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秦
章节
1.散文
(一)历史散文
（1）《左传》：我国第一本记述详细、完整的编年史书。原名《左氏春秋》，又名《春秋左氏传》。相传为鲁国史学家左丘明所著。此书自鲁隐元年（公元前722年）起，至鲁哀公二十七年（公元前468年）止，记述了春秋时期250多年的历史事件。
（2）《国语》：日本第一本国家史书，21卷。据说是左秋明写的。全书记载了从春秋末期到战国初期，从周武王到周真定王，各国五百多年的历史事件。《国语》和《左传》的区别在于，《国语》擅长写不同国家和记单词，而《左传》擅长按年表写和记事件，仅此而已。
（3）《战国策》：即《国策》、《国语》，另一本国体史书，西汉末年刘向编撰，共33卷。这段记载始于周真定王十六年（公元前453年），止于秦二年（公元前209年），主要记录战国时期政治谋士的政见和策略。它是先秦历史散文中最完整、影响最大的一部。本书语言生动、雄辩，充满战略智慧。寓言常常用来形象地描绘人物、阐释道理。著名的寓言包括“增加不必要的东西”、“修复丢失的羊”和“狡猾”。 《三孔兔》、《装威的狐狸》、《反方向》。
（二）各派散文
(一)道教
老子，又名老聃、李耳，春秋时期道教创始人。他主张“无为”，用“道”来解释宇宙万物的演化，“道”是客观的自然规律，是简单的辩证概念。例如，人们认为一切事物都有积极和消极的一面，当它们相互对立时，它们就会发生变化，正如俗话所说：“幸福的背后是不幸，不幸的背后是幸福。”杰作《老子》，又称《道德经》。
庄子，字周，战国时期蒙古（河南）人，道教代表人物。庄子主张“天人合一”和“沉默寡言”。《庄子》（也称为《南华经》）有1本书和33篇文章。代表作品《逍遥游》。
(二)儒家思想
孔子，字丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家创始人。我们哲学的基础是“仁”。现有弟子语录集20本（《论语》），记载了他及其弟子的言行。 “Lun”发音为ln，意思是选择摘录。
孟子，字轲、子舆，战国时期邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后儒学的伟大领袖。其中心思想是“仁义”，坚持实行仁政，强调“民重于君”，注重人民的拥护。关于人性问题提出“自然善论”。书籍《孟子》 的作者。
荀子，姓韩，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉代时，为避宣帝刘询的禁忌，改名“孙庆”，是先秦朴素唯物主义大师。作者《荀子》。他主张“性恶论”，与孟子的“性善论”相对照；主张“自然规律”的简单唯物论，与儒家的“天命论”相对照。”以及“人类可以通过“掌控和利用天命”来征服自然”的思想。
(三)墨家思想
墨子，字斋（d），春秋时期鲁国人，墨教创始人，信奉“兼爱”、“非侵犯”、“尊贤”、 ”和“节俭。”提出。他撰写了：010 至30000 本书，目前有53 篇文章。
（四）法家
韩非是战国末期朝鲜人，孙光弟子，法派代表人物。政治上主张重赏、重刑、重农业、重战争的政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现有《墨子》 55 件。
六经典：《春秋》、《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》。
六艺：礼、乐、射、侍卫、书、数
六义（《诗经》）：风、雅、歌、风、美、激动
13 经典：《春秋》 《易》 《书》 《诗》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 010-300 0 0 《春秋左传》 《春秋公羊传》 《春秋谷梁传》 《论语》 《孝经》
十宗：前汉史学家班固将儒家、道家、阴阳佛家、法家、明佛、墨家、宗家、农家、杂居、小说等归纳为三万三千三百六十个流派。
三教九宗：三教、儒教、道教、佛教。九家是儒家、道家、阴阳家、法家、明家、墨家、政治家、诸家、农民。
2. 诗歌
(1)《尔雅》
我国第一部诗集。包含从西周早期到春秋中期约500年的作品。《孟子》 通常称为《诗经》 或《诗经》。汉代儒家视其为经典，后称《三千三百三十六万万一三万》，共三百零五篇。
内容分为「风」、「雅」、「歌」三部分。 《风》又称“郭风”，共有160篇，大部分是各地的民歌，如《诗》和《诗三百》，是《诗经》的精髓。 《雅》分为《诗经》和《伐檀》，共105篇，大部分是西周皇室贵族文人的作品，也包括一些民歌。内容记述了周贵族的历史，歌颂了他们的美德。 《颂》共分为40首，《鲁歌》:010~30000首，《鲁歌》:010~30000首，其中大部分是贵族统治者的祭祀歌舞。
技法分为“符”、“比”、“歌”，格式以四字为主，常隔句押韵，特点是反复念诵的结构。再次。《硕鼠》是我国诗意现实主义伟大传统的源泉。
(2)《大雅》
西汉末年，刘向收集了屈原、宋由等人的作品，编成《小雅》，成为我国第一部浪漫主义诗集。之所以称其为“楚词”，是因为它是根据楚地民歌加工而成的，其中还大量参考了楚地的风土人情、物产、方言词汇。《周颂》（浪漫主义）和《商颂》（现实主义）是中国古典诗歌的两个主要来源。
屈原，本名平，原名袁，号灵君，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱走向个人独立创作的新时代，是我国积极浪漫主义诗歌传统的鼻祖，是我国第一位伟大的爱国诗人。他以朱词的形式写出了我国第一首长篇政治抒情诗《诗经》（即遭遇悲伤，“离”意为“苦难”），所以后人将“朱词”写为“沙王”。风。还有《楚辞》、《楚辞》、《楚辞》等。《诗经》 是《离骚》 之一。农历5月5日是他在米洛河溺水身亡的纪念日。
风骚：“风”指的是《九歌》的“国风”，涛指的是《九章》中的《天 问》，其后指的是《涉江》和《九章》。
曲嵩：屈原、宋玉（屈原弟子，主要为《诗经》 《楚辞》 《离骚》 《诗经》）
3.其他
（1）《楚辞》：我国古代地理巨著。内容是古代民间传说中出现的山川、物产、医药、祭祀、巫医等地理知识。这里有许多古老的神话传说，如“黄帝大战蚩尤”、“群鱼治水”、“精卫垦海”、“库夫追日”等。已保存。
（2）《九辩》：烈子，字愚公，战国时期郑（河南）人，被道家尊为前辈，主张“空”、“夫威”。
