严武修文学、治国安邦，自五帝至晋，从事政术、谏言。
他从14000多册古籍、89000多册古籍中“采群书，剪放色情”，最终得到了《群书之要》
第01部分
国学必读
学国学、修身养性，都离不开大量的书籍。 无非是四书五经，百家百家，一言以蔽之。 即使你不能解释太多原因，你可以在百度上搜索，首页上肯定会弹出这样一个吸引人的标题：
《国人必读清单》、《国学必读清单》、《真正的最低限度书籍清单》……
仔细一看，胡适、鲁迅、钱穆、梁启超、顾颉刚等一批国学、文学大师，都曾发布过《论语》、《大学》、《学说》等各类书单。 《中庸之道》《唐诗》《宋词》《山海经》《杜公部》《庄子》《道德经》《史记》……，至少有十余卷，多则数十卷。 庞大的体量、枯燥的文字、“系列”二字，似乎都在挑战我们的心理底线。
而且，读书就像玩一块纸浆。 只有在你能把它握在手里的温度下，才能演奏它。 如果只是一味地吸收，到了老了，还是走不出祖辈定下的“书山有路”。
你看或没看，从古至今，它们都在那里。
你是否曾经做过一些梦——梦到某段时间你读过多少本书？ 之所以是梦，是因为太容易从梦中醒来，太容易被烧烤、啤酒、生活和莫名的距离所打扰，所以有一天，我们重新百度，重新——发誓...
终于有一天，我们郑重地将这份书目清单放在孩子们面前，并说这是一个中国人掌握国学必须读的书。 从今天开始，我会监督你们全部看完！
这个故事至少应该从我父亲开始。 如果不出什么问题，我的子孙、子孙、子孙都会延续下去。
…………
——有时候我在想，是否有一种书，能够提取各种古籍的精华，“一日读尽长安花”？ 省事！
——有没有一位高素养、高认知的大师，能够编出一本工具书，引领我们走向国学的辉煌？
只有了解了它的本质，我们才能咀嚼和思考它。 这难道不是一种新的文学思考方式吗？
可能没有这样的书。 如果有，那一定是《四库全书》，它有一千多卷，占据了图书馆的一半。 或者大英百科全书。
然而，类似的书是存在的！
——《治要书丛》！ ！ ！
功夫之药
第02部分
一组书管辖一本书
《群书志要》（以下简称《志要》）是一部中国古代政治书籍总集。
究其原因，可能是唐太宗有一天临朝，厌倦了政务，于是开始思考一种便捷的通过文化治理天下的方法。 我可以通过按 ctrl+F 再按 ctrl+V 找到我想要的答案吗？
李世民有句名言：“夫以铜为镜，可以正衣裳；以古为镜，可以知盛衰；以人为镜，可以明得失。”魏征若不在，我便抱镜而死！” 他的死给李世民带来了巨大的情感。 正因如此，我们也可以解读出“以史为鉴”是太宗治国的重要准则和重要方式。
基于这样的思考，我们可以追溯到贞观初年，当时李世民的脑海中浮现了一个重要的决定！
唐初著名谏言家魏征、于世南、褚遂良等，贞观初年受唐太宗李世民（599-649）之命，编纂记录前人著作为谏书，并为唐太宗的《演武修文》、《国政》撰稿。 安邦”，提供了重要的预警依据。
据考证，该书大部分内容为萧德言所著，魏征负责校对、注释、选材。 书名是《群书之要》。 本书写于贞观五年，当时正值历史上著名的“贞观之年”，这是中国历史上国力鼎盛、民族融合、军事无人能敌的辉煌时代。
《志要》取材于六经四史、百子百家，“上至五帝，下至晋”，目的是“经商于政， 《守劝》，从14000多卷、89000多卷古籍中，“博采众家，剪裁出版”，共65卷，约50万字，是几年努力的成果。
《群书志要》的特点，概括起来就是“博大而重”。 魏征等人搜集经史、子经六十五种，本着“重政治”、“重治要”的原则，去杂取精华，并将其浓缩为善本五十卷。 。 魏征是经国大器，既有高尚的道德，又有高超的历史知识，这使《群书之要》成为“今用之书，足以鉴古；谋略”的经典。
