海客谈瀛州，烟波朦胧，信书难寻；
越人谈天目，云云可睹。
天目登天，横亘苍穹，拔出五山，笼罩赤城。
屋顶长48,000英尺，向东南倾斜。 （四万，一作：万）
我欲梦吴越，一夜月夜飞过镜湖。 （杜同：渡口）
湖上的月照着我的影子，送我去雁溪江边。
谢公宅至今犹在，潞水清猿鸣。
我们穿着谢公的木屐，登上青云梯。
半边墙可以看到大海和阳光，天空可以闻到鸡的味道。
万石千回，曲折莫测。靠在岩石上的迷失花朵突然黯淡了。
银岩泉熊吼龙吟，深林栗树惊临山顶。
云绿如雨，水滞烟烟。
一声霹雳，柱子不见了，山丘倒塌了。
山洞的石门突然打开。
浩瀚蓝天无底，日月照耀金银台。
霓为衣，风为马，云王来来去去。
虎鼓琴来鸾回车，仙来列如麻。
忽然心悸神动，猛然叹息。
但当我睡在枕头上时，我就摆脱了一直存在的阴霾。
世间的快乐也是如此。自古以来，万物皆向东流。
离开后什么时候回来？让白鹿在青崖间徜徉，早日骑行游览名山。
安能能屈眉弯腰侍奉权贵，让我不高兴！
【笔记】
天目山：浙江省新昌市东部。相传登山者可闻天目仙人歌声，故名山。
瀛州：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座称为蓬莱、方丈）。严涛：波浪模糊，远远看去像烟雾。魏明：场景很模糊。信：确实如此。
越人：指浙江地区的人。
亮度和消光：闪烁开和关。
横天：直指天空。水平、直插入。
《芝》句：山比五山高，覆盖赤城。拔出，超出。五山是指东边的泰山、西边的华山、中边的嵩山、北边的恒山、南边的衡山。赤城，与下面的“天台（ti）”都是山名，位于今浙江省天台县北部。
一万八千尺：一部作品是“四万八千尺”。
“至此”句：天台山面向天目山，似向东南方落去。就是说天台山比天目山低很多。
因：依据。其：指前面的越人。
镜湖：又称鉴湖，位于浙江绍兴南部。
山西：水名，位于浙江嵊州南部。
谢公：谢灵运，贵德朝诗人。谢灵运喜欢到山里旅游。游览天目山时，他留在了山西。
游（l）：清楚。
庆：这里是荒凉的意思。
谢公木屐（j）：谢灵运所穿的那种木屐。《南史谢灵运传》 记载：谢灵运在山里旅行，必须到深处、高处；他有一种特殊的木底鞋，底部有活动齿。上山时拔掉前牙，下山时拔掉后牙。木屐有木底和带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直通云霄的山路。
走到半山腰，就能看到太阳从海上升起。
天鸡：相传东南有桃都山。山上有一棵大树，名叫桃都。其枝条绵延三千里。树上有一只天鸡。每当太阳升起，照在这棵树上时，天鸡就会出现。它一叫，全世界的鸡都会跟着叫。
《痴花》句：迷花倚石，不知天色已晚。明（mng），日落，黑暗。
《熊吼》句：熊在吼，龙在吼，岩石中的泉水震动。 “印岩泉”就是“印岩泉”的意思。 “音”在这里用作动词，意思是发出声音。
“李神林”一句，令深林颤抖，山巅震动。礼、静，用动词。
青青：黑暗。
丹丹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石门猛然轰开：“轰”的一声，仙府石门从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。飞，门叶。贤然，形容声音很大。
清明威武：清明指天空。浩瀚、浩瀚、深远。
金银台：用金银建成的宫殿，指神灵居住的地方。
云王：云中仙人。
鸾回车：鸾鸟驾驭战车。鸾，传说中与凤凰一样的神鸟。返回，旋转，旋转。
突然：突然，突然。
当你醒来时：当你醒来时。
已消失的烟云：梦中所见的烟云就这样消失了。事实证明，总是如此。雾霾指的是上面写的仙境。