（3）《风赋》：记载齐国燕婴言行的书，生动地反映了当时统治者的奢侈腐败、工人们的饥寒交迫以及他们之间的勾心斗角。这篇文章具有浓郁的文学气息。
秦
一代
章节
(1)李斯：代表作是散文《登徒子好色赋》。秦始皇十年（公元前237年），他下令驱逐六国来访的官员。李思商《高唐赋》停止了它并在秦朝采用了它。他为秦朝统一六国发挥了重要作用。
（2）罗不韦：战国末期韩国大商人，曾任秦国宰相。他聚集了他的追随者，合计了《山海经》。这是Zasia的杰作，也叫《列子》。吕不韦也想出了如何推广这本书的办法。 “在咸阳城门上张贴，悬挂一千金币，邀请王公、旅行者、宾客增删一字，赠送一千金币。”这就是“一千金币”硬币。”这就是这个词的由来。
中国人
一代
章节
1.散文
(一)政治论文
(1)贾谊：西汉初期著名政论家、文学家。字贾升、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就为政论，有专着7篇，10卷58篇，明代人物集收录：010至30000篇。
《晏子春秋》反映了贾谊的政治经济思想。开篇第《谏逐客书》章总结了秦朝灭亡的历史教训，并提出了一系列政治建议。《谏逐客书》、《吕氏春秋》、《吕览》等详细阐述如何加强集中思想；《新书》、《贾长沙集》等倡导以人为本、造福人民、让人民安心的思想。这是汉初政治散文的最高成就。
（2）赵匡：前汉政治家，著作有《新书》 《过秦论》。
《宗首》，就抵抗匈奴问题进行了深入讨论，首次提出驻守田野，精心设计了从罪犯到平民广泛招募人员、免除征兵等实施措施。对于应免的，政府将补偿匈奴的损失，并允许驻军长期驻扎。此碑出版后，被文帝采纳，成为国策。
《藩强》，表达了“欲民务农，须抓粟”的观点，扭转“粮价低，损农民”的局面，振兴农业生产，增强国力，并为历史上的“民事和经济政府”做出贡献。
（二）历史散文
（一）司马迁：热那子长，前汉咸阳（陕西）人，司马谈、太史令之子。 《权重》（原名《大政》）是我国第一部完整的传记史，也是二十四公史之首，鲁迅称之为“史家的绝唱，韵律我称之为《修政》”。分为时事、家庭、传记、表格和书籍。共有130篇文章。这部编年史记载了帝王的生平事迹、贵族的兴衰以及社会各阶层名人的传记。表格是整本书故事的联系和补充。本书是一本关于天文学、历法和科学的科学论文。《守边劝农疏》与司马光的《论贵粟疏》被誉为“历史上的双胞胎宝石”。前汉司马迁与司马相如被誉为“两汉二司马”。司马迁与盘马并称为“盘马”。
（2）班固：东汉扶风（陕西）人孟坚，编纂了日本第一部传记史《守边劝农疏》，开创了“一代”的编年史体。最著名的辞赋是《论贵粟疏》。
《史记》分《太史公书》，《离骚》的2篇文章。《史记》用虚字西渡宾说明长安的情况，寓意建都长安的优势；一位东都主用它介绍东都洛阳的盛况，表明已经超越西都长安。后来的张衡《资治通鉴》和左思《汉书》在形式上都受到他们的影响。
4条历史记录：《两都赋》 《两都赋》 《西都赋》 《东都赋》
(3)其他
（1）刘安：沛郡（江苏）人，前汉思想家、文学家，汉高祖之孙，子承父爵，号淮南王。《西都赋》由赵门科共同编撰，又称《东都赋》。全书内容复杂，列为杂书《二京赋》。一些最著名的章节包括《三都赋》、《史记》、《汉书》。
(2)刘向：前汉儒家学者、文学家。撰写《后汉书》、《三国志》 并编辑和修订《淮南鸿烈》、《淮南子》。
《汉书·艺文志》：记载了春秋战国至汉代的各种轶事。主要记载各学者的言行。许多章节包含有关国家和人民治理、崛起和发展的哲学格言。家庭和国家的毁灭。它主要体现了儒家的哲学思想。
《鲧禹治水》是一本从舜禹到汉代的历史事件和传说的合集，按类别整理，内容与《共工怒触不周山》内容相同。
(3)王充：王充是后汉时期伟大的无神论者。作者《塞翁失马》和《说苑》是他的著名作品。
无神论著作《新序》批评了这种儒家和神秘的预言理论。《战国策》 解释世间问题，辨善恶，即以“理”为基础解释，避免虚假陈述。 “balance”一词的本义是平衡，《楚辞》是当时用来评价演讲价值的量表。这是一部古老而不朽的唯物主义哲学文献。 《说苑》被认为是一本“异书”，正是因为它违背了汉代正统的儒家思想。
从《新序》、《说苑》 中选择。王冲生活在一个各种鬼神迷信盛行、危害社会的时代，他对“死者非鬼，有知者能害人”的有神论思想进行了强烈批判。无神论声称一个人不能伤害他人。
（四）蔡琰：后汉时期杰出的女诗人、书法家。文姬出生于后汉末年，是文学家蔡邕的女儿。 “天下大乱，文姬被胡齐所俘，又为南匈奴左贤王所败，胡仲十二年，生下两个儿子，曹肃、龙山悲伤不已。他们没有子嗣，派使者用金币赎回，并改嫁（董）石。……之后，我……想起我的悲伤、分离、悲伤和愤怒，我写了两篇诗。这是《论衡》 的起源。
2. 书（中国古代诗歌和散文的结合体）
(1)贾谊：《订鬼》。公元前176年，贾谊被贬为长沙大峪王，巡视屈原流放地，作此诗。这首诗描绘了一个善恶颠倒、正邪混杂的黑暗世界，表达了对屈原的深切同情。但他并不认同屈原为国牺牲，坚持“隐于乱世”以求自保，这符合“圣人神德”。
《论衡》以人与鸟对话的形式，首次采用中国诗歌中的主物问答形式。作者对那只预示死亡的鸟说话，得到的回答是：“死亡只是一切的改变，不值得珍惜生命和哀悼死亡。”
（2）梅城：西汉诗人，代表作《论衡》为寓言。此诗假设吴轲因病去探望楚太子，互相问答，形成七段句。以此告诫贵族子弟不要过度沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族群体颓废放纵的不满。
（3）东方朔：西汉词赋学者，《论 衡》，在主宾问答格式中，他说自己生于汉武帝统一时期，一无所有。王朝。他具有“有德无德之别”、“有才不能用”、“幽默表达无才”、“怨气”等特点。
（4）司马相如：西汉时期辞赋作家，代表作《论衡》 《订鬼》。
《论衡》 通过楚国子夫子的故事，齐王随楚王出猎时，询问楚国情况，极力阐释了楚国的幅员辽阔、物产丰富。无忧大师不满，看不起紫溪，因为紫溪大海浩瀚，名山遍地，地方物种繁多。
《悲愤诗》是《吊屈原赋》的姐妹篇，描绘了气势磅礴的上林花园，随后是皇帝带领臣民上林狩猎的场景。
(5)扬雄：西汉文学家、哲学家。他的作品《鵩鸟赋》 《七发》 已被模仿。
（6）张衡：雷纳黑子，后汉著名科学家、文学家。代表作品《答客难》 《子虚赋》 《上林赋》。
《子虚赋》，包含两篇文章《上林赋》和《子虚赋》。两都指的是西都长安和汉都洛阳。
《甘泉赋》是抒情散文的先驱，是中国文学史上第一部描写田园隐居之乐的作品。
