、义父、义齿；而“意”则还可以作动词，如“意料”。
“意”与“义”音同，义并不完全相同。“意”在表示心愿、愿望（中意、满意）和意料、料想（意外、出其不意）的意思时，不会与“义”混用。“义”在表示正义（道义、大义灭亲）、合乎正义或公益的（义举、义演）和因抚养而成亲属（义父、义女）等意思时，也不会与“意”混用。
但“意”常构成“意思”一词，“义”常构成“意义”一词，这时其意思差不多，容易混淆，必须加以辨析。
用“意”构成的词语很多，所表达的意思也是多方面的，如“意表、意会、意见、意匠、意境、意念、意趣、意识、意图、意味、意向、意象、意译、意志、意蕴和词不达意、言不尽意、心慌意乱、心猿意马、情投意合等，这里只能用“意”，不能用“义”。
用“义”构成的词语也不少，其表达的意思也是多方面的，如字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、引申义、比喻义、言不及义、微言大义、义形于色、望文生义、顾名思义、义不容辞等，这里只能用“义”，不能用“意”。
“阴”与“荫”
“阴”（读yīn）的义项较多，其中有一层意思指”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、、等。向阳称"阳"，背阳称"阴"，这一方位概念历来都分得很清楚。，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是："。"中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”："树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂""绿杨阴里白沙堤""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴"等。
而“荫”统读yìn，主要指：①（树木、）覆盖地面起庇荫作用，如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等，都是着眼于的意思；②“”，比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙；③，如荫蔽、荫翳。
“鱼 与“渔”
“鱼”与“渔”同音，义相近而又有区别，也是常常容易混淆的。
鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，、艇、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语，也用“鱼”。而人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔港、渔歌、渔家、渔业等。谋取不正当的利益，叫渔利。鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。
“园”与“圆”
“园”与“圆”同音而义不相同，是不能混用的。书报刊上这两个字常常用错，主要是该用“圆”的地方却用了“园”，如圆圈、园满、园润、园通、国珠笔、园舞曲、这个村庄方园三十里，这些“园”字都用错了，应用“圆”。
要正确使用“园”与“圆”，首先要辨清这两个字的字义。“园”的使用范围较小，主要有两层意思：一是指种蔬菜、花果、树木的地方，如菜园、果园、园艺、园圃，以及从事园艺工作的园丁；二是指供人游乐的场所，如公园、动物园、植物园等。“圆”的使用范围较广，主要有六：①圆周所包围的平面，如圆桌、圆柱、圆筒；②圆周的简称；③像球的形状，如滚圆、滴溜圆；④圆满、周全，如这事做得很圆、此话说得不圆；⑤使圆满、使周全，如圆场、圆谎、自圆其说；③货币单位，如一圆、银圆，也作元。
“躁”与“燥”
“躁”是表示人的性格、情绪等状态，侧重，如急躁、烦躁、暴躁、浮躁、不骄不躁、戒骄戒躁、稍安勿躁等。
而“燥”完全没有这方面的意思，其词义是，干、干热，如空气干燥、天气燥热、山高地燥、口干舌燥等。要区别这两个字可先从偏旁入手，火字旁，表示干燥；足字旁，表示急躁。
错误举例：“烦躁”误作“烦燥”，“”误作“稍安勿燥”。
“账”与“帐”
“账”与“帐”这两个同音字，过去是通用的，用哪个都不能算错。为了使汉字规范化，《现代汉语词典》（修订本，1996年版）把“账”与“帐”分列条目，并将义项加以区别。“账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记账、查账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账。“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字，不能混用。
