1、文言翻译家互相表达喜悦之情
原文中,庄暴遇孟子时,曰:“吾暴遇王,王曰以暴为乐,而以暴无应。”
孟子曰:“幸福何其好?” 孟子说:“大王如此喜爱幸福,那么齐国的人民就几乎与齐国一样多了!” 第二天,我见到国王,问道:“国王曾经说过,庄子说他有幸福,那有什么幸福呢?” 国王脸色一变,说道:“我不擅长先王的音乐,但我喜爱世间的音乐。” 他说:“如果国王如此热爱音乐,那就和他的百姓一样好!我们今天所欣赏的音乐与我们古代所欣赏的音乐是一样的。”
孟子曰:“我可以听吗?” 他说:“一个人快乐,一个人快乐,哪一个快乐?” 他说:“不如和别人在一起。” 他说:“与少数人快乐,与所有人快乐,哪一个快乐?” 他说:“不如别人。”
“我请你们为国王奏乐:现在国王在这里打鼓,人们听到国王的钟鼓声和笛声,都抬起头来,皱着眉头互相说道: “我的国王擅长打鼓。 为什么? 是什么让我走向如此极端? 父子不相见,兄弟妻别。 现在国王在这里打猎,百姓听到了国王车马的声音,看到了羽毛的美丽,都抬起头皱着眉头互相说道:‘我的国王在这里。 我喜欢在田野里打猎,为什么我会达到这种极端的状态? 父子不相见,兄弟妻子分离。
“没有其他人不与人民享受同样的事情。 如今鼓王在此欢喜,百姓听到王钟鼓声,笛声铿锵之声,都欣喜地抬头,神情高兴,互相说:“有没有?”我的王妃有病吗?” 我们怎样才能打鼓呢? 现在国王正在这里打猎。 百姓听到大王车马的声音,看到羽饰的美丽,都很高兴,彼此说:‘我的大王有病吗? 怎样才能在野外打猎呢? “除了与人民一起享受,没有其他方式可以享受它。”
现在,如果国王与人民一起享受幸福,那么他就是国王。 ”注①庄苞:人名,齐国大臣。
②觐(xiàn)王:受齐王召见或觐见齐王。 ③乐(yuè):《说文》:“五声、八声的总称。”
《周易》云:“雷击大地激宇,先祖用乐崇德”。 《礼记·乐经》:“祖先之所以装饰自己欢乐”,是“天地之和”、“德之辉煌”。
可见,古代音乐是为了身心的和谐而创作的。 音乐是道德情感的声音,是回归天地万物和谐境界的途径。
④修二:差不多了。 朱熹《集注》云:“晋词也指接近的词。”
这是指“局势已基本得到控制,还有希望”。 ⑤变化:面色发生变化。
朱熹《评论集》云:“变色者,耻其爱好不正”。 赵朱说是宣王生气了,庄豹则向孟子讲述了自己的“爱乐”。
⑥支:但是,只是。 ⑦杜乐乐:独自享受音乐的乐趣。
前者的“乐”是名词,相当于动词,指享受音乐; 后面的“乐(lè)”是名词,幸福、有趣。 ⑧钟鼓声、管乐声:泛指音乐。
⑨鞠:全部,全部。 ⑩疾首皱眉(cùè):疾病,《说文》:“疾病”。
虙,《说文心赋》:“迫。” 引申为聚会。
赵竹云说:“头有病,就是头痛;皱眉,就是愁眉苦脸。” 王夫之《稗书四书》云:“头有病者,头蓬乱,蓬头垢面,垂头丧气,犹如病面耳。”
颜《说文》:“鼻干。” ⑾吉:《说文》:“建筑物。”
《通训定胜》注:在房屋的正中最高处。 引申到极点,极端。
⑿野外狩猎:在野外狩猎。 春秋战国时期,这是一种训练活动。
既然是动员群众赶走野生动物,地方各级官员就必须准备物资,亲自参与。 因此,古人主张在农闲时期有节制地举办,以免扰乱主业的正常秩序。 ⒀旄:旄,《说文》:“楼宇。”
