男子汉为何不佩带吴地之钩，勇夺关隘山川，征服五十个州郡。 ——唐代·李贺《南园十三首·其五》男子汉为何不佩带吴地之钩，勇夺关隘山川，征服五十个州郡。男子汉为何不佩带吴地之钩，勇夺关隘山川，征服五十个州郡。
请君登临凌烟楼，问谁书生能封侯？地名，爱国励志之译文与注释。
译文
男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？
你不妨登上那描绘着开国功臣的凌烟阁一观，可曾有过哪位文人墨客被封为食邑达万户的列侯？
赏析
该诗以两个设问句为基调，节奏跌宕起伏，同时真情流露，将家国之痛与个人悲愤情感毫无保留地展现无遗。
这第一个问题既是一般性的提问，也是自我发问，其中蕴含着“国家兴衰，个人亦应担当重任”的壮志豪情。“男子汉为何不携带吴钩？”这一句语气急促，紧接着的“收复关山五十州”更是气势如虹，如同瀑布从高处倾泻而下，气势恢宏。“带吴钩”象征着从军的举动，身佩战刀，奔赴战场，那气魄是多么豪迈！而“收复关山”则是从军的宗旨，面对山河破碎、百姓疾苦的景象，诗人怎能甘心隐居乡野，无所作为呢？因此，他渴望成就一番事业，为国家效力。前两句诗，十四个字连贯流畅，节奏感强烈，与诗人那激昂的情绪和紧迫的心情相得益彰。首句中的“何不”二字极具表现力，不仅形成了特定的疑问句式，而且加强了反问的语气，极大地提升了诗句表达情感的效果。诗人面对连绵战火、战乱频仍的景象，心中焦急万分，急切地希望立刻手持宝刀，投身战场，保卫祖国。何不如此，自省深思，其中透露出势在必行的决心，同时也流露出军情紧急和诗人内心的焦虑不安。再者，它还让人体会到诗人长期积压的愤懑之情。李贺身为一名书生，早已声名远播，按理说本应凭借才华步入仕途，然而，由于“避父讳”这一封建礼教的束缚，他通往仕途的道路被无情地阻断，失去了展示才华的机会。“何不”一词，流露出他实在无奈的心情。次句中一个“取”字，轻松自如，如同破竹般迅猛，生动描绘了诗人迫切的救国愿望。然而，要“收取关山五十州”谈何容易？书生的豪情壮志，自然无法成就收复关山的大业。而若想摆脱眼前的凄凉境遇，又非得投身沙场，浴血奋战，建立功勋不可。这种矛盾心理，鲜明地展现了诗人内心的激愤与不平。
诗人邀请众人一同登临凌烟阁，不禁发问：在那绘有功臣画像的凌烟阁中，又有哪一位是出自书生之门？他采用设问的方式，使得心中的不满情绪更加鲜明。从表面上看，诗人似乎是在从反面强调投笔从戎的必要，实则是在进一步表达自己怀才不遇的愤懑与悲哀。从高昂的情绪转为深沉的哀愁，既显现了对比的技巧，又展现了韵律的波动，急促之中带有回旋的韵味。于是，诗人将自身的纷繁思绪和情感融入诗歌的韵律之中，使得读者在韵律的感染下，对主题有了更深的领悟和体会。
李贺，字长吉，生于约791年，卒于约817年，属于汉族，他是唐代河南福昌（现今的河南洛阳宜阳县）人，居住在福昌的昌谷，因此被后人尊称为李昌谷。他是唐宗室郑王李亮的后代。被誉为“诗鬼”，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名，是唐代著名的诗人之一。他的作品集名为《昌谷集》。作为中唐时期的浪漫主义诗人，李贺与李白、李商隐并称为唐代的三位李姓诗人。有“太白仙才，长吉鬼才”的说法。李贺，继屈原、李白之后，成为中国文学史上享有盛誉的浪漫主义诗人之一。他长期生活在抑郁与感伤之中，以焦思苦吟为生活方式。元和八年（813年），因疾病原因，他辞去了奉礼郎的职务，返回昌谷。不幸的是，他在27岁时英年早逝。
李贺
询问花儿飘向何方，昨夜风雨交加，葬送了楚宫的绝代佳人。北极的朝廷始终坚定不移，西山的敌寇不敢轻易侵犯。商女不知国家之痛，隔着江水仍高歌艳曲。这一生谁能预料，心系天山，而身躯却在沧洲老去。离乡十年，少年之心已逐渐老去。故国令人伤心，新亭泪眼，又逢绵绵细雨。只懂得在沙场上为国家捐躯，何必再让马革裹尸归来。山河壮丽，三分天下，波涛流转，万世功业。汉家的天子如今英武非凡，不愿和亲而归。献身以报效明主，身躯虽死，却成为国家的哀悼。那四匹骏马何时能归来，我君王是否还记得那脚步声？一生未曾报答国家，只能将忠诚化作忠魂来弥补。蜀地的英魂环绕着百鸟臣服，夜半时分，一声山竹裂响。剪也剪不断，理也理不清，这是离别的忧愁。别有一番滋味，在心头萦绕。山甫归来的速度应当急切，留侯的功业再次得以完成。
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