“涨”与“胀”
“涨”与“胀”音近，其义相近但又有区别，不能混淆。
要正确使用“涨”与“胀”这两个字，关键在于辨清两字的字义。
“涨”主要有三层意思：一是指固体吸收水分后体积增大，如豆子泡涨了；二是指头部充血，如脸涨得通红；三是指状态的增长，表示多出、超出的意思，如上涨、涨价、涨潮、暴涨等，这个意思念zhăng。而“胀”有两层意思：一是指膨胀，如热胀冷缩：二是指人体内部受压而产生不舒服的感觉，如肿胀、胃胀、肚子发胀、头昏脑胀等。
“诊”与“疹”
“诊”与“疹”这两个同音字，义不同，不能混用。“诊”表示医生对患者诊察、诊断的意思，如诊疗、诊脉、诊视、诊治、出诊、门诊、会诊等。而“疹”表示病人皮肤上起的很多小疙瘩，如丘疹、疱疹、麻疹等。这两个字字义完全不同，是不能通用的。
“震”与“振”
“震”与“振”音同，义相近但又有区别，有时不易辨别，容易混淆。比如：震动与振动、震荡与振荡，意思有何不同，怎样区别？又如，震耳欲聋与振聋发聩，其中的“震”与“振”，为什么不能互换？
“震”本意指打雷使万物震动，现在义一般指，如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”本意为用手抖动或挥动别的东西（如振臂、振翅、振笔疾书），引申为“奋起”（振奋、振作、振兴、振振有词），也有的意思（如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等）。表示“动”这个意思易混，这两个字的区别是：，如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等；。震荡有的意思，如社会震荡、回声震荡；而振荡，除有振动的意思外，还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大，耳朵都快震聋了；而“振聋发聩”则是说文字言论等发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，两者是有区别的。
“支”与“枝” “只”
“支”与“枝”同音，义相近又有区别，书报刊上常常混淆。
“支”作支撑、伸出、分支、地支等意思时，不会与“枝”混淆。“枝”作枝条的意思时，也不会与“支”混淆。但这两个字作为量词时就可能混淆，容易用错。“支”作为量词，大致有四种用法：①用于队伍等，如一支、一支游行队伍；②用于歌曲、乐曲，如一支乐曲、一支山歌；③用于电灯的光度，如25支光的灯泡；④用于纱线的粗细程度，如川 支（纱）等。，如一枝枪、一枝钢笔、一枝、一枝蜡烛等。带枝的花朵也用“枝”，如一枝玫瑰花。
“只”和“支”作量词时二者读音一样。前者多用于动物、某些器具或成对的东西的一个，后者多用于条形事物、歌曲等。如两只鸭、三只皮箱、五只船、一只眼睛、40只灯泡；一支队伍、两支毛笔、一支歌等。
“至”与“致”
“至”与“致”，音同义却不同，不能混用，是书报刊上常常容易混淆的同音字。
“至”有三层意思：①表示“”的意思，如至今、至此、自始至终、至死不渝、无微不至、兴之所至等；②表示“和”的意思，如至多、至迟、至上、至理、至德、至高无上、欢迎之至等：③表示，如甚至于、以至于、不至于等。
“致”则有五层意思：①表示，如致函、致电、致谢、致敬、致辞等；②表示，如致力、致使、专心致志、学以致用等；③表示的意思，如致病、致残、致命等；④表示的意思，如以致使人误会；⑸情趣，如兴致、曲折有致、闲情逸致。
由上可以看出“至”和“致”两字意思不同，常被混淆主要是因为字义未辨清。如“以至”与“以致”在书报刊上常被混用。“，如循环往复以至无穷；。”作为连词，也用在下半句话的开头，表示上下文的因果关系，，如由于事先没有充分，以致作出错误结论。两个词有明显区别。
比较“截止”与“截至”：“截止”，意为“（到一定期限）停止”。如“报名在昨天已经截止”。“ 截止”是不及物动词，不能带宾语。“截至”，意为“截止到（某个时候）”。如“报名时间截至本月底止”。
错误举例：“论文寄送时间截至9月底”误作“论文寄送时间截止9月底”。
“坐”与“座”
“坐”与“座”同音，但义有区别，不能混淆。有时书报刊上常会用错，如“这幢大楼座北朝南”“他的家座落在钱塘江畔”，这里“座”字错了，应用“坐”。
要正确使用“坐”与“座”，关键在于辨清这两个字的字义。