这本书可谓“珍贵”！
第03部分
群树之妖2
全书共十卷，详细罗列、选取书目精髓，并进行高水平的校勘和注释，可以用来唤醒世人，启发智慧，并提供方法论：《周易》 》、《尚书》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《礼记》、《周礼》、《周书》、《国语》、《韩世外传》、《孝经》、《论语》、《孔子世家》语文、史记、吴越春秋、汉书、后汉书、魏志、书志、吴历、晋书、六秘、谋略、夫子、管子、晏子、司马法、孙子兵法、老子、河管子、列子、墨子、文子、曾子、午子、商君子、师子、沈子、孟子、沈子、殷文子、庄子、尉僚子、孙庆子、吕氏春秋、韩子《三策》、《新语》、《甲子》、《淮南子》、《盐铁论》、《新序》、《说元》、《环子新论》、《 《钱符论》、《崔氏正论》、《常言》、《沉鉴》、《中论》、《点论》、《刘植正论》、《蒋子万机论》、《政治论》、 《提地论》、《殿宇》、《夫子》、《元子正数》、《抱朴子》。
也就是说，上述论着几乎百分百涵盖了中国儒家、道家、法家、兵家思想，以及儒家百家、四书五经、地理、和怪异。 中华文化修养。 无论辞藻多么华丽、辞藻多么优美、例证多么扎实，后世各门派、学派的中心思想永远无法超越上述经典，其在国学中的地位也无法被其前辈所超越。正确的！
我们再来看看这本书的编辑、校对、审稿人和实践者。 他们都是历史上的杰出人物，在各自的领域里有着无与伦比、难以企及的地位。
编辑-肖德言：齐尚书左仆射司谈叶曾孙。 兰陵人，死后迁关中。 祖杰、梁世忠、杜管尚书。 父尹，陈立部大臣。 并一时出名。 德言精通经史，尤精于《春秋左氏传》，擅长文学。 武德年间，任东宫诸侯西马太子（奚，贤，辅佐太子，授太子政事、文理、贤）。 在贞观年间，他除了进士之外，还担任弘文殿学士。
校注——魏征：魏征，又名宣城，唐代政治家、思想家、文学家、史学家。 他因直言不讳、辅佐唐太宗共同建立“贞观之府”，被后人称为“一代名士”。 贞观十七年，魏征病逝，官至光禄大夫，追封郑国公，谥“文贞”。同年入灵燕。魏征病逝，唐太宗十分悲痛，亲自到家中吊唁，这是中国古代的最高荣誉。
点查——褚遂良：书法家，字登山，杭州钱塘（今浙江杭州）人，祖籍河南禹州。 他博学多才，精通文史。 隋末，追随薛举，为通史舍人。 归唐后，任谏官、中书令，掌管朝政。 贞观二十三年，与长孙无忌奉太宗辅政圣旨，被封为河南公。 反对立武则天为皇后，被贬为潭州（今长沙）刺史。 咸庆三年，卒于官位； 天宝六年，享有高宗寺院。 与欧阳询、虞世南、薛吉并称为“初唐四大家”。
指点——于世南：灵烟阁二十四侠之一； 初唐四大宗师之一； 字伯时，汉族，今浙江省慈溪市观海卫镇明和场人。 余世南生性冷静坚忍，意志坚定。 李世民灭掉窦建德后，介绍虞世南入秦王宫参军，入记处参军，进弘文殿学士。 与房玄龄等人掌管文汉，为“十八学士”之一。 贞观年间，历任撰书人、秘书、少太监、秘书太监等职，并被封为永兴郡王、永兴郡公。 他性情刚强，直言不讳，敢于进谏，深得唐太宗的器重。 贞观十二年卒。 贞观十七年，画灵烟阁画像。 唐太宗称他为五大德：忠、博学、诗、书，善书法。
最终审判——唐太宗李世民：赞叹之词太多，无法表达。 生活关键词：建国（参与）、盛唐、政治家、军事家、军事家、诗人、书法家、玄武门之变、贞观之治、三省六部、大汗、田可汗。
这是一部经过反复实践、反复编写的杰作。 实践为编撰提供问题和疑虑，用于指导和设计编撰工作的纲要和中心思想。 汇编为实践提供了重要的依据和指导。 其结果就是大唐贞观时代的迷人光彩。
