高一语文课程《归园田野》课文及翻译
陶渊明的《归园还田》大家应该都很熟悉，那么你知道它的翻译吗？ 以下是小编为您整理的高一语文《归园居田》课文及译文。 欢迎阅读。
高一中文《归园田野》课文及译文1
《归园居田》是金宋文学家陶渊明的一组诗作。 共有五首诗（通常为六首）。 第一首诗，从官场生活的浓烈厌烦，到美丽动人的田园风光，田园生活的安逸愉悦，流露着一种如释重负的心情，表达了对自然、自由的热爱。 第二首诗刻意写乡村生活的宁静，用朴实无华、不加修饰的语言描绘出一个安宁纯净的世界，表现了乡村的宁静和作者心境的宁静。 第三首诗生动地描述了作者在农田劳作的经历。 风格清淡淡雅，充满了诗人隐逸的喜悦和自豪。 第四首诗的作者亲自参加劳动，对劳动的热爱表明，他不仅没有因为早出晚归的辛苦劳动而降低了对劳动的兴趣，反而加深了对劳动的热爱，坚定了自己的决心。重返农耕生活。 第五首诗讲述了作者农耕归来的活动，表达了他的喜悦和满足，内涵醇厚，情感真挚。 第六首诗讲述了诗人一天的打工生活，最后揭示了他的打工经历和在外地生活的意图。 诗的结尾，各路学者都认为这不是陶的诗，而苏轼却认为是陶的诗，并评论道：“渊明的诗乍一看似乎松散，熟悉了却有奇怪的句子。”他们。”
归园田野生活·之一
陶渊明是一个没有俗气的年轻人，他的天性就是爱山。
一不小心落入尘网，去世了三十年。
塘中鸟思念旧林，塘鱼思旧深渊。
开江南荒野，谦虚归园。
方屋占地十余亩，有八九间茅草屋。
后檐榆柳荫，堂前桃李树。
暖暖(ài)村远了，废墟里的炊烟还在。
深巷狗吠，桑树鸡鸣。
庭院无尘无杂，空室闲暇有余。
在笼子里呆久了，可以回归自然了。
归园田野生活·二
野外人少物少，后街轮鞅少。
白天，荆棘下，想着酒。
那时，徐里人来往齐，穿草。
当我们相遇时，没有言语，但路很长。
桑麻的日子越来越长，我大地的日子也变得广阔。
他们常常害怕霜冻雨夹雪的到来，就会像草一样散落。
归园田野生活·第三部分
归园居田（其三）南山麓种豆，草长豆苗，豆稀疏。
早上起床整理荒地和污物，带着月锄锄回家。
路窄草木长，晚露沾衣。
仅仅为衣服上的污点感到遗憾还不够，但你的愿望已经实现了。
归园田野生活·第四部分
久游山水，乐于野林。
试着带着你的孩子和侄子，在荒凉的废墟中行走。
徜徉在群山之中，人们依然生活在过去。
残存井灶、腐朽的桑竹。
试问那些拾柴的人，此人就是如此。
工薪族告诉我，人死后就不会痊愈。
真可谓一生弃宫弃市。
生命仿佛是一场幻象，最终将化为虚无。
重返花园与田野·第五部分
悲愤是自己还来的，坎坷的经历是真取。
山涧清澈浅浅，遇到它就可以洗脚。
饮新酒，二鸡近。
当阳光照进房间时，天色一片漆黑，荆棘丛取代了明亮的蜡烛。
欢乐来了，但黄昏短暂，又回到了天空。
第六
东高种下了树苗，长满了大街小巷。
虽劳累重担，但有酒闲聊，心旷神怡。
黄昏时分，车子行驶着，路上一片漆黑。
归来的人看烟花，幼小的孩子等待屋檐的裂缝。
我问你应该做什么。 一百年后就会有服务。
我希望桑树和麻树能够生长，蚕能够在月光下吐丝。
以此诚心，开道祈求三利益。
【白话翻译】
之一
年轻时的我，没有一丝俗气。 我的天性是热爱自然。
一不小心就陷入了仕途的陷阱，转眼间我已经离开家乡十多年了。
笼中的鸟总是眷恋着过去的山林，池塘里的鱼向往着过去的深渊。
我愿开荒南荒，回归农耕，保持朴素。
房子周围有十几亩地，有八九间茅草屋。
榆柳掩屋后檐，桃李争春院内。
远处的邻近小屋依稀可见，村里飘着做饭的炊烟。
深巷里狗叫了几声，桑树顶上一只公鸡不停地啼叫。
庭院里没有尘埃的干扰，静室里安静而悠闲。
被困在笼子里许久没有自由的我，今天终于回到了林山。
第二
我住在郊区，很少住房子，巷子里的车马声让人难以忍受。
白天，我常常关上柴门，一个人呆在空荡荡的房间里，心无杂念。
偏远村庄的人们善良淳朴，推着草丛时不时互相交流。
相见时，不谈世俗之事，只谈桑树的生长。
我种的桑树不断长高，我耕种的土地一天天扩大。
我时常担心，严霜雪雪会突然而早地降临，让桑麻像零散的小草一样。
第三
南山脚下的田地里种豆子，结果却是草茂盛，豆苗稀疏。