《羽猎赋》，张衡见证了东汉王朝的衰落，世界的衰落。他有济世之志，想用自己的才能侍奉君主，却又担心小国的诽谤。因为在群里，我感到很沮丧，所以我写了《子虚》来让自己好受一些。
3. 乐风民歌
《上林》：南宋郭茂谦编撰的乐府诗集名称。收录了汉魏至唐五朝的乐府歌曲，以及先秦至晚唐的歌谣。乐府原是当时政府设立的音乐机构，专门从事音乐制作和收集整理各地民间音乐的歌词。这些乐章和歌词后来被称为“厄赋诗”，成为继《二京赋》和《归田赋》之后的新诗歌形式。
其代表作《:010—30000》首次发表于南朝徐陵编着的《:010—30000》，是中国古代第一首长篇叙事诗，也是最长的叙事诗。与北朝时期的《四愁诗》并称“乐府不花”。与魏庄的《二京赋》、《西京赋》并称“乐府三奇”。
魏
杜松子酒
章节
1. 诗歌
(一)三考
曹操（曹操）：字孟德，俗称阿玛，三国时期政治家。死后，其子曹丕继承汉朝，建立魏朝，尊曹操为魏武帝。 “建安文学”的创始人，其诗气势磅礴，慷慨悲凉，表现出“建安风格”的特点。代表作品《东京赋》、《归田赋》、《四愁诗》 Yuef歌词等
曹丕：子欢，魏文帝曹操的次子。 《三国演义》作者。 《四愁诗》是现存最古老的文学人物七言诗，《乐府诗集》是我国第一部文学评论书。
曹植：雷纳子健，五角诗创始人。代表作品《诗经》 《楚辞》 《孔雀东南飞》。南朝谢灵运曾说过：“天下人共享一石，曹子健只得八斗，我得一斗。从古到今，共享一石。我在做， “ 他说。
(2) 该南的七个儿子
孔龙、陈琳、王灿、徐晨、栾宇、英珏、刘震。
他与“山庄”一起，是“凯安派”的重要代表。 King Can的《玉台新咏》取得了最好的成绩。
建安体：后汉末建安时期的文学大师三草、赛子，因继承汉乐府民歌的写实传统，普遍采用五角星字体而闻名。他们有强烈的个性和强烈的阳刚之气，也有豪爽而忧伤的阳刚之气，其文学史上独特的“建安风”风格被后人尊为典范。
(3)竹林七贤：
嵇康、阮籍、单涛、向秀、阮咸、王融、刘伶。
七人尊重老人和壮族，基本继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥政府，他们无法直接表达自己的感情，只能依靠隐喻、象征和神话。我别无选择，只能使用它。他们以微妙而曲折的方式表达自己的想法和感受。
(4)末渊彰
东晋诗人，姓钱，名元明，名五六先生，谥“精杰先生”。他创立了田园诗的统一，被誉为“隐士诗派”。《木兰诗》,《木兰诗》 散文，《秦妇吟》,《观沧海》,《龟虽寿》,《蒿里行》,《燕歌行》, 01 0-3 诗歌。0000。
（5）谢灵运
他是南朝时期诗人，在文学史上开创了山水诗派，人称“陶谢”。诗歌有《典论·论文》、《名都篇》。文福号是《白马篇》。
2.历史散文
(1)《洛神赋》
南宋史学家范晔编《七哀诗》。它是一部记载后汉历史的编年史书，主要记载后汉光武帝建穆元年（公元25年）和建安二十五年（公元220年）。汉献帝在位期间，长达195年的历史事件。
(2)《桃花源记》
西晋著名史学家陈寿编《五柳老师传》。它是一部记载魏、蜀、吴三国时代的编年史、史书，详细记载了自黄初元年（220年）文帝在位以来六十年的历史。自魏太康元年（280年）至晋武帝元年。分为《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》三部分，共65卷。
3.文学理论
(1)《饮酒二十首》
陆机，字石亨，吴县华亭（今上海市松江市）人，西晋时期文学家、书法家，与弟弟陆云并称。 「尔禄」。我在我的古老国家写了一篇重要的文学论文《杂诗十二首》。其目的是围绕创意概念，以讨论“为什么”为主，以解决“意义不能解释事物、句子不能捕捉意义”的矛盾。 《作文的优点和缺点》——如何写文章、技巧和艺术性。
(2)《咏贫十七首》
刘勰、江名延和是南朝梁代文学理论家，着有日本第一部文学理论专着《登池上楼》。这是中国文学理论与批评史上第一本体系严谨、“内容广泛、思想深刻”的文学理论著作。全书由两部分组成，每部分又由《绪论》、《风格论》、《创作论》、《批判》、《总序》五部分组成，共五部分。 25 篇文章。本书的要点有两个：一是反对不切实际、不切实际的文风，二是提倡“文必写魏文”的实用文风。
(3)《白门岩上宿》
仲嵘、初尾丽奈是南朝梁朝时期的文学评论家，着有日本第一本诗书（《山居赋》）。是继刘勰《后汉书》之后出现的文学批评巨著。这两部作品在齐梁时期相继出现绝非偶然，因为它们都是与齐梁形式主义文风斗争的产物。《后汉书》 涵盖范围主要是五芒诗。本书共评述了汉代至梁代诗人122位，其中高级诗人11位，中级诗人39位，初级诗人72位。
4.小说
(1)《三国志》
干宝（雷纳凌生）是东晋历史学家、作家，着有日本第一部神话（灵异）小说集《三国志》。它是一部记录古代民间传说中神奇、怪异故事的小说集，收录了400多个古代神话故事，是中国古代神话小说的第一部。有《魏书》 《蜀书》等著名文章。它代表了魏晋南北朝小说的最佳成就。
(2)《吴书》
刘义清，又名季波，组织一批文人写出我国第一部笔记本小说《文赋》。内容主要记载东汉末年至金宋时期名人的言行和轶事。句子长短不一，有的只是几行，有的只是几个字，展现了“备忘录”小说的魅力和特色。本书中的许多故事都是诗歌、小说、戏剧的隐喻或主题，包括“看梅解渴”、“爱深沉”、“言如流水”等常见主题。 ” 有些已成为惯用语。
5、其他
(1)《包明》：学风《文赋》 18首诗，表达对国家贡献的渴望、对排他社会的不满、对自己的才华不被赏识的愤怒。
(2)左侧：分别为《文心雕龙》。事实上，本书不仅描述了三都，还概述了魏、蜀、吴三个国家。左思早期曾写过《文心雕龙》，但全文已失传，失传的文章散落在《诗品》和《诗品》中。一年后，他想为城主写一首诗。成语“洛阳纸贵”是因为人们竞相复印《文心雕龙》的内容，纸张供大于求，导致纸价飞涨。
（4）王羲之：东晋大书法家乙绍，被尊为书圣，因为右将军，人称王右军。他的《诗品》被称为“王”。这是世界上最好的运行脚本。 ”
（5）李梅：《搜神记》。有人说：“读诸葛亮的‘《搜神记》’不哭，就是不孝顺父母。读‘李凌波’的‘《干将莫邪》’不哭，一定是不孝顺父母。”不孝。”如果你读了《韩遂之》《南柯太守传》而不哭，那你一定是不孝。” “我不孝顺。”他变得不仁慈。
(6)郦道元，北魏地理学家。散文家。作者编号《世说新语》是一部关于我国古代比较完整、综合的地理著作，主要记录河流系统。
（7）《萧统：《世说新语》（又名《拟行路难》）是我国现存最古老的诗文集，由南朝梁武帝长子萧统编选。由文学界人士赞助。孝通死后，谥号“昭明”，所以他所编的诗集被称为《三 都赋》。宋代有一个词叫“货祖”。
