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想不到，2021年高考作文题目居然和毛有关？

文 | 栩先生

发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）

这两天，全国高考牵动着所有人的心。

我也一直在关注着，昨天高考作文题刚一出来，我就去看了。

然后惊讶地发现，全国新高考I卷作文题目居然是讲毛的。

原文如下：

1917年4月，毛在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。

目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。

因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

不确定多少人是第一次看到这篇文章，但我估计很多人应该都不知道，这是毛公开发表的第一篇文章，时间是 1917年4月1日。

是的，你没有看错，后来成为举世瞩目的家、家、思想家、文学家的毛，第一篇公开发表的文章是关于体育的。

读到这段史料的时候，那荒诞的感觉就跟我第一次知道数学家玻尔（有两个玻尔，另一个是物理学家 ）曾经是丹麦国家足球队队员时一样一样的。

在写这篇文章的前一年，毛曾经在其老师杨昌济的介绍下。

去拜访了一个留学日本的体育爱好者和倡导者，名叫柳午亭，曾执教日本陆军士官大学。

并认真地听了他几堂体育理论课。

这个叫柳午亭的人并不出名，但他有个儿子，叫柳直荀，是个。

很可惜，这个叫柳直荀的也不出名。

在柳直荀去世25年后，他的遗孀给毛写了一封信，并在信里附上了自己一九三三年悼念丈夫柳直荀的词《菩萨蛮·惊梦》。

这个遗孀的名字叫李淑一。

毛看后非常感伤，提笔写下了一首非常有名的词《蝶恋花·答李淑一》。

开篇第一句就是：我失骄杨君失柳。

这里的柳，就是柳直荀。

多了解一点历史，再来看这个高考作文题目，感觉会更深刻。

毛写的那篇文章，很显然地受到了柳午亭的影响。

毛认为，一个人的精神是和他的体魄分不开的，所以“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。

毛曾经说过：身体是的本钱。

除了这句话，我们现在所熟知的那些经典语录：

“发展体育运动，增强体质”

“健康第一，学习第二”

......

等等也都出自于毛的之口。

他可以算作近代以来，第一个把体育锻炼上升到民族精神层面的人了。这种认识和思考，就已经和那个时代很多人拉开了差距。

他这么说，同样也这么做。

在长沙求学的时候，他和一帮志同道合的朋友热衷于体育锻炼，在寒假当中，他们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。

在已经下霜的日子，他们露天睡觉，甚至到11月份，他们还在寒冷的河水里游泳。

这一切都是为了要锻炼他们自己。

他们凭直觉知道，中国的未来需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。

毛后来自己曾说：

“我喜欢体育锻炼，这对于增强我的体格大概很有帮助，我后来在华南多次往返行军中，从江西到西北的长征中，特别需要这样的体格。”

长征结束后，斯诺在延安第一次见到毛，曾经给过他一个评价：

他精力过人，不知疲倦。

那时候的毛每天工作十三四个小时，常常到深夜二三点钟才休息。身体仿佛是铁打的。

一个想要做成大事业的人，如果身体上首先扛不住了，也就很难再坚持下去了。

毛之所以在年轻时候，如此注重体育锻炼，是因为他很早就立下了伟大的志向。

更清楚地明白，的背后，必定伴随艰辛的付出。

精力很重要，但决定一个人最终成就，最最根本的，还是心力。

毛非常强调一个人要有坚强的意志。

他在《讲堂录》的笔记中就写下 :

“拿得定，见得透，事无不成。”

“ 若十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志”

这以前不久，他在另一封信中说:

“齑其躬 (意思是:即便自己粉身碎骨)而有益于国与群，仁人君子所欲为也。”

他在这时候就已经定下了自己的终身大志：为了国家和群众，鞠躬尽瘁死而后已。

毛的诗里，春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧;喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟……

