庄子，吉尔斯著，英文版，《被遗忘的书籍》，2015 年重印。
在全球最大的读者平台Goodreads上，一位名叫Patrick的读者写道：“我花了6个月的时间读完这本书，把它放在身边，晚上失眠，早上冥想。这是我一生中最疯狂的经历之一……庄子的怀疑主义远远超越了笛卡尔。即使你不懂‘道’，你也可以成为一个伟大灵魂的同伴。”
如果说有一部中国经典最能在精神层面上沟通东西方，那应该是《庄子》。两千多年前，庄子就提出了相对主义的世界观、追求“真知”的认识论、遵循自然规律、追求自由安逸的生活状态。
《庄子》作为道家思想的经典文本，被称为《老子》（又称《道德经》），在中华文明史上是对儒家经典的补充和继承。目前所见的《庄子》一般形成于先秦时期，经西晋郭象纂修后流传。《吕氏春秋》从庄子中吸收了许多思想；魏晋玄学兴起，庄子思想成为“竹林七贤”的准则；隋唐时期道教地位急剧上升；宋明时期，儒释道三教并存，庄子学有儒家倾向；清代庄子学有道德诠释和文章学的特点；近代对庄子的研究和解读则呈现出东西方思想融合的趋势。 庄子在海外的传播深深影响了20世纪西方社会的后现代哲学。
汉字文化圈内流传
《庄子》在亚洲世界的汉文化圈的传播经历了写本、刻本、译本的路径。
《庄子》最早传入日本，可追溯至公元8至12世纪的平安时代，主要参考的是郭象、程玄英的注本。室町时代，南宋思想家林希夷撰写的《庄子曲斋口译》因儒禅合一、理路融会、语言通俗易懂，受到日本学者的追捧，至今仍是日本学术界研究《庄子》的重要参考书。
二战后，日本出现了许多研究庄子的学者，包括久保田连太郎、福永光永、津田宗吉、森三十郎忠等。日本大东文化大学文学部教授池田智久从文献学、人生观、宇宙观、认识论、辩证法、宗教学、美学等维度，全面梳理了日本学术界对庄子的研究。他认为，庄子对日本绘画和诗歌创作影响深远。明治时代的画家横山大观就曾以《杀牛图》作为绘画题材。
池田智久翻译的《庄子》日文完整译本于2017年由讲谈社重印。
1776年至1800年间，朝鲜半岛专门记载中国书籍的《奎章总目》中已有《庄子》这一中国经典的记载，甚至还出现了《南华真经·大文口诀》等韩国文献。据韩国江陵大学教授金伯铉介绍，如今韩国的《庄子》研究已拓展到文学、历史、艺术、哲学、宗教等各个方面，《蝴蝶梦》《杀牛》等成为普通百姓的口头禅。
19世纪前，《庄子》在越南上层社会影响很大。越南文拉丁化后，出现了多部越南译本，如1945年出版的《庄子精义》和1960年出版的《庄子》（摘录自《逍遥游》、《人间世》、《一代宗师》）。
传播至欧美
欧美世界接受道教较晚，但热情高涨、深入人心。虽然早在17、18世纪耶稣会传教士就已翻译了《道德经》，但直到一战、二战爆发，西方道德和资本主义制度受到质疑，以尼采为代表的文化悲观主义达到高潮，近代西方世界出现了第一次文化危机。西方知识分子从东方智慧中汲取文化营养，庄子等道教思想才开始被接受。
1881年，传教士巴尔弗在上海和香港翻译出版了《南华真经·庄子著作·道家哲学家》。1889年，吉尔斯出版了单卷本《庄子：神秘主义者、道德家、社会改革家》，这是英语世界第一个完整的《庄子》译本。1891年，传教士、汉学家理雅各的《道教文本》收录在美国《东方圣经》丛书中，1959年再版为单卷本。
1910年，德国汉学家布伯根据贾尔斯的英译本编纂的《庄子》德文版和当时来华传教士威廉四世出版的《老子》和《庄子》德文缩译本，在德国文艺界知识分子中广为流传。第一次世界大战后，饱受战乱之苦的德国兴起了道教热潮，德国诗人克拉邦德在《听着，德国人》一文中号召德国人要按照“神圣的道教精神”生活，做“欧洲的中国人”。西方心理学和哲学界开始广泛接受道家思想，荣格的发展心理学大量吸收了道家思想。哲学家海德格尔、维特根斯坦、雅斯贝斯等都在不同程度上吸收了老庄思想。
二战后，道家思想通过“禅宗”进一步被西方接受。英国国教教父出身的瓦茨先后出版了《禅宗之道》和《道：流水》，对东方道家思想进行了解读，顺应了二战后美国“嬉皮士时代”的反世俗潮流，将老子、庄子等道家思想从加州传播到整个西方世界。1976年美国物理学家卡布拉尔出版《物理学之道》后，道家思想被引入管理学、政治学、艺术、心理学、女性主义等许多领域。
1968年，曾翻译《道德经》、《论语》等中国经典著作的汉学家华兹生出版了《庄子》全英译本。该书吸收了中外学者的研究成果，兼顾思想性和文学性，被美国多所著名大学选为通识文化课教材。1965年，托马斯·莫顿翻译出版了《庄子之道》，作为天主教徒的人生指南，受到读者好评，不断重印。2010年，纽约新方向出版社推出袖珍版。
龚碧兰西班牙语版《庄子》，2005年版。
此外，还有龚碧兰译的西班牙文版《庄子》、俄罗斯汉学家弗拉基米尔·维亚切斯拉沃维奇·马利亚文译的俄文版《庄子译注》、瑞典汉学家马悦然译的《庄子》等。
如今，《庄子》与《论语》等其他中国儒家经典一样，不仅进入欧美学术界，成为大学教材，也为普通读者所熟知。2021年12月，笔者根据世界图书馆平台数据库（OCLC）发现，有关《庄子》的书籍有6109本，其中非中文书籍2945本，涉及30余种语言。从心理咨询、婚姻养生到家居艺术，我们可以看到中国道家思想已转化为“美国道家”和“欧洲道家”，进入了欧美普通百姓的日常生活。
2009年，华裔学者黄永刚、陆树明在纽约布鲁克林学院为1.7万名青年学生开设了一门核心课程“中国古典文化”，主要阅读《易经》《论语》《诗经》等中国古典文学。从众多读书报告中可以看出，美国大学生最喜欢庄子。一位名叫布莱恩·麦克休的学生写道：“庄子思想的主题是万事万物都是相对的，没有绝对的事物。”
Leon Vig 的瑞典语版《庄子》，2021 年新版。
Goodreads 上《庄子》的译本和解读本共有 235 个，其中卡洛·劳伦蒂和克里斯汀的译本就有 2363 位读者参与评价，数百位读者写下评论。一位名叫辛迪的美国读者写道：“这是我第一次接触《庄子》，我发现这些作品非常有见地、有趣又幽默。这本书挑战了我以往看待生活的方式，里面的哲学观点和思想值得花很多时间去思考。”
从朴素的生活中汲取真理的智慧，庄子的思想光芒在21世纪依然璀璨。
（作者：北京外国语大学教授、中国文化走出去效应评估中心主任何明星）
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