清早起床去地里除草，黄昏时分，月光落下，背着锄头回来。
狭窄的小道长满了草木，傍晚的露水打湿了我的衣服。
衣服湿了并不可惜，只是希望不要违背我的隐居之意。
第四
离开山泽出仕已久，如今又回到树林田野享受欢乐。
我带着儿子、女儿和侄子，穿过茂密的植被寻找废墟。
我在荒野墓地之间来回走动，依稀还能认出那些老房子。
房屋的井下、炉灶下有遗物，还残留着腐烂的干桑、竹子。
我问这里捡柴的人：以前的居民在哪里？
这里的樵夫对我说：他们都死了，没有留下子孙。
确实，三十年来市场面貌发生了变化！
人的一生就如虚幻的变化，最终必然回归虚无。
第五
我拄着拐杖走回家，心中充满遗憾。 崎岖的小路布满了荆棘。
洞里的水清澈又浅，可以用来洗脚提神。
滤出新酿的酒，杀鸡招待邻居。
日落之后，屋子里已经黑了，我们只能在没有蜡烛的情况下生火。
高兴的时候，怨恨黑夜的短暂，却不知不觉又看到了初升的太阳。
第六
东边高地上栽秧，田野里秧苗茂盛。
虽然辛苦有点累，但是自酿的酒还是蛮爽口的。
傍晚开车回去，山路渐渐黑了。
看看前面的村庄，炊烟已经升起，孩子们正在等我回家。
你为什么要要求我这么做？ 人的一生总是要工作的。
只愿桑麻农兴，蚕业顺利。
我不希望文达的愿望是这样，我希望能结交志同道合的朋友。
高一中文《归园田野》课文及译文2
【原来的】
归园田野（上）——【晋】陶渊明
俗趣无以合，人之本性是爱山。 一不小心落入尘网，去世了三十年。
塘中鸟思念旧林，塘鱼思旧深渊。 开江南荒野，谦虚归园。
方屋占地十余亩，有八九间茅草屋。 后檐榆柳荫，堂前桃李树。
远处的村庄温暖如春，废墟中的炊烟犹在。 深巷狗吠，桑树鸡鸣。
庭院无尘无杂，空室闲暇有余。 在笼子里呆久了，可以回归自然了。
【笔记】
归园田野：这首诗共有五首，自成一组。 第一个是一个。
适韵：适合世俗的气质。 韵律、气质、意境、风度。
尘网：人间的网罗，这里指仕途。 意思是仕途就像一个网罗，把人束缚住。
三十年：有人说是“十三年”，因为陶渊明辞去彭泽县令，任江州祭酒还乡的前后，正好是十三年。 这里的“三十”并不是一个确切的数字。
笼中鸟恋旧林，池中鱼思旧深渊：笼中鸟恋旧林，池鱼思旧池。它长大了。 一只关在笼子里的鸟。 池塘里的鱼，就是养在池塘里的鱼。 深渊，池塘。 这句话中用“金鸟”、“塘鱼”比喻不自由的仕途生活，用“老林”、“固原”比喻向往的田园风光。
南野：一是“南牧”。
中间：之间。
受灼：安于没有能力做官。 拙，就是不善于做官，即不善于阿谀奉承、欺骗。
阴：阴凉。
罗：名单。
ambiguity：模糊的样子，指模糊不清。
依依：柔软、温柔。
徐里烟：村里做饭的烟。
屋内无尘埃，空荡荡的房间里有闲适：院子里没有世俗的事务，空荡荡的安静的客厅显得十分悠闲。 胡亭，门。 灰尘，灰尘的东西。 空房间，空房间。 闲暇，休闲时光。
扇笼：鸟兽的笼子，这里比喻仕途。
在笼子里呆久了，可以回归自然了：这两句话的意思是我像笼中的小鸟一样，回归自然，获得自由。 回归自然，就是回归农耕。
【古诗现代译】
我生来缺乏迎合世俗的本能，从小就热爱山水间的悠闲生活。 然而，他却一不小心陷入了仕途的陷阱，已经离开了很多年。
就像笼中之鸟总是眷恋它曾经生长过的山林，池塘里的鱼总是思念它曾经生活过的深潭一样，我毅然辞去仕途，执着于自己的愚昧，回到了故乡。回家乡开荒种田，享受期待已久的田园生活。
方圆十多亩的良田里，有一座八九间茅草屋的院落，屋后种着榆树、柳树，屋前栽着桃树、李树。 远处隐隐约约的村庄里，炊烟袅袅升起，随风飘荡； 深巷里，高高的桑枝上，不时传来狗叫声、鸡叫声。
庭院里、客厅里，没有世俗的打扰，有充足的空旷和闲适。 被困在世俗牢笼里这么久，他终于回到了大自然。
【欣赏】
陶渊明（365—427），字光明，字钱，字元明，世称“净节先生”。 晋旬阳柴桑(今江西九江)人。 早年历任江州祭酒、真君参军、彭泽县令。 后来，由于厌恶官场的肮脏气氛，他隐居农村，直至去世。 陶渊明的诗歌主要特点是描写返乡隐居的田园生活。 风格简单、自然。 他在描写田园风光、宁静心境、厌恶社会黑暗和世俗的情感方面取得了很大的成就和影响。 他是著名的田园诗人。 陶渊明还有赋、散文作品。 作品收录于《陶渊明文集》。