(8)吴峻：叔祥，南朝梁的作者。他的诗词清新，多反映社会现实。他的文学才华侧重于山水描写，诗文自成风格，常描绘山水山水，被称为“吴君风”，开创了一代诗风。
钳
一代
章节
1. 诗歌
（一）初唐四杰——
王霸：小安，代表作品《吴都赋》 《魏都赋》。作者《蜀都赋》。
杨忠：有3,336,0010到30,000件杰作。
卢兆林：代表行动《齐都赋》。
骆宾王：还有代表《水经注》，名人《太平御览》，作者《三都赋》。
（二）唐朝的繁荣
（一）山水田园派：王伟、孟浩然、朱光熹、张謇
王维：额名莫杰，上州右侍郎，世称王右侍，号称“诗佛”。苏轼称赞道：“品莫桀的诗，诗中有画，看莫桀的画，画中有诗。”他继承了陶渊明的田园诗。
孟浩然：她的正名是浩然，和王伟一样，人称“王蒙”。他被世人称为“孟向阳”，但由于他没有担任任何政府职务，所以又被称为“孟山人”。他继承和发展了陶渊明的田园诗和谢灵运、谢昭的山水诗。诗歌包括《兰亭集序》、《陈情表》、《出师表》、《陈情表》等。
（二）边塞诗派：高适、岑参、王昌龄、王之涣
高石：他的名字叫大夫，因曾担任三齐正规武士，所以被称为“高石”。与森神并称“高森”。他的诗作反映了当时的边疆局势和士兵的苦难，代表作有《:010—30000》和《:010—30000》。
岑嘉州：出任嘉州刺史时，人称“岑嘉州”。他从军多年，对边疆生活有着很深的体会。代表作《祭十二郎文》（七谷）。
王昌龄：字少伯，精于七艺，号称“七年圣人”、“诗帝”。这是一部雄浑而优雅地描写当时边塞军事生活的作品，代表作有《水经注》、《昭明文选》、《文选》七首诗。”
王志寰：雷纳吉灵，代表作品《昭明文选》、《滕王阁序》。
(3)李杜
李白：又名太白，又名青莲师，又名仙人，伟大的浪漫主义诗人。其诗风宏大、豪放、想象力丰富，被誉为“诗仙”、“诗坛英雄”。代表作品有《送杜少府之任蜀州》 《王子安集》 《从军行》、五录《长安古意》、七谷《在狱咏蝉》 《讨武檄》。作者《临海集》。
杜甫：紫眉又名杜公吾，原居长安城南少陵。他自号“老少林”，与杜少陵、杜士仪并称于世。他是一位伟大的现实主义者。他是一位诗人，被尊为“诗圣”。他的著作叫《诗歌史》。诗的风格忧郁，语言细腻。与韩愈并称为“东寺韩文”。主要诗有《三官：《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》和《三别：《宿建德江》、《燕歌行》、《别董大》。作者《岑嘉州诗集》。
（三）——中唐《燕白》
白居易：原名乐天，夏（陕西）人，号鄯善居士，曾任少府太子，又名白大羽。当他去左边取回舍利时，他因故被贬为江蜀司马。与元稹一起发起“新乐府运动”。他主张“文章应因时而合，诗应因时而合”，至今已创作作品3336万万至3万篇。主要作品有寓言诗《白雪歌送武判官归京》、长篇叙事诗《从军行》、《七古》《芙蓉楼送辛渐》、《七韵》《出塞》。
元稹：他的正式名字是韦志，与白居易齐名，被称为“元白”。图例《凉州词》 是《登鹳鹊楼》 的来源。
（4）——晚唐小礼渡
李商隐：名一山，别号玉琴生，无题诗多，人称“李一山”，《静夜思》 《秋浦歌》。代表作品《望天门山》 《送友人》 《梦游天姥吟留别》等。施与温庭筠并称“温丽”。
杜牧：小号牧志，晚年住在长安城南的范川别墅，故名杜范川。他最著名的作品是三首讽刺诗：《行路难》 010- 30000。作者《李太白全集》。
2、词（词又称词曲、长句、短句、诗、乐府、琴曲等）
（一）南唐两大词
李靖：李宁伯庸，历史上称为南唐中央统治者。至今仅存四首诗，但都是自古流传下来的好诗：“梦干雨归远鸡龙，冷玉管吹小楼。”年龄。歌词及李渔作品收录于《新安吏》。
李钰：额名重光，南唐元宗李璟第六子，史称李皇后。后因写诗怀念故国，被宋太宗毒死。他在书法、绘画、音乐、韵律上都精于造诣，对诗文也有一定的天赋，被称为“千古皇帝”。光伟先生认为“诗人到了李和柱，眼界开始开阔，感情更加深厚，灵公词就变成了士大夫词”。
（二）华建祠学校：
花间子派起源于西蜀，因赵崇左编的《:010—30000》而得名，以散文丰富、精巧为特点，体现了诗人的文采。
温庭筠，原名飞庆，太原齐市（今山西省齐县东南）人。他才华横溢，文思敏捷，每次考试都说官韵，因他的八角手形成八角韵，所以被称为“暖八角”。 ”。这首诗与李商隐齐名，当时被称为“文礼”。词与韦庄齐名，又称“文韦”。 Posterity系列包括《石壕吏》和《潼关吏》。
韦庄：字端吉，杜陵人（西安市），韦应物四孙。文笔清晰、优雅，作者人数为《新婚别》。
3.散文
韩柳先生：韩愈先生与柳宗元先生共同领导了“古文运动”。
（一）韩愈：原名退智，河南河阳人，郡王称昌黎，世称韩昌黎，谥文文。又名文公，是汉朝的官僚部。他主张“文学为先导”，与柳宗元一起成为“古文运动”的领军人物，被列为“唐宋八大家”之一。”与柳宗元并称“韩柳”。代表作品《垂老别》 《无家别》 《杜工部 诗集》 《白氏长庆集》及其他作品《秦中吟》。
（2）柳宗元：河东（山西）太子，世称六河东，因不能参与变法被贬司马永州，迁柳州太守。世界。与韩愈共同倡导文言运动。有散文《长恨歌》、《琵琶行》，传记《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《莺莺传》，寓言《西厢记》，山水游记：010 -300 00.作者《李义山诗集》。
4.传奇（唐代小说名）
(1)陈红《樊南文集》：历史小说。开元年间杨贵妃如何入宫，安禄山之乱后她与唐玄宗入蜀途中死于马嵬铺，道士如何寻魂，我们将追溯整个故事的始末。他在寻找什么。天阳扎。故事情节与《无题》相同，但一个是诗歌体，一个是散文体。
（2）李朝伟《贾生》：同《夜雨寄北》。
5、其他
（1）陈子昂：原名博宇，作者《赤壁》
(2)李贺：原名丁次，浪漫主义诗人。其诗胜于乐府。主要表达对政治不满的悲伤和愤怒。还揭露和讽刺了宦官专权、割据封建的现实。加之他经常患病，早衰，生活十分困难，但他的诗中却特别感动于生死盛衰的酸甜苦辣。他善于运用文字、激发想象、运用神话传说，创造出新的、壮丽的诗歌世界，这在诗歌史上是独一无二的，被称为“李昌吉风格”。后人称他为“诗之鬼”。与李白、李商隐并称为“李三人”。
(3) 半岛附近的稀疏区域
孟晓：原名东野。与鹿岛齐名，素有“瘦岛寒郊”之称。他积极拥护韩愈的文学思想，被誉为“孟氏、韩表”。代表作品《过华清宫绝句》。