通常“坐”的字义有五：①人坐到椅子或其他物体上，如请坐、坐等、坐待、坐下来谈、坐冷板凳、席地而坐、正襟危坐等；②乘、搭，如坐船、坐火车、坐飞机等；③房屋的位置朝向，如坐落、坐北朝南等；④把锅、壶放在炉于上，如坐一壶水、快把锅坐上；⑤指定罪，如连坐、反坐等；⑥物体下沉或后移，如这座塔往下坐了半尺多、无力炮。多用作动词。
“座”的词义有四：①座位，如找座、就座、座右铭、、高朋满座、座无虚席；②放在器物下垫着的东西，如茶碗座、石碑座；③星座，如大熊星座：④量词，如一座山、一座水库、一座座房屋。多用为名词。
错误举例：“坐落”误作“座落”，“坐向”误作“座向”，“入座”误作“入坐”，“座右铭”误作“坐右铭”。
作 做
作：1）起，奋起；兴风作浪、振作精神。2）举行，进行；作报告、做手术。3）写东西；作文，著作。4）装出；装模作样。5）当作；认贼作父。
做：1）制作；做衣服，做家具。2）写东西；做文章、诗。3)从事某种工作或活动；做工、做梦。4）充当；做教师
表示动作行为意义的“作”“做”的大致区别是：
，如作文、作对、作罢、作废、作怪、作乱、作战、作弊、作恶、恶作剧、作报告、作比较、作变动、作、作处理、作了规定、作了报告、作出努力、作奸犯科、矫揉造作、装模作样、认贼作父、作客他乡、作为一个干部等；
“做”用于表示具体行为的范围，，多用于口语色彩，如做鬼、做媒、做梦、做饭、做手势、做桌子、做衣服、做工程、做功课、做家务、做贼心虚等。此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做梦、做派、做事、做东、做作、做作业、做亲家、做人情、做功课、做生意、做动作、做工作、做作文、做学问等。
这两个词口语和书面语的使用情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多用“作”而不用“做”。
作贡献和做贡献这两种用法，目前并行于各种文字场合，但国家语委的汉语规范化专家们倾向于推荐使用做贡献，原因是贡献是具体的东西。
错误举例：“做练习”误作“作练习”，“作出努力”误作“做出努力”，“作弊”误作“做弊”，“作序”误作“做序”，“到某家做客”误作“作客”。
气与汽
气：主要义项有：气体；自然界的冷热阴晴变化，如秋高气爽；人的精神状态，如朝气蓬勃；生气，发怒，如他气得浑身发抖；中医指某种病象，如湿气。
凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。如燃气灶、煤气灶等。
凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽暖、。有两意①由液体或某些固体变成的气体，如液体变成气体叫，不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。
把煤气压缩成液体，称；汽水汽酒却用汽这几种情形，不很合字的本义，但因为人们使用中约定俗成而定型。
“备”与“倍”
“备”，意为“完全；都”。如关怀备至、备尝艰辛、备受优待、备受欢迎、备受青睐等。备的动词义准备、具备、防备等和倍的意思区分很明显。
“倍”，意为“更加、格外、加倍”。如“信心倍增”“每逢佳节倍思亲”“老朋友相见倍感亲切”“事半功倍”“倍加珍惜”。
倍受与备受的侧重点不同，倍指加倍，备指完全。应根据意思合理使用。
错误举例：“关怀备至”误作“关怀倍至”，“ 备尝艰辛”误作“倍尝艰辛”，“ 倍感亲切”误作“备感亲切”。
“症”与“征”
“症”，意为“因生病而出现的异常状态”，用于症状、并发症。如：“炎症” “急症”“疑难杂症”。
“征”，意为“表露出来的迹象；现象”，用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。
“形”和“型”
“形”的本义指（如形迹可疑、形影不离），也可指“”（如奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似），还可指表现显露（如喜形于色）、（如相形见绌）。
“型”型的本义是指铸造器物的模子，引申出式样类型法式的意思，意为“”。如“巨型”“轻型”“微型”“血型”“类型”“型号”“流线型”“写作原型”（特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人）。
错误举例：“字形”误作“字型”，“复合型”误作“复合形”。
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