国学的天空 真正的平安,在内不在外(深度好文)

更新:05-09 民间故事 我要投稿 纠错 投诉

庄子·人间》说:

如果一个房间里堆满了东西,就会有很多阴暗的角落。 无论光线有多强,房间都无法完全照亮。

如果你想让房间变得更明亮,你只能把所有东西都搬走。 只需一根蜡烛即可照亮空荡荡的房间。

这就是庄子所说的“空室生白”。

本期作者

傅佩荣

国立台湾大学哲学系教授。 被台湾《民生日报》评选为校内最受欢迎教授,并获得台湾教育当局颁发的教学优秀奖。 作品曾获台湾最高文化奖、最高文学奖。 担任中央电视台《百家论坛》、凤凰卫视《国学天空》客座主持人、山东卫视《新杏论坛》首席讲师。

只有“忘记”,你才能感到舒服

空荡荡的房间会透出光来。

同样的,当你的心变得空虚的时候,一点点的道悟就能让你看透一切,你才能自由自在。

真正的平安是内在的,而不是外在的。

内心不平静,外在再和谐也是假的;内心不平静,外在再和谐也是假的。 如果你内心平静,那么无论你外面多么混乱,至少你的内心会有一个角落保持着一种平静。

庄子生于乱世,他有能力让内心的光芒照耀,鉴赏一切源于道的东西。

庄子经常提到“坐忘”这个词,即一个人如果忘记了脚,说明鞋子很舒服;如果一个人忘记了自己的脚,说明鞋子很舒服;如果一个人忘记了自己的脚,说明鞋子很舒服;如果一个人忘记了自己的脚,说明鞋子很舒服;如果忘记了自己的脚,说明鞋子很舒服。 如果一个人忘记了自己的腰部,说明腰带合身。 这是他与外界情况融洽的最好证明。

我记得小时候,开学第一天、第一周、第一个月我都会非常紧张。

因为我是一个陌生人,所以我常常担心自己的言行是否得体​​,别人对我的看法,以及我的人际关系是否良好。

但随着时间的推移,你知道校园的每个角落,哪面墙有洞。 这个时候,你就可以安心了。

所以,越早习惯这样的生活、这个世界,就越早忘记自己的存在。

庄子曰,鱼乐于水,人乐于道。 只要生活平凡,自然就会显得幸福安逸。 这不就是我们想要的生活吗?

让我们感觉一切都在心里舒服,忘记了脚,忘记了腰,甚至忘记了舒适。

忘记舒适的舒适,那才是真正的舒适。

“一”就是幸福

真正的忘却是指你在做一件事,做的非常自由、愉快,忘记所有的烦恼。

西方有些人把幸福比作蝴蝶。

如果你用网追你,你跑得越快,蝴蝶就会飞得越快越高;如果你用网追你,你跑得越快,蝴蝶就会飞得越快越高; 然而,当你专心做某事时,蝴蝶可能会自己飞过去,停在你身边。 在肩膀上。

如果你不刻意追求,幸福就会自动来到你身边。

说到幸福,我跟大家分享一部美国电影,名叫《城市乡巴佬》。

电影描述了三个生活在城市的中年人,他们从小就希望赚很多钱。

四十岁时,他们面临中年危机,意识到生活中似乎缺少了一些东西,于是他们决定休假,去美国西部当牛仔。

他们想把一群牛从德克萨斯州赶到更南边的地方。 由于他们不太擅长,所以他们请了一位老牛仔来帮助他们。

一天晚上,大家围坐在篝火旁,谈论什么是幸福。 经过长时间的讨论,仍然没有得出结论。

最后,老牛仔举起了一根手指,大家都问他这是什么意思。

老牛仔回答:“代表一。” 他的心里只有一个念头,那就是幸福。

老牛仔说,他从小就只想当一名牛仔,把它做好,所以每次骑在马背上都感觉很舒服。

西方人也许不懂庄子,但他们也知道,只要心简单,很多不必要的麻烦就可以解决。

有时候,你得到的越多,你就会变得越困惑。

就像近年来人们常说的“中年危机”这个词。

很多人你看,明明拥有了一切,但是却焦虑、压抑、不快乐,好像人生失去了方向和意义。

老子的话来说,这就是“少则得,多则惑”。

对待自己

因此,庄子遵循老子的观点,喜欢讲“忘”。

《庄子大生》讲述了一个关于“傻眼”的故事。

纪处子为齐王养斗鸡。

修炼了十天,齐王问道:“鸡准备好上田了吗?”

姬柱子道:“还不好,现在只是一副嚣张的架势,全靠精神了。”

十天后,齐王又来询问。 纪柱子道:“还不好,它还会对外界的声音和图像做出反应。”

十天后,齐王又来问,纪柱子说:“还不行,还是眼尖,嚣张。”

十天后,齐王又来询问。 鸡柱子道:“快好了!虽然别的鸡都叫了,但它不为所动,看起来就像一只木鸡。”

它的天赋完好无损,没有其他鸡敢挑战它。 他们一看到就会转身逃跑。 ”

人与人相处发生矛盾时,最怕遇到不要脸的人; 无耻的人,最怕遇到的是对生命绝望的人。 对于一个不关心自己生命的人,你无能为力。

有句话说:“光脚的不怕穿鞋的”。 当人们拥有财富或各种有利条件时,他们就会舍不得离开。

当然,庄子讲这个故事并不是要我们与人争斗,而是要我们去争斗。 他告诉我们要通过修行对待自己、解决自己的执着。

每个人都可以练习,但想要成功并不容易:

首先我们要排除身体方面的问题;

接下来,我们需要解决心中的各种价值观和具体想法。

很多人会想,如果真的把这些事情都解决了,那不是就变得虚无了吗?

比如,有人去山里闭关修行,他担心自己再回来,别人忘记了怎么办?

人之所以放不下,是因为害怕放手之后就真的一无所有。

庄子却有不同的想法。 他相信,当一个人放下一切,内心经历了斋戒灰烬的阶段时,就会展现出充沛的力量,使道在人们的生活中熠熠生辉,人们就会缺乏一切。

庄子的境界是常人难以达到的,但并不妨碍我们从中得到启发来安顿自己的人生。

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