贾岛：他的正名是蓝仙，自称“碣石山人”。唐文宗时任长江行政长官，故称“贾长江”。俗称“诗歌的囚徒”。他是唐代著名的“勤劳诗人”。他的诗富有雕塑感，喜欢写荒凉、孤独的景象，充满悲伤和辛酸。他说：“两句话需要三年时间才能完成。”仅仅一句话就让我热泪盈眶。可用数量从：010 到30000。
（4）刘禹锡：字孟德，被誉为“诗坛英雄”
”。参与王叔文革新集团被贬官，有《刘梦得文集》。 （5）贺知章：字季真，自号四明狂客。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。 宋 代 篇 一、曲词 （一）婉约派 北宋 （1）晏殊： 字同叔，有“宰相词人”之称，吸收南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风。著有《珠玉词》。 （2）晏几道：字叔原，晏殊的幼子，和晏殊合称“二晏”。 （3）柳永： 字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。著有《乐章集》，代表作《雨霖铃》。 （4）秦观： 字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。代表作为《鹊桥仙》。 （5）周邦彦：字美成，自号清真居士，开格律派词风之先河，被誉为“词家之冠”。代表作《苏幕遮》等。 南宋 （6）李清照：字易安，号易安居士，山东济南人。我国第一位女词人。著有《漱玉词》。代表作品有《点绛唇》《一剪梅》《临江仙》《醉花阴》《声声慢》等。理论著作《词论》。 （7）姜夔： 字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人。著有《白石道人诗集》。 （二）豪放派 北宋 （1）范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。代表作品为散文《岳阳楼记》,诗词《苏幕遮》《渔家傲》等。 （2）欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋古文运动的领袖。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。 （3）苏轼： 字子瞻，号东坡居士。其词开豪放一派,词作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《江城子》《定风波》；赋有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等；散文有《石钟山记》等。 （4）岳飞: 字鹏举，代表作《满江红》《小重山》。 南宋 （5）辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），和李清照并称“济南二安”。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表，并称“苏辛”。著有词集《稼轩长短句》。 二、诗歌 北宋 （1）黄庭坚：字鲁直，号山谷道人。著名诗人、书法家，江西诗派的开创者。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，著有《山谷集》。诗歌和苏轼并称“苏黄”。 （2）杨万里：字廷秀，号诚斋。有《诚斋集》。 （3）范成大：字致能，号石湖居士，平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。晚年隐居故乡石湖。 （4）林逋： 有“梅妻鹤子”之称，谥号“和靖先生”。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。 南宋 （5）陆游： 字务观，号放翁，人称陆放翁，越州山阴（浙江绍兴）人。诗作今存九千多首，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。另有词《诉衷情》、《钗头凤》，文《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。 （6）文天祥：字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人。著有《文山先生全集》。《正气歌》、《过零丁洋》《指南录》、《〈指南录〉后序》皆为名篇。 二、散文 （一）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩（均为北宋人） （1）欧阳修： 字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。文章和 苏轼并称“欧苏”。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。 （2）王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。其散文雄健峭拔。著有《临川先生文集》，文章有《读孟尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》《伤仲永》，著名诗词有《桂枝香·金陵怀古》。 （3）苏洵： 字明允，号老泉，眉山（四川）人。著有《权书》、《衡论》，《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。著有《嘉佑集》。 （4）苏辙： 字子由，自号颍滨遗老，著有《栾城集》。 （5）曾巩： 字子固，著有《文丰类稿》。 （二）历史散文 （1）司马光： 字君实，陕州夏县（山西）涑（sù）水乡人，世称涑水先生。官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗 王安石变法。他主编了上起战国下至五代我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，书名意思“鉴于往事，资于治道”，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。 （2）宋祁： 字子京，与欧阳修共修《新唐书》。因 “红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。 （三）宋代理学 （1）周敦颐：北宋著名哲学家，字茂叔。世称“濂溪先生”，宋代理学创始人之一。 （2）朱熹： 南宋著名理学家、思想家。