在西方的神话传说里，亚当与夏娃育有一子，名叫该隐。实际上，在西方的文学领域，该隐的形象亦被赋予了深刻的象征意义。那么，这个象征究竟意味着什么呢？
西方文化的变迁
中华文化源远流长，历经数千年的演变，同样，西方文化也在持续进步。在西方文化的发展历程中，两希文明对其产生了深远的影响。
1、 希伯来文明
希伯来文明的起源地位于亚洲。根据考古学的研究资料，我们可以了解到：希伯来文明与周边的文明，诸如埃及、亚述、巴比伦，以及遥远的波斯，都存在着某种程度的交流与相互影响。
这些互动和影响也增加了希伯来文明的深度。
2、 对欧洲的影响
在公元1世纪左右，基督教应运而生。这一宗教在很大程度上源自希伯来文化。圣徒保罗不仅精通希腊语，还拥有罗马公民的身份。得益于他的罗马公民身份，保罗得以赴欧洲弘扬基督教教义。
如此一来，希伯来文化传入欧洲大陆，自中世纪以来，其影响在欧洲广泛而深刻。
该隐的身世
该隐，这个名字在基督教圣经中有所记载。西方学者普遍认为，他或许是人类历史上首位犯下杀戮罪行的人。他的杀人行为，其过程确实值得我们深入思考和探究。
1、 亚当夫妇
《圣经》记载，上帝创造人类以后，起初让人类住在伊甸园里面。
然而，人类信奉了恶魔的诱惑，进而偷尝了禁果。亚当与夏娃偷食智慧果的事情终被上帝察觉，于是上帝作出决定：将亚当和夏娃驱逐至地面，让他们在世间繁衍后代。
同时，上帝亦言明：鉴于亚当与夏娃违背了其旨意，因此，上帝作出决定，自今往后，亚当夫妇及其子孙后代唯有通过辛勤劳作，方能获得所需之食粮。
亚当与妻子抵达地面后，他们育有两个孩子，分别是该隐和亚伯。
该隐以农夫的身份，致力于耕作劳动。相比之下，亚伯则是以牧羊为生，通过放牧活动积累财富。这一神话故事实际上揭示了古代人类经济活动的两大基石：一是农业，二是牧业。
依照神明与亚当及其配偶的约定：尽管亚当与他的妻子被逐出伊甸园，然而，神明仍将关照他们。同时，亚当的子孙必须向神明献上祭品。
2、 该隐杀亚伯
所以，自该隐与亚伯各自获得收入之后，他们均需向神奉献祭物。
在献祭仪式上，该隐贡献了自家的农作物，亚伯则献上了自家的牲畜。上帝对亚伯的供品感到非常满意，但对该隐的供品态度却显得较为冷淡。
该隐心中充满了愤怒。他趁机将亚伯杀害。然而，天上的上帝对这一切了如指掌。于是，上帝便质问该隐：亚伯如今身在何处？
实际上，上帝的旨意十分清晰：尽管你杀害了亚伯，但祂仍旧希望听到该隐的辩解。
不料该隐竟擅自聪明行事，心想：亚伯究竟去了何方，我又怎能知晓？我正忙于田间劳作，无暇顾及亚伯的去向。
这其实就是一种敢做不敢当的形象。
上帝察觉到该隐不愿承认他杀害了亚伯，便直言不讳地说：“你已将你的兄弟杀害。”随即便对惩罚该隐作出判决：从今往后，该隐耕种的田地将无法收获任何果实。
该隐从此，就要过上流离失所的日子。
3、 该隐的隐喻
从哲学的视角来看，正义与邪恶的冲突、光明与黑暗的较量，始终是经久不衰的讨论主题。
因此，在亚伯与该隐之间，同样显现出善与恶的鲜明对比。亚伯受到了神的青睐，他用心挑选祭品献给神，这象征着善良与光明。然而，该隐在献祭时却显得漫不经心，更令人遗憾的是，当他发现自己的祭品无法与亚伯相比时，他并未意识到自己应当及时反思自身的不足。
反而产生了一种歹毒的念头：那就是杀害该隐。
在基督教文化里，几乎每个人心中都藏有七种罪恶。这些罪恶正是人们痛苦的根源。其中，傲慢、嫉妒以及虚荣是这七种罪恶的代表。
而该隐其实恰恰是这三宗罪的化身。
献祭的对象是上帝。显然，上帝并不缺少也不依赖人间的供品。他真正期望的是了解人们对他的态度。亚伯以虔诚之心向上帝献上了上等的祭品。相对地，该隐却随意地将祭品奉献给上帝。这种轻慢的态度在生活中可能招致不幸，更不用说面对至高无上的神明。
由于自大，天神未曾对该隐予以赞许。这导致该隐的虚荣之心愈发膨胀——世间诸多悲剧，实则源于虚荣的驱使。相较之下，现今诸多人因虚荣而借贷购买奢侈品，亦是虚荣心的作祟。
在虚荣的带动下，该隐也开始踏上了不归路。
虚荣的诱惑使得该隐难以自制。对他而言，要缓解虚荣心带来的压力，便是让亚伯从他的生活中彻底消失。随着虚荣心的转变，它逐渐演变成了嫉妒。最终，在嫉妒心的驱使下，该隐选择了杀害亚伯。
《圣经》其实是一部寓言书。
在《该隐的故事》中，该隐不仅成为了傲慢、嫉妒和虚荣的受害者，而且他本身也成为了这三重罪行的代表。此故事进一步揭示了这三种罪行的恐怖之处！
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