都是最重要的，是至高无上的，是尧舜，是英雄。

他的伟大不是什么诗词歌赋，不是军事奇迹，而是自始至终站在劳苦大众一边的坚定立场，再多艰难委屈再高权势富贵都不曾改变。

但立志这种事，说一说很容易，做起来很难，把立过的志向作为终身奋斗目标坚持下去，更难。

比如蒋介石一开始也是喊着“打倒列强，除军阀”的口号，所到之处，无往不利。

但坚持和有钱人有权人过不去太累了，蒋介石很快倒向了江浙财阀、上海青帮、美国人脚下。

他开始玩金元和法西斯路线，玩到最后，他才发现，真理不在资本家那边，还是在工农大众那边。

在1948年的时候，他终于痛心疾首追悔莫及地说：

“我们的国民军，不再是那个万众支持的北伐军，而成了给地主乡绅看家护院的狗腿子了”。

而曾经身无分文的毛在以后，明明可以非常有钱。

打下漳州以后缴获非常多，富得流油，管理这笔的钱的，是他的弟弟毛泽民。

如果只是求财求利，之后的他已经被边缘化，连生命安全都不太能保证，完全可以和弟弟一起悄悄带着钱跑路，就像道路上很多中途跑掉的人一样。

但毛没有这么做。不仅没有，他还把这些钱全部分掉。

长征初期，每个纵队带的银元都过百万，金银财宝无数，雇了很多挑夫来挑，这些钱对挣扎在生死存亡边缘的而言，可以说是救命钱。

行军途中有个细节，拔了农民的一颗萝卜，往往会在土里放一枚银元。

除了因为纪律严明，还因为其实不缺钱（他们缺物资）。

到了延安安顿下来了，毛的吃穿住还是那样。

当时的华侨陈嘉庚为什么那么支持。

那是最艰难的时候，他去了重庆，发现管理下的中上层依然是歌舞升平。

请他吃饭都是豪华酒店，山珍海味。

去了延安，毛请他吃饭，青菜豆腐，唯一一只母鸡还是隔壁邻居送的。

1927年1月，毛回韶山考察农民运动发展情况。曾经对家乡的父老乡亲们说过一段话，他说：

“我搞是为了无产阶级事业，我所爱、所交的朋友都是穿草鞋的没有钱的穷人。

我们的还才开始，要彻底消灭封建地主劣绅，打倒军阀，赶走，还得三四十年。

不成功，我毛润之也不回韶山来了。”