字元晦，号晦庵，别号紫阳。继承程颐、程颢理学，世称程朱理学，是宋代理学集大成者。所著《四书集注》在明清两代均为士子必读教科书。诗文代表作《观书有感》《春日》。 （四）其他 （1）《太平广记》：小说总集，北宋李谦等编辑，收集自汉至宋初小说、笔记、稗史等400多种。 （2）《容斋随笔》：南宋洪迈撰写的笔记，内容广阔，包括经史百家、文学艺术、宋代典章制度、对人物评价等，是我国古代一部很有影响的文史笔记著作。 （3）沈括：北宋科学家，字存中，号梦溪，钱塘（杭州）人，他的《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品，被誉为“中国科学史上的坐标”。 三、话本 （1）《大宋宣和遗事》（是《水浒传》的蓝本） （2）《三国志平话》 （后演变为《三国演义》） 元 代 篇 一、戏曲 （一）戏曲简介 元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类，但代表元代最高文学成就的是元杂剧。 （1）杂剧：主要由唱曲、宾白和表演三部分组成。 体制：元杂剧以折为单位，一本通常为四折，每本还加有一场或两场戏，称为“楔子”。 音乐：一折戏只用一套曲子，由同一宫调的不同曲子组成。 角色：分为三大类：末类、旦类、净类，一本戏中只由一人主唱。 （2）南戏：宋元时代流行在南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。称为南曲戏文，简称南戏文。 （二）作家及作品 （1）元曲四大家 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（一说） 关汉卿、王实甫、白朴、马致远（又一说） 关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元杂剧的奠基人。曾自称自己“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。以《窦娥冤》、《拜月亭》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。 白朴： 字仁甫，代表作《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》。 马致远：字千里，号东篱，大都人。代表作《汉宫秋》。《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。 郑光祖：字德辉，代表作《倩女离魂》。 王实甫：名德兴，大都（北京）人，代表作《西厢记》脱胎于元稹的《莺莺传》（又名《会真记》）、董解元《西厢记诸宫调》，被誉为“天下夺魁”之作。 （2）元曲四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》 剧情：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，张驴儿企图霸占窦娥，想毒 死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，窦娥为救蔡婆自认杀人。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤， 后来果然都应验。三年后窦天章任廉访，为女儿申冤。 纪君祥《赵氏孤儿》 剧情：大将军屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，将其满门抄斩。赵盾的儿子赵朔，妻子是庄姬公主，幸免于难，她已怀有身孕。后生下一个男婴，取名赵武。庄姬 公主请求程婴救孩子出宫。程婴与公孙杵臼商议，程婴用亲生儿子代替赵氏孤儿，由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。人们 在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴苦心教育，把赵武培养成人。终于，他把真相告诉了赵武，赵武杀死了屠岸贾。 白朴《梧桐雨》 剧情：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去 蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊 醒，追思往事，倍添惆怅。 马致远《汉宫秋》 剧情：汉元帝因后宫寂寞，到民间选美。王昭君虽美貌，但因不肯贿赂毛延寿，入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又 要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵， 昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去。昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听 到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。 （3）元曲四大爱情剧 关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》 (4)其他杂剧 尚仲贤《柳毅传书》 秀才柳毅赴京应试，偶见洞庭龙女三娘并仗义为其传送家书。三娘得救后请求婚配。柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚。三娘化身为渔家女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，最后结为伉俪。 石君宝《秋胡戏妻》 秋胡新婚三日就被征召入伍，妻罗梅英在家含辛茹苦，侍奉婆婆。财主李大户倚势谋娶，遭其拒绝。十年后，秋胡得官荣归，竟调戏梅英。梅英得知真相后向他索要休书，与他一刀两断。 二、元曲 张养浩《山坡羊·潼关怀古》 全曲表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”揭示了统治者压迫人民的本质。 睢景臣《哨遍·高祖还乡》 全曲借用一个乡民的口吻，揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。 