第04部分
波折
太宗十六岁时随父亲从军。 宁定起义给社会带来动乱，他在军中一呆就是十几年。 二十七岁即位后，习武修文，尤注重治安养民之道。
太宗骁勇善辩，但遗憾早年从军，读书不多。 鉴于前隋的失利，他知道府城已经陷入了水深火热的境地。 在位期间，他鼓励官员建言献策，批评他决策上的错误。 谏仙者魏征、虞世南编纂帝王治国史料，从六经、四史、百家学者中汲取修身、治家、治国、平天下的精髓，并将它们编成一本书。 自五帝至晋，共收集古籍一万四千余卷、八万九千余卷，藏经六十五种，计五十万余字。
该书完成后，魏征在序言中说：它实际上是一本“今之可鉴古古，传于后人，可辅后人之谋”的天下治理宝典。 ” 太宗欣喜其博大精深，每日不放此卷。 他说：“那些让我能够铭记过去、面对现状而不迷茫的人，才是配得上你力量的人。” 由此可知，此书为贞观时期的大太平做出了巨大的贡献！ 这确实是一本政治家必读的书。
如此珍贵的书籍，为什么在《四库全集》和《四库全集》中却没有踪迹呢？ 历史上没有提及吗？ 有没有典故、摘录或评论？ 就连唐朝之后的宋史书《宋史》，也没有一个字！
这是因为这部史诗巨著创立时，雕版印刷尚未普及，仅靠手工流传。 唐末战乱，致此书失传。 幸好贞观年间，日本派唐朝使者来华，抄袭并带到日本。 被历代日本天皇、亲王、大臣奉为典范，成为学习和研究中国文化的重要经典。
1781年，即日本天明元年，尾张藩家伟大的纳言宗虫觉得《军书集要》无法流通，于是从枫山官库借用了原版《金泽文库》。 抄本《群书之要》，重刊。 1786年（日本天明六年）重印完成，分发给诸侯大臣。 这就是当今世间流传的天明版《群书之要》。
经过几代人的共同努力，这本书终于重见天日，确实是：“祸福相依”。
20世纪90年代，我国前驻日本大使傅先生对《群书志要》中精选的65部经典进行了考证、评述，翻译成章，并进行了标点、句子的碎片化和修正，编成一部书名叫《群书之要试译》。 《群书治要考译》一书于1996年筹划，1998年开始编写工作。这期间，在许多老一辈无产阶级革命家的共同关心下，《群书治要考译》工作历经数年，终于完成了。
2011年6月，该书由联合出版社正式出版。 无独有偶，据央视《海峡两岸》报道，同年5月，马先生还向巴彦XX党的舆论代表赠送了《执政要义》一书。 《群书之要》成书一千多年后，仍然受到高层人士的关注，足见其永恒的魅力。
第05部分
版本
《群书之要》一书尚无版本。 但在百度搜索上，大多是在一本几十页的简单书籍中找到的。 这是当代马来西亚中华文化教育中心提供、净空法师推荐的版本（因日文原版手写本也为僧人保存，故保留）《群书智要360》。
说白了，当代的“大家”和“专家”用自己的“智慧”眼光，每年截取原书的一部分，编成一本小书，逐年出版。 一本绝版书可以滋养千古，依然可以养活“专家”几十年。
选这本书的时候，《群书志要》里的所有尾巴，包括注释、注解、解释、360……，都是后人重写的版本。 中华书局、商务印书馆、联合出版社版本均为正版。 庐江出版社为吕小祖校对后出版的版本是所有重做版本中最严格的。
除了生意之外，云兮芳还经常接触各种旧版书刊。 偶然间，得到了一块《至瑶》。 我很高兴，逐字逐句地排列起来。 只有贴近原著，对原文进行精心编辑整理，才呈现出原汁原味。 怀有敬畏之心，不掺有多余的评论，圣人在前，不敢犯错。
《群树之夭》，交友同乐！
【中国人必读书目：群书治要（深度好文）】相关文章：
2.米颠拜石
3.王羲之临池学书
8.郑板桥轶事十则