原则之一：词不离开句子，句子不离开文章。
文章的词句都是在特定的语言环境下进行的。 翻译古代词语、句子时，必须了解它们所处的语言环境，才能正确翻译。 比如“One of the dogs is sat in front”，（“狼”），单看这句话，似乎可以翻译成“One of the dogs is sat in front”，但是结合上面的“两只狼在路上”、“小时候，一只狼走吧……”可见，“坐在前面”的人不是“狗”，而是另一只“狼”。 “Dog”是“像狗一样”的意思，用来修饰“坐”的姿势。 这个例子说明，翻译古文时，首先要读懂全文，明白大意，然后紧扣“词不离句，句不离章”的要求进行详细翻译。 。
原则二：直译为主，意译为辅。
直译是根据原文的词句，一一翻译，还要求保持原文的句子结构和语气。 例如，“你真的不认识马邪吗？你真的不认识马邪。” （《马说》），第一句的“气”应译为“could it be”，表达反问语气，第二句的“气”应译为“恐怕” ”，表达了一种推测的语气。
翻译时，如果有些单词和句子的语义经过直译后仍然不清楚，甚至很难发音，那么就必须使用意译来辅助。 比如“高居庙宇……”（《岳阳楼》）直译为“高居宗庙宫殿”，但意思仍不清楚。 可以用“在朝廷做官”的意译，让人一头雾水。 容易明白。 免费翻译非常灵活。 译者在理解了原文的实际含义后，可以用自己的语言表达出来，从而将更深层次的单词和句子翻译得清晰易懂。 但它只翻译了大概意思，不如直译那么精确。 适合那些正在培养逐步阅读古籍能力的人。 中学生不宜大力提倡。
古汉翻译六法：记、释、理、增、删、缩。
录音：所有专有名词如人名、地名、朝代、年号、官名、书名等均可按原文抄录。 另外，古今词语含义一致，“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等熟悉的词语无需翻译。
解释：这是最常用的方法； 用现代汉语双音节词解释古汉语单音节词。 特别要注意通气字的词形变化、一个词的多重意义、词类以及一些具有多种用法的虚词。 请务必根据上下文选择准确的解释。
推理：调整、理顺译文的语序。 大多数文言句子的词序与现代汉语一致，但也有一些文言句型，如“孔子曰‘暴政猛于虎’”（《捕蛇者》），原令译为“严治凶猛”。 “与老虎相比”，这不符合现代语言习惯，“与老虎相比”应该调整在“凶猛”之前。
添加：在原文有遗漏的地方添加必要的内容，使译文通顺、清晰。 例如，“突然抚尺，一群人发出完美的声音”（《水果技巧》），其中“抚尺”和“一击”之间缺少动词“响”，所以翻译应该添加它。 又如“尝一语诺周易，……”（《河周记》），翻译时应在句前加主语“王书元”，在“一”字后加量词“美”。
删除：一些仅具有语法功能而无法翻译的单词可以不翻译而删除。 例如“大国难测”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何以有此事”（《后世铭》）中的“胡”，“学以致用”（《论语》）（6）中的“尔”都属于这一类。
收缩：文言文中有些句子故意写得繁复，以增强气势。 它们的含义可以在翻译过程中得到浓缩。 例如：（秦）有横扫天下、包罗宇宙、包罗四海、吞并八荒之意。 （“横扫天下”、“涵盖宇宙”、“涵盖四海”这三个短句，用现代汉语很难找到四种不同的翻译方式，翻译时可以浓缩为“Qin has the the world”）征服世界、统一四海的野心”）
总之，我们要想做好文言翻译，除了扎实掌握古文中常用的实词、虚词、特殊句型外，还需要了解一些常识。古代文化，让我们更准确、更容易理解、更符合现代汉语。 规范翻译古文，做到“信”、“达”、“雅”。
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