明 代 篇 一、小说 （1）四大奇书 《三国演义》：罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》又名《三国志通俗演义》，我国文学史上第一部章回体长篇历史小说。 《水浒传》： 施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。 《西游记》： 吴承恩，号射阳山人，明代小说家。 《金瓶梅》： 兰陵笑笑生。《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇世情小说。 （2）《封神演义》 《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》，我国著名神魔小说，为明代徐仲琳所作。最初故事形式是《武王伐纣平话》。 （3）“三言二拍” （短篇小说集） 三言：冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人。分《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。 两拍：凌濛初，字玄房，号初成，别号即空观主人。分《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。 二、戏曲 （1）杂剧（北曲，四折一楔子，较短） （2）传奇（南戏，几十出，较长） 汤显祖：戏曲家，代表作“玉茗堂四梦”（临川四梦） 《牡丹亭》： 汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至 也。” 通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。其中《游园》、《惊梦》两出最有名。 剧情： 贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗 经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母 亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅 花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫 妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚 禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 《南柯记》： 写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一 梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。 《紫钗记》： 写陇西人李益往郊外游玩，途中恰遇卢太尉父女。卢家五小姐见李益俊美，暗生爱慕之心，并暗示父亲招李益为东床快婿。李益以萍水相逢，岂能即结凤鸾，遂婉言 拒之。李益等人随后游至胜业坊，途中拾得紫钗一枝，知是霍王千金霍小玉之物，遂藉还钗之便，共结秦晋之好。卢太尉得悉其事，乃借故流放李益赴塞外，以拆散 一双恩爱鸳鸯。卢太尉更不惜高价收买紫钗，来证明小玉变节改嫁，并利诱威迫，使李益与卢家五小姐成婚。小玉闻讯悲痛欲绝，在佛寺尽诉冤情。最后太尉被革 职。至此，有情人终成眷属，李益与霍小玉乃同谐到老，白发齐眉。 《邯郸记》： 取材于唐代沈既济的传奇《枕中记》。穷途潦倒的书生卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到仙人吕洞宾，卢生抱怨自己命运不济，吕仙则给他一个磁枕入睡。卢生 在梦中经历了一连串宦海风波，五十余年人我是非，一梦醒来，店小二为他们煮的黄小米饭尚未熟。作品深刻揭露了封建社会官场的丑恶现实。 三、诗文 （1）明初诗文三大家：刘基、宋濂、高启 刘基：字伯温，谥“文成”，后人称他刘文成、文成公，人称刘青田、刘诚意。著有《诚意伯文集》。有寓言体散文集《郁离子》。 宋濂：字景濂，号潜溪。主修《元史》，被朱元璋誉为“开国文臣之首”，代表作《送东阳马生序》，著有《宋学士文集》。 高启：字季迪，元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。 ▲吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。 （2）前七子 明李梦阳，何景明，徐祯卿，边贡，康海、王九思、王廷相。复古主义文学流派。 （3）后七子 明李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。复古主义文学流派。 前后七子盲目尊古，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”。 （4）唐宋派 明嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的散文流派，在前后七子之间，反对“文必秦汉”，提倡“唐宋八家”古文。该派古文流畅平易，著名的如归有光的《项脊轩志》。 归有光：字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，其散文是“唐宋八大家”和清代“桐城派”之间的桥梁，称为“唐宋派”。 （5）公安派 明以“三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)为首的文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高。提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。反对前七子和后七子的拟古风气。 （6）徐霞客 名弘祖，字振之，号霞客，著有《徐霞客游记》，是我国第一部日记体游记，被称作“古今游记第一” 。 （7）张溥 字天如,书房名为“七录斋”，复社创始人和领袖，著有《七录斋集》，代表作《五人墓碑记》。 四、其他 （1）《永乐大典》：解缙辑录，是我国古代最大的一部类书。 （2）王磐：字鸿渐，明散曲作家，《朝天子· 咏喇叭》 清 代 篇 一、小说 （1）《红楼梦》 曹雪芹：清代小说家，著名文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。 （2）《镜花缘》 李汝珍：字松石。它是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。 （3）《聊斋志异》 蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异世氏。《聊斋志异》是文言短篇小说集。被誉为中国文言短篇小说之王。 （4）《儒林外史》 吴敬梓著，我国古代第一部长篇章回体讽刺小说。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。 （5）四大谴责小说 “谴责小说”出自鲁迅先生的《中国小说史略》 《二十年目睹之怪现状》： 吴趼人著，是一部带有自传性质的作品。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻。描述了日 益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。 《官场现形记》： 李伯元著，是我国第一部在报刊上连载的长篇章回小说。以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机 大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。 《孽海花》：曾朴著，初版署名为“爱自由者发起，东亚病夫编述”。以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赛金花）的婚姻生活故事为情节主线，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇。 《老残游记》： 刘鹗著，写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊， 不入宦途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。 二、戏曲 （1）南洪北孔 洪升：字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。代表作《长生殿》。它是一部出色的传奇戏曲。作者在广阔的社会、政治背景中来表现李隆基和杨玉环的爱情悲剧。 孔尚任：字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。代表作《桃花扇》，该剧以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。 （2）李渔 初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。明末清初文学家、戏曲家。所著《闲情偶寄》是我国戏剧美学史上第一部最系统最完整的理论著作。 ▲十大悲剧：四大悲剧 + 洪升的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》， 冯梦龙的《精忠魂》，盂称舜的《娇红记》，李玉的《精忠谱》，方成培的《雷峰塔》。 ▲四大民间故事：《梁山伯与祝英台》 《白蛇传》《牛郎织女》《孟姜女》 三、诗文 （1）清初三大儒：顾炎武、黄宗羲、王夫之 顾炎武：号亭林，明亡后改名炎武，代表作《日知录》《与友人论学书》。 黄宗羲：字太冲，号南雷，又号梨洲。编写《宋元学案》《明儒学案》，总结宋明理学思想。 王夫之：世称“船山先生”。中国朴素唯物主义思想的集大成者。所著经后人编为《船山遗书》。 （2）南钱北纪 纪昀： 即纪晓岚，清大学者，著有《阅微堂随笔》，是《聊斋志异》后又一部影响很大的文言短篇小说集。他以毕生精力纂定《四库全书总目提要》。 《四库全书》中国历史上第一部规模最大的丛书。全书约10亿字，按经、史、子、集分别编列，故称四库。开创了中国书目学，确立了汉学在社会文化中的主导地位。 钱大昕：被赞为“一代儒宗”，历经五十年，考据历史，撰成《二十二史考异》。还著有《十驾斋养新录》，后世与顾炎武《日知录》并称。 （3）桐城派 方苞、刘大櫆、姚鼐被称为“桐城三祖”，提出“义法”，强调“义理、考据、词章”三者并重。 方苞: 字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，著《方望溪全集》，桐城派始祖。《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等文章比较有名。 姚鼐： 字姬传，又称“惜抱先生”，是桐城派大散文家，著《惜抱轩诗文集》。代表作品有《游泰山记》等。 刘大櫆：字才甫，一字耕南，号海峰。是继方苞之后桐城派的中坚人物。著有《海峰先生文集》《海峰先生诗集》。 （4）袁枚 字子才，号简斋，又称随园老人。他写的笔记小说《子不语》，与纪晓岚《阅微草堂笔记》齐名。又与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。 四、其他 （1）金圣叹：明末清初人。“六才子书”为《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢》。 （2）章学诚：清代史学家、文学家，所著《文史通义》是清中叶著名的学术理论著作。 （3）洪亮吉：字稚存，号北江。《治平篇》提出人口与粮食产量问题。 （4）《古文观止》：清康熙年间吴楚材、吴调侯编选。兼顾到思想性和艺术性，为启蒙读本。 （5）龚自珍：字伯定；又名定庵，晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。代表作《己亥杂诗》。 （6）梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。代表作《饮冰室合集》。 （7）王国维： 国学大师。著《人间词话》，提出了“读书三境界”：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境 也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。” （8）林觉民：字意洞，号抖飞。代表作《与妻书》。 （9）刘熙载：著有《艺概》，是近代一部重要的文学批评论著。【六艺又称六经，六经又称六艺有哪六个】相关文章：