从前一直觉得“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”很有道理，现在也承认它是正确的，不可否认其存在一定道理，经过偶然一次长时间思考，对它有了进一步认识，对这句话有了新的诠释。
相爱的两个人，不一定要朝夕相伴。真正情深似海的感情，早已跨越了这些思想束缚。那些精神层面的爱情，不正体现了这一点吗？柏拉图式的爱情，不追求肉体的拥有，只是精神恋爱。不一定要真正拥有，只要能活在心里，让记忆埋在心底就满足了。这应是爱情的最高境界。不祈求拥有，只愿你过得比我好，我祝你幸福，成全了如“蜡炬成灰泪始干”般的柏拉图式爱情，佛说“三百次的回眸才换回今生的擦身而过”，为了一次擦肩而过，或许连一个回眸、留足片刻瞬间都不会有，也许只是相视一眼后，彼此没有任何结果，也只有四目相视的瞬间，思绪才属于彼此。而这样的情，并非朝暮相处，却带有一种永恒传说的美丽。
苏轼的《江城子》写道“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，描绘出一种生死相隔的悲凉，“千里孤坟，无处话凄凉”进一步渲染了这种凄惨氛围，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”则更添沧桑之感，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”展现出梦中相见的情景，“相顾无言，惟有泪千行”将那种复杂情感推向高潮，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”则点明了思念的无尽。这首词凄惨中道出了苏轼对已故十年妻子的想念之情，虽天人之隔，却爱之犹深，十年之隔，难以阻断思妻的那份热烈之心 。这样的爱不能天天相对，时刻相依，却超越了现实，成为一种爱的升华。现实中存在一些人，他们并非身处天人相隔的境地，有家庭、有妻子或丈夫，却吃着碗里的，看着锅里的。这些人难免会有外遇、红杏出墙、红袖暗添香的情况。那么，这样的朝夕相对，又会怎样呢？
这是一种对“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的褒义表述，是现实中无法在一起的坚定爱情，换个角度看，也可以有不同的理解，能让你从另一方面去感受，它仿佛披上了一层朦胧的面纱，似乎在暗示其具有不可见的特性 。
陆游和唐婉的故事，很少有人知道，他们两情相悦，然而婆媳关系不融洽，被婆婆拆散，最终各自成家。分开后，两人这份持久不变的爱意并未消减。这样长久的感情，并非朝夕相伴啊！在沈园留下笔墨，不正表明两人感情深厚吗？这种世俗的阻碍，这种肉体上的背离，难以在精神上分开，即便这样的情，让彼此饱受相思之苦。读读这些震撼心灵的诗句，就能深深体会到两人在感情上的痛苦以及相思之情。
陆游与唐婉夫妇在沈园偶然相遇，唐婉征得丈夫许可后，给陆游送去一杯酒，分开之后，陆游于沈园写下了千古传颂的词句：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，满怀愁绪，数年离散。错！错！错！春依旧，人徒然消瘦，泪水把红色手帕湿透。桃花落，闲置的池阁，山盟虽在，书信却难以寄托。莫！莫！莫！唐婉读了之后，内心伤心到了极点，于是作了一首词：世间情分淡薄，人情险恶，黄昏时分的雨伴随着花儿轻易地飘落。早晨的风吹干了泪水，泪痕仍残留，想要写下心事，只能独自倚着斜栏喃喃自语。难啊！难啊！难啊！两人各自分离，如今已不是过去的样子，多病的魂魄常常好似秋千的绳索。问候寒冷，夜色将尽，害怕别人询问，只能咽下泪水强颜欢笑。瞒啊！瞒啊！瞒啊！这十年后的偶然相遇，使得唐婉伤心而死，怀着怨恨离开人世 。四十年之后，陆游又一次来到曾经到过的地方游览，他所写下的诗句，每一句都是对这份爱情的纪念 。
不过，陆游和唐婉的这一段爱情故事是悲剧，这是可以谅解的，不能归为此类。它确实也反映出了一些不安分的情愫，是一种精神上的背叛。（在此仅是个人观点）这份长久的爱意的确早已经不是注重朝夕相伴了。
这是一种在精神层面以及肉体方面的背叛。像所谓的包二奶、所谓的第三者等，这些流行的代名词，充分展现出其见不得人的一面。一方能够对着他的所谓第三者讲：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？这是偷情时的甜言蜜语，是偷情时相互安慰的话语。人没有欲望没有忧愁，人的欲望有时确实让人难以理解，这也是一种心理，是人的一种本能。
一句话，能用于不同场合，在这些场合中它能得到很好运用，从而显得淋漓尽致、恰到好处。不只是这一句话如此。也许这就是中国文字魅力所在，中国文化底蕴深远。从“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”就能看出来。这也是我从这里了解到的文字的深邃之处与博大精深。
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