北公卿修胆，皮肤被刺不退缩，眼睛被刺也不逃，哪怕一根头发被人伤，也有被当众鞭打的感觉； 他不因卑微的普通人而沮丧，也不因他人而沮丧。 对于大国的君主来说，他把刺杀大国的君主当作刺杀一个卑微的老百姓； 他不怕诸侯，受到侮辱，一定会报复。 孟诗社培养勇气。 用他自己的话说：“对待无敌之物，就如同它可以被打败一样。” 如果先评估敌情，然后前进，思考胜败，再交战，一定会害怕敌人人数众多。 怎样才能绝对打败它呢？ 我只是没有恐惧。 ‘孟士涉如曾子，北宫黝黑如子夏。 不知道这两个人谁的胆量更大，但是孟诗社的做法更简单。 从前，曾子对孟祥说：“你看重勇敢吗？我曾听先生讲过大勇：扪心自问，正义不在我，即使你是一个卑微的百姓，我也不会侮辱你。” ；扪心自问，正义在我，就算你是一千个人，我也不会侮辱你。” 纵使我有千军万马，我也不会退缩。 ’”
5、笑五十步，笑百步。
战国时期，诸侯国都采取纵横联合的策略，远交、攻近。
战争连年持续，给各国人民带来苦难。 孟子见状，决定走遍全国劝说那些好战的君主。 孟子来到梁国，遇见了好战的梁惠王。 梁惠王对孟子说：“我竭尽全力治理国家，爱民，但不见人口增加，这是为什么呢？”
孟子回答说：“以战争为例！两军交锋，必然会发生战斗。战斗的结果，战败的一方必然会丢盔弃甲，逃命。”一个士兵如果能跑得慢，他只跑了五十步，他却嘲笑跑一百步的士兵，说他‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事后，问梁惠王：“这样吗？” 梁惠王立即说道：“当然不是！” 孟子曰：“虽爱民，而喜争，则民将受苦。此异于五十步，同理也。”
该成语比喻以小败笑大败的人。 还用“五十步笑百步”来形容程度不同但本质相同的做法。
6、发起人
这个成语出自《孟子·梁惠王一》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，无子孙矣！用以似人。”
战国时期，孟子与梁惠王曾讨论治国之道。 孟子问梁惠王：“用棍打死人和用刀杀人有什么区别吗？”
梁惠王回答说：“没有什么区别。”
孟子又问：“用刀杀人和用政治杀人有什么区别？”
”梁惠王说：“没有什么区别。
孟子接着说：“现在王的厨房里有很多肥肉，马厩里有很多强马，但人民的脸上却是饥饿的，还有人饿死在野外。这就是当权者带领野兽吃人！国王想，想一想，野兽可以互相吃掉，这是人们所厌恶的，那么当权者带着野兽，怎么能成为人民的好父母和好官员呢？吃人？孔子曾说过，首先要做的就是用俑（古代陪葬死者的木偶或土偶），他必须无子嗣，无子孙！你看，这还不够用人形土娃娃埋人，怎么能让人饿死呢？”
孔子有句话说：“始作俑者，后继无人”。 后人用“始俑者”作为成语来形容第一个干坏事的人或坏风气的创始人。
7、一风十寒
战国时期，百家争鸣，游说甚盛。 一般来说，说客不仅学识渊博，学识丰富，而且尤其擅长用深刻生动的比喻讽刺当权者。 孟子也是当时著名的辩士。 《孟子》第一章《告子》中有这样的记载：
孟子不满齐王的愚昧，做事缺乏毅力，轻信奸诈谗言，就对齐王粗鲁地说：“齐王太不明智了，天下虽有生命力强的生物，你却将它们置于其之下。”太阳。” 在阳光下暴晒一天后，我把它放在寒冷的地方，冷冻了十天，但它仍然活着！ 我和王老师在一起的时间很短。 即使王先生有一些做好事的决心，我一走他也活不下去了。 你们这些奸臣又来骗你们了，你们又听他们的，怎么办？”他继续追问，做了一个生动的比喻：“下棋看似是一件小事，但如果你不下棋，不专心，弈秋也是全国下棋最好的。 他教了两个徒弟。 其中一人很敬业，听以秋的指点。 另一只总是害怕大天鹅的到来。 ，准备用箭射雁。 两个徒弟同师传授，共同学习，但后者的成绩却相差甚远。 这不是智力的差异，而是专注程度的差异； 这是一个很有教育意义的故事。我们要想学好一件事，做好一件事，就必须集中精力，努力工作。如果你今天做了一件事，把它扔掉，接下来的十天再做，你会怎样？这也是你学习做事能否成功的决定因素之一，所以后来的人就会参考孟子，“一日暴，十日寒”简化为成语“一日之计”。 “暴烈十日寒”，用来形容学习、做事缺乏毅力，事物无常。比如，有同学说，学习很随意，学习的时间很少，浪费了很多时间，所以我们说：他能从他的受冻方法中学到什么？