通“毛”。 古代旗帜上饰有牦牛尾巴。 这种旗帜是以前军队所持有的,所以被称为“前夜”。
⒁朱:相当于“知乎”,“知”是代词,代替了以前的“王长于庄子说他高兴”。 “Hu”是疑问语气,相当于“?” 译文:庄豹来见孟子,对孟子说:“我受齐王召见,齐王向我讲述了(他)喜爱音乐的事,我无能为力,用你的话来回答。”
庄豹又问:“那如果你喜欢音乐呢?” 孟子说:“齐王如果喜欢音乐,那么齐国一定治理得很好。” 有一天,孟子受到齐宣王的接见,(孟子对宣王说):“齐宣王曾对庄豹说,喜欢音乐,这是真的吗?” 宣王脸色一变,说道:“我无法喜欢古代圣王的雅乐,只喜欢世俗的音乐,普通的流行音乐而已。”
(孟子)曰:“君王爱乐,则齐国近矣。今乐如古乐。”
(宣王)曰:“(这个道理)你能告诉我听听吗?” (孟子)问:“一个人独自听音乐快乐,或者和别人一起听音乐快乐,哪一个更快乐呢?” (宣王)说:“与其与人共乐,不如与人共乐。” (孟子也)问:“与少数人共乐,与与多人共乐,哪个更快乐?” (宣王)回答说:“与大多数人一起享受音乐就更愉快了。”
(于是孟子)说:“请让我向大王说一下享受音乐的事。大王现在在这里演奏音乐,人民听到你的钟鼓笛笛的声音,就会感到头疼又皱眉,他们互相说道:“我们的国王如此喜爱音乐,为什么却让我们陷入如此糟糕的境地呢? 父子不能相见,兄弟奔走,妻儿离散。”
假设如今大王在此狩猎,百姓听到你的车马声,又见典礼的盛况,就会感到头疼,愁眉苦脸地互相告诫说:‘我们的大王是他这么喜欢打猎,为何让我们陷入如此糟糕的境地? 什么情况? 父子不能相见,兄弟奔波,妻儿离散。 ‘无非是你不肯与民同乐而已。
如果国王在这里奏乐,百姓听到国王的钟、鼓、笛、笛的声音,就会高兴地告诉对方:“我们的国王大概没有病,不然,怎么能演奏音乐呢?” ’假设大王此时在此打猎,百姓听到大王车马的声音,又看到大典的美丽,就会高兴地互相告诉对方:‘我们的大王大概没有病,否则,怎么可能呢?他打猎? '没有别的原因,(只是因为你可以)与人民同乐! 现在国王如果能与百姓同乐,就能统一天下。 ”。
2. 音乐文言文
我还没有找到任何关于音乐的中文古典文章。
但我也发现了有关音乐的古诗
韩愈:听应老师弹琴
儿女们的深情话语,你们之间的恩怨情仇。
局势突然紧张,战士们奔赴敌阵。
浮云柳絮无根,天地辽阔远方。
一群鸟儿叽叽喳喳地叫着,忽见一只孤零零的凤凰。
如果你爬得太高,你就无法再高了,如果你失去了地面,你的力量就会直线下降。
我有两只耳朵可以叹息,却不知如何聆听丝竹的声音。
听到应大师的演奏,他起身坐在一旁。
推的手突然停了下来,泪水湿透了他的衣服。
应大师诚恳有能力,但你不能把冰块和煤炭放进我的肠子里!
李平箜篌尹·李鹤
吾思叔同张高秋,空山凝云。
江娥哭朱素女愁,李萍弹琴。
昆山断玉凤鸣,芙蓉落泪,露香兰笑。
寒光在十二扇门前融化,二十三根丝线感动了紫皇。
女娲炼石补天,石破天惊秋雨。
梦见进神山教神女,老鱼跳瘦龙舞。
吴植无眠,靠在桂花树上,光着脚,湿冷的兔子侧飞。
白居易琵琶演奏(摘自音乐篇)
有转轴拨动琴弦的三两声,曲子形成前就有情感。
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