这以后他就真的再也没有回过韶山。

直到建国后，1959年，已经66岁的他回到韶山，睹物思人，感慨万千。

提笔写下了《七律·到韶山》，诗里有两句话，是他一生经历的真实写照：

为有多壮志，敢叫日月换新天。

先有伟人，后有伟业，先有真人后有真理。

那些伟大的人物之所以伟大，必定是创立了伟大的事业，经历了伟大的磨难和。

伟大的人并非生而伟大，而是在成长过程中显示其伟大的。

1910年，毛年仅17岁，正是三观塑造的时候。

长沙发生饥民，清派兵，把被杀的人的头挂在南门上。

当消息传到韶山的时候，很多人都很义愤填膺，但没过几天就忘了。

毛却不能平静，他觉得那些参加的人都是善良的老百姓，只是被逼得走投无路才起来造反被杀。

不久后，当地的哥老会和地主发生冲突，逃到山里建了一个根据地，但最后还是被残酷了。

这一连串的给他年轻的心灵，留下了永不可磨灭的印象。

几十年后，斯诺在同他聊起往事的时候，虽然很多事情都记不清了，但这段他仍记得清清楚楚，甚至于还清楚记得那个带领反抗的哥老会领袖叫庞铁匠，最后也被砍了头。

这些事和他后来所经历的一切相比，小的微乎其微，但他却从来没有忘记，他对斯诺说，这几件事“影响了我的一生”。

也就是从那时起，他的一切举动都有了一个最初始的心，那就是对普通人深切的同情。

七年之后，他把深埋心中的这种简单的同情心，进行了升华。并写下了一篇论文，他总结道：

人类之目的，在实现自我而已。

就在写完论文不久，毛和同学到湘潭昭山游玩，晚上住在昭山寺里，他和同学交谈，提出了更明确的观点：

如果只是为了衣食住这三样就感到满足，那么，人生就太没有价值了。

在说下这句话的同时，那个16岁还浑浑噩噩、不知自己要干什么的毛不见了，一个立下恢弘志向的毛觉醒了。

我想，今年参加高考的，应该都是十七八岁的年轻人。

很可能，“毛”这三个字而言，也就是中学历史或课本上的名人。

但其实，毛当年也曾经是这样的年轻人，也曾经这样一步步从平凡走向伟大。

我一直觉得，年轻人应该多看看毛，特别是青年时期的毛。

我有时候都在想，现在的很多年轻人，偶像可以是范冰冰鹿晗，是抖音网红，是斗鱼直播；现在的自媒体，写到成功人士就是某明星暴打老公，就是某网红月收百万。

为什么年轻人的偶像不能是青年毛？

当你尝试着用一个平行的视角去看毛，去读他，思考他，了解他青年时期的人生轨迹，他的行为、他的思想。

你将会发现，他的才华和努力撑得起他所取得的事业成功。

当然，让人颇为惊喜的是，现在越来越多的年轻人开始读毛。

我看到一个数据，2020年，清华大学发布的上年图书馆借阅排行榜来No.1，就是《毛选集》。

之后，“毛选”百度搜索指数翻了三倍；2020年，西安打工人高唱《国际歌》和《社会主义好》，视频上传B站，点击量过百万，连续几天热度排名第一…………

知乎上面有一类这样的问题，诸如“中国近代史上你最崇拜的人？”

我最早关注知乎的时候，这种问题下面的回答还挺五花八门，等到去年我再去看，发现下面的回答已经超过90%都在说同一个人了。

去年的9月份，我还就着这个话题写了一篇爆款文章《绝对想不到！知乎7成年轻人说最伟大的中国人？》——当然，这个比例现在也不止7成了。

与此同时，韶山接待人数也在逐年增加，大家去那里当然不是为了单纯的旅游。

另一个更值得关注的趋势是，不管是去韶山的，还是去北京毛纪念堂的，都有很多是年轻人。

要知道，毛已经逝世四十多年了，快半个世纪了，按理说，应该很多人都会把他遗忘了。

尤其对于90后、00后而言，出生的时候毛早已逝世，教科书里也不再连篇累牍地去讲毛选，历史书里对毛的很多事也不再提了，红宝书也早不发行了。

而且，据我了解，很多90后、00后的父母自己对毛了解都很少，也很难主动去给他们讲毛的事迹。

按理说，90、00后对毛应该更陌生、更无感才对。

更何况，经济发展这么多年，年轻人们吃得饱、穿得好，与毛时代的艰苦朴素形成鲜明对比，他们怎么会去主动“忆苦思甜”呢？

我觉得，这不奇怪，也不难理解。

其根本原因，在于这些年轻人们，比前几代人都活得要明白，他们身处在历史变革的大时代中，哪怕课本上不学，社会和现实也在不停地敲打、教育着他们。

有很多现实教育甚至是震碎三观的，这让他们和同样作为90后的毛天然有了共鸣，更打破了他们小时候对毛固有的认知和印象。

90后、00后这代人，生在红旗下，长在春风里，从小到大没真正意义上吃过什么苦，小时候被老师骂一下，家长少给买件新衣服都觉得是经历了挫折了。

还以为现在拥有的一切就是天然拥有的，有饭吃、有衣穿、有床睡的生活就是唾手可得的，西方大国就是这么和蔼可亲、浪漫多金的……

没有经历过社会的暴打、现实的摩擦，没有体会过996、715，没有真正认识到那些冠冕堂皇的西方是怎么耍流氓的，你怎么会幡然醒悟？

经过了几个方面的深刻教育，真正见到了这个世界和社会残酷的。很多人内心里固有的一些看法、认知崩塌了。

这时候才会真想明白，原来毛他老人家一直是在为我们这些普通老百姓说话啊！

他是领路人，更是同路人。

作为马克思主义中国化的第一人，中国的很多问题，都可以从毛那里找到答案。

于是，很多人开始读毛选。

但是，我可以很负责任地告诉大家，大部分人是读不懂的，或者似懂非懂的。

一方面，当时的语言体系变了，虽然毛极力使用通俗易懂的语言来写文章，但很多涉及重要理论和逻辑论证的内容，还是会很烧脑。

另一方面，形势变了，我们无法再次回到那个时代，去体会根据不同的形势下毛为什么会说那样的话。

除此外，更重要的一点，你不了解毛的经历，你就无法理解他为什么会写下那样的文章、那样的诗词，为什么会有那样的思考。

这也是我为什么会经常写毛的一些事迹和经历的原因。

你只有读懂了他的行为，才能真正明白毛的思想。

那是一种伟大的慈悲。

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