韩愈
四书五经
《史记》
本版《古代考进士 要背多少书》见报后，有读者来信询问，古代科举时代的文学家，他们考上了进士，还在文坛享有声誉，那他们究竟要读多少书呢，至少要背40万字，如此一来，要在文学上有所建树，难道要读要背的书不是更多吗？对于这点，记者尚无权威资料，难以定论，不过对于韩愈、柳宗元究竟读了多少书，曾国藩倒是有一些说法，下面让我们来看看。
经验：买书不可不多 看书不可不择
咸丰九年，即公元1859年，农历四月二十一日，曾国藩于江西抚州给儿子曾纪泽写了一封家书，在家书中嘱咐儿子要用心读书。这封家书的主旨可概括为“买书不可不多，看书不可不择”，重点在于“择”。读书需要有所挑选，所挑选的书籍必须是经典，这些经典能对自身品德的养成起到关键作用，能对专业的培养起到关键作用，还能对一生功业的铸造起到关键作用 。为了增强择书的说服力，曾国藩举了两个例子，这两个例子很有说服力，这两个例子中的人物是唐朝的文学大家，即韩愈和柳宗元。
韩愈一生重点研读的书有什么呢？根据曾国藩的研究，有以下这些：认为韩退之是千古大儒，然而他自己讲述所衷心信服的书不过几种，是《易》，是《书》，是《诗》，是《春秋左传》，是《庄子》，是《离骚》，是《史记》，是相如、子云 。韩愈是千古大儒，他自述一生奉行的经典有《周易》《尚书》《诗经》《左氏春秋》《庄子》《离骚》《史记》，还有司马相如、扬雄的文赋。要是把司马相如、扬雄的算进《昭明文选》，总共就是八种，确实不多。
之所以说买书不可不多，是因为要进行泛读广读，之所以说读书不可不择，是指要进行精读。读很多书，确实能够树立你的世界观，形成你的文风。《周易》《诗经》《左氏春秋》应该是塑造了韩愈的世界观，而《庄子》《离骚》《史记》以及司马相如、扬雄则塑造了韩愈的文风。韩愈所著的《原道》，把儒家思想的发展历程、传承脉络，阐述得清晰明了，这是因为他研读儒家经典的缘故。另一方面，他创作的《送穷文》《毛颖传》，把抽象的贫穷具象化为几个鬼怪，将毛笔幻化成人物，这显然是庄子和屈原的文风 。他所撰写的关于唐朝名将张巡的传记《张中丞传后叙》，具备《史记》的文风特点，特别是南霁云突围求救，于宴会上不忍进食、自断手指的那一部分内容，极具《史记·李将军列传》的悲壮风格。从韩愈的这些具有代表性的作品可以看出，对他一生产生主要影响的便是这几部作品。
柳宗元与韩愈处于同一个时代，那么柳宗元熟读的书目都有什么呢？“柳子厚讲述了自己的收获，正统的书籍有《易》《书》《礼》《春秋》，旁支的书籍有《谷粱》《孟》《荀》《庄》《老》《国语》《离骚》《史记》。”随后曾国藩发出感慨：“两位先生所读的书籍，数量都不算多”。
和韩愈相比，柳宗元熟读的经典范围更广，在儒家经典方面，他多涉猎了《孟子》《礼记》《谷粱》，在诸子百家方面，多了《荀子》《老子》，在史书方面，多了一部《国语》，但比起韩愈，他少了《诗经》、司马相如和扬雄，这些经典对柳宗元文风的形成影响极大，柳宗元擅长写寓言，像《黔之驴》就有庄子的风格 。柳宗元在说理方面更胜韩愈一筹，在制度史方面同样更胜韩愈一筹，这与他熟悉《荀子》《孟子》《礼记》有很大关系，他的《封建论》篇幅不长，却能把周朝到唐朝的行政制度讲得极其通透，至今仍受后人膜拜。
曾国藩这番话，很切中要害，把韩愈、柳宗元两位散文大家的拿手本事掌握得极为透彻，对于指导曾纪泽读书有着很强的指导意义。
《昭明文选》
效仿：四书五经之外 熟读七种书
曾国藩用韩愈、柳宗元的读书经历激励曾纪泽，实际上也是在激励自己。当时曾国藩已48岁，快要50岁了。他虽忙于军务，却仍有一颗热爱读书的心。他一直想着熟读自己心仪的经典，还打算再次梳理自己的知识架构。所以，他向曾纪泽讲述了自己的读书计划。
他心里是这样想的，除了读应试教育的课本“四书五经”，他还喜欢读《庄子》《史记》《汉书》《韩愈文集》这四部书，十多年来，他一直想要“熟读精考”这四部书籍，熟读好理解，所谓“精考”，就是要仔细研究考据，并且从中阐发出新的思想。除了这四种之外，曾国藩还罗列了《资治通鉴》，罗列了《昭明文选》，罗列了姚鼐的《古文辞类纂》，他早年专心致志做学问，常常想着要把这十余种书融会贯通 。
然而，形势发展得比人们预先设想的更快，根本没办法安静地读书 。“时事日益艰难，自己的志向无法实现”，这一点和曹操很相似 。曹操曾经设想在郊外建造一所“精舍” ，打算读书二十年 ，结果最终还是没有实现 。曾国藩一想起这个便觉得惭愧，内心想着“中夜思之，每用愧恨”，于是他把这个愿望托付给曾纪泽，期望曾纪泽除了熟读应试课本“四书五经”，还能把他罗列的这七种书“一一熟读而深深思之”，要是这样他就会“欢乐快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣” 。
从曾国藩重点阅读的书籍来看，“四书五经”涵盖了韩愈、柳宗元所读的书目 ，《周易》《诗经》《尚书》《左氏春秋》《孟子》都包含在其中 ，除此之外 ，重合的还有《史记》《庄子》《昭明文选》 ，由此可见 ，曾国藩必读且要熟读的书目 ，是建立在韩愈、柳宗元这两位大贤的基础之上的 。由此也能够看出中国古典文化、文学的发展脉络，一方面它在日新月异般地发展着，另一方面它却在秉持一些恒定不变的东西。
体会：写作无捷径 但许专耳
在二十一世纪当下，我们要读的书目肯定不会和韩愈、柳宗元完全相同，时代在持续发展，社会在不断进步，对人的要求也在发生变化，坚持过去的读书课程，必然无法行得通。然而，古人的读书方法以及经典，仍是值得借鉴、值得传承的。
花十多年时间熟读一部经典，将其作为最基本的知识储备与品德基础，这在古今是相通的。比如说《史记》，它在文史界的地位至今都极为崇高，堪称无可匹敌。要是用十年时间研读《史记》，哪怕只是其中的二三十篇经典，并且反复琢磨，那么此人的文化功底以及写作能力，都会相当可观。用到现代经典和国外经典上同样是这样，在我个人看来，除了大家熟知的鲁迅、茅盾、郭沫若、冰心、徐志摩这些人，当年革命根据地作家孙犁的作品，特别是像《白洋淀》这类，如果反复去琢磨、推敲并模仿，对于写作水平的提升，也能够说是效果显著的。在国外经典方面，哪怕是汉译本的“莎士比亚戏剧”，要是能熟悉其中几部悲剧和戏剧，那么对于网络写作和新媒体写作，都会有很大帮助，这是因为莎翁的笔法常常一针见血，在叙述中能展现出性情与哲理，非常适合网络写作。
学习韩愈、柳宗元那种专门钻研几本经典的读书方法，肯定会有很大收获，不妨去尝试一下。（文、图/广州日报全媒体记者 刘黎平）
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