8. 伟大的精神
公孙丑问道：“请问，什么是凛然之气？”
孟子说：“这个比较难说，作为气，它最博大，最强大，如果修养它而不伤害它，它就会充满天下。作为气，它符合义和道，没有它们，它就充满了世界。”会充满世界。它没有力量。它是由内心的正义积累而产生的，而不是从外面进来的。如果行为使内心感到愧疚，它就没有力量。”
9、毁苗促生长
宋朝的一个人担心树苗不长，就想把树苗拔起来。 他回到家很累，对家人说：“今天累坏了，是帮秧苗长大的。” 他的儿子跑过去一看，发现秧苗都枯萎了。 世界上很少有人不帮助幼苗成长。 认为帮助没有好处而放弃的人，是不除草的人； 利用外力帮助幼苗生长的，就是拔苗的人。 这不但没有任何好处，反而有害。 ”
10、天官无敌
尊重有德之人，任用能人，让优秀的人来治理国家，那么天下的士人都会乐意在这样的朝廷任职； 市场上的商品不征税，滞销的商品会依法收购，全世界的商人都会高兴并愿意在这样的市场做生意； 关卡只查验，不收金银税，天下的旅客都会高兴、愿意走这样的路。 耕者只需帮助耕种公田，不纳税，天下就会幸福。 全国农民都会高兴、愿意耕种这样的田地； 居民不用缴纳过高的税赋，也不必进行徭役劳动，全世界人民都会高兴、愿意搬到这样的地方居住。 如果一个人能真正做到这五件事，那么邻国的人民就会像他的父母一样尊敬他，并要求人们带领他们的孩子攻击他们的父母。 这是自有民以来从未有过的事情。 如果你能做到这一点，你就能天下无敌，天下无敌的人就是天官。 从来没有人不能像这样统治世界。 ”
11.注意一切
孟子说：“如果一个人向国王报告说：“我力气大，能举起三千斤的东西，但不能举起一根羽毛； 我的视力很强，秋天能看到野兽的毛尖，但看不到车的尖端。 “柴。‘陛下会相信吗？’” 宣王道：“不是。”
12. 树上找鱼
孟子说：“那么，可知大王的最大愿望，就是扩张疆土，让秦、楚来拜，称霸中原，安抚周围的民族。你自己的方法，真的就像是爬树钓鱼一样。” 宣王问道：“有这么严重吗？” 孟子说：“恐怕比这更糟糕了！上树打鱼，虽然钓不到鱼，但不会给以后带来任何麻烦。按照你的意见，如果你尽力实现你的愿望，最终将会有灾难。”
13. 集中精力
战国时期，齐宣王邀请孟子做客，孟子不肯辅佐齐王，拒绝了。 还有人认为孟子认为齐王不聪明，不愿意辅佐齐王。 孟子给大家讲了一个小故事：
弈秋是全国最好的国际象棋棋手。 两个人来请弈秋教他们下棋。 其中一位认真学习和练习国际象棋； 而另一个好像在上课的时候在听，却一直想着从天上飞过来的大雁，想着如何用弓箭射它们，想着如何用弓箭射它们。 烤肉的味道会多么美味。 由于他总是胡思乱想，心不在焉，根本不听老师的解释。
他们已经一起学习很长时间了。 虽然他们有同一个老师，每天一起学习，但学习的结果却截然不同。 一个已经成为棋坛高手，另一个却没有学到任何技能。
孟子接着问道：“你认为这是因为他的智力不如以前吗？ - 不是，只是因为他不够细心。齐王也是如此，他不能认真听取我的意见，我的心思对他没有影响，所以我不想去协助他，告别他，离开齐。”
成语“专心致志”由此而来，形容做事一心一意。
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