《归园居田》大概写于作者辞官后的第二年，即东晋义熙二年（园406年）。 由于诗人厌恶腐朽的封建官场生活，拒绝“五斗米向村里的孩子弯腰”，所以他只当了彭泽陵八十多天，然后就弃官而去。回到花园。 诗人回到花园后，过着安逸的生活，十分幸福，于是写诗赞美这种生活。
“合韵少，天性爱丘陵山，误入尘网，一去就是三十年。” 作品一开始就说明了回归花园的原因是热爱自然的本性*。 “秋山”指的是山水自然环境，因为“天性爱丘陵山”，所以从小就没有兴趣去适应世俗的魅力，为官是完全错误的。世界的网罗。 把世俗社会的繁荣、财富、权势当作束缚人性的网罗，这就凸显了诗人热爱自由、憎恶世俗的品格和个性。 “一到三十”指的是抛弃尘世的悔恨，与超越尘世重回花园的欢快之心形成鲜明对比。 “三十年”说是“十三年”，是因为陶渊明二十九岁入仕，到四十一岁抛弃彭泽龄为止，正好是十三年。 其实，是“三十年”还是“十三年”并不重要。 诗人写的“三十年”也许不是一个确切的数字，因为这三十年是从少年时代的“不合韵”开始的。 从一开始，也就是说，生命的总督就已经落入了尘网。 “尘网”和“自然本性”都是佛教概念，陶渊明在这里指的是封建统治阶级的黑暗上层阶级和他自己不肯受其约束的思想品格。 对理想人格*自由的向往，而不是宗教上对生命的厌恶和对来世的向往。
“鸟爱旧林，池鱼思旧深渊。开荒野，归园。” 这里是返园动作和感受的延续。 “霁鸟”是被脚镣束缚在笼子里的鸟，“塘鱼”是养在池塘里供人观赏的鱼。 两者都是误入尘网的人的象征。 “爱旧林”、“思旧深渊”，正是鱼鸟的天性*。 这两句用来形容诗人归园后的愉快心情。 鸟归山林，鱼归水潭。 当我们见到老朋友时，我们都很高兴，也很亲切。 《南开荒》、《归田》都是对归园后生活的真实描述。 归园后，要“开荒”、“守拙”，这与官员的俸禄和掠夺形成了鲜明的对比。 这样的对比，恰恰凸显了诗人自强不息、自足的高尚品格。
“方屋十余亩，草房八九间，后檐榆柳荫，堂前桃李，元人村温暖温馨，还有依依虚烟，深巷狗吠，桑树顶鸡啼。” 这是关键部分。 描写了园田的环境和安居乐业的心情。 方屋茅草，榆柳桃李，充分展现了乡村宽敞、古朴、繁茂的自然气息。 与之前废弃的“防尘网”相比，一种自由、宁静、情感、气质相契合的感觉也在荡漾。 同时。 偏僻的村庄温暖温暖，集市烟雾缭绕，深巷狗吠，树顶公鸡啼鸣。 这是一种多么温馨、安静的心情啊！ 虚与实、动与静并存，愈发充满田园诗画的韵律美。 这样一种令人向往的境界，来自于诗人自我欣赏的眼光，说明诗人的自然之美处处得到恢复，理想得到满足的喜悦处处可见。
“屋里无尘埃，空室里有闲情，在笼子里待久了，就可以回归自然了。” “无尘”是指屋内安静，无车马喧哗，无人打扰。 其实，这也意味着心灵的平静。 “闲”就是心情好，所有的时间和空间都是自己的，自己可以掌控。 “久居笼中，可回归自然”是全篇的概括，充分表达了诗人崇高的“自然*”和愉悦的心情。
这首诗在写作上最突出的特点就是没有刻意追求技巧的痕迹，具有极高的技巧。 这种极高的技巧主要在于优美意境的营造。 作品中，主要的不是表达情感，也不是通过描写场景来表达情感，而是场景的交融。 比如“温暖温暖的元人村，一一墟炊烟。深巷狗叫，桑树顶鸡啼”等等，都是用自然语言来描述这个极其简单的场景，而这些场景都包含着一种一种醇厚的情怀，形成一种优美的风格。 这一特点是陶渊明作品的主要艺术特征。
【高一语文《归园居田》文译】相关文章：
归园居陶渊明05-24
陶渊明《归园居田》原文及欣赏03-03
“归园居田”语文教学反思09-08
资深华人《归园田野》ppt05-03
陶渊明《归园居田》讲稿09-18
归园田野第二部 原文与赏析10-16
高一《归园田野》（下三）教学设计05-06
陶渊明《归园田野·南山下种豆》翻译创作背景12-27
古诗《归园居田》讲稿（第一卷）05-08
【陶渊明的《归园田居》，你了解它的翻译吗？】相关文章：