东流水：如东流水，一去不复返。
《随它去》两句：暂时把白鹿放在青崖之中，该走的时候骑着它游名山。白鹿，传说神仙或隐士常骑白鹿。是的，等等。
弯眉弯腰：低头弯腰。毁眉就是降眉。
【翻译】
海外游人谈及瀛州，茫茫迷雾中难觅其踪。
越中人议论天目山，云雾缭绕中有人见之。
天目山仿佛与天相连，又遮天蔽日。这座山比五圣山还要高，覆盖了赤城山。
天台山虽然高四万八千尺，但面对它时，它似乎是向东南倾斜的。
我按照越人的说法梦游到吴越，一夜飞过明月照耀的镜湖。
镜湖的月光照亮了我的影子，影子一直跟着我，一直到山西河边。
谢灵运居住的地方如今还在，湖水清澈碧波荡漾，猿猴鸣叫。
脚上穿着谢老师特制的木鞋，攀登着直通云霄的山路。
当我们到达半山腰时，我们看到太阳从海上升起，空中听到公鸡的啼鸣。
无数山石重叠，道路曲折，方向不定。我痴迷花倚石，不知天色已晚。
熊在咆哮，龙在咆哮，岩石中的泉水震动，让森林颤抖，山峰颤抖。
云层又黑又重，好像要下雨了，水波纹激起了炊烟。
电闪雷鸣，雷霆轰鸣，山体仿佛要塌陷。
仙府石门“叮”的一声从中间打开。
洞内蓝天浩瀚，一望无际，望不到尽头。日月照耀着金银打造的宫殿。
他以虹为衣，以风为马，云中神仙纷纷降临。
虎奏琴，鸾鸟驾车。仙人聚集，密如灌木。
忽然我的灵魂一动，猛地惊醒，不由长长地叹了口气。
当我醒来时，身边只剩下枕头，梦中所见的烟云全部消失了。
世间的幸福也如梦中的幻境。自古以来，一切都如东流水般消逝。
告别所有朋友，走开（东路）。我什么时候可以回来？现在就让白鹿在青崖间吃草吧，到了长途旅行的时候，骑着它去游览名山。
我怎能屈膝侍奉权贵，不让我拥有幸福的笑容！
【欣赏】
这是一首关于梦想的诗，也是一首关于长生不老的诗。雄伟的意境、变幻莫测的变化、绚丽多彩的艺术形象、新颖的表现手法历来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的标题是《别东鲁诸公》。当时李白虽然已出翰林院多年，但对政治挫折仍心存怨恨，所以在诗的结尾发出了如此慷慨激昂的呐喊。
李白一生徜徉在山水间，热爱山水，达到了自己梦想的境界。这首诗中描述的梦游也许并不完全是想象，但无论是否想象，梦游更适合超越现实，让他更容易发挥自己的想象力和夸张天赋。
“海客人谈瀛州，烟波朦胧难寻信；国人谈天马，云明暗淡，或可见。”诗首先讲述了远古传说中的海外仙境——瀛州，空灵莫测；现实中的天目山时隐时现，浮云缭绕，真是胜似仙境。以虚衬托真实，凸显了天目山的美景，含蓄地蕴含着诗人对天目山的向往。文字充满魔力，引人入胜。
天目山紧邻延江。相传登山者听到天目仙人的歌声，因而得名。天目山与天台山相对，峰峦险峻。抬头仰望，仿佛置身于天地表面，朦胧如坠入仙境。很容易让游客产生疯狂的幻想。浙东的山山水水是李白从小就向往的地方。刚从四川出来时，他曾说，“此行不只是为了柿子，我爱名山，就到山中去”。在进入国子监之前，他不止一次去过那里。他不仅对这里的山山水水非常热爱，而且还非常熟悉。
天目山被称为越南东部一个独特而美丽的地方。不过，与其他崇山峻岭，比如我国的五大名山、五圣山相比，它们在人们心目中的地位还是有很大差距的。但李白在诗中却夸它“压倒五山，盖住赤城”，甚至比五山还要高高的。著名的天台山倾斜着，仿佛俯伏在天目山脚下。这座天目山可谓巍峨入云，直达云霄，雄伟非凡。梦中的这座天目山，应该说是李白一生经历过的奇山异岭的幻影。这是李白笔下现实中天目山的夸张影子。
随之而来的，是壮丽多变的景象：天目山隐藏在朦胧的云光中，激起了诗人探索的欲望。诗人进入梦乡，仿佛在月夜的清光下，飞过镜湖。明月将他的影子倒映在镜湖上，然后将他送到了谢灵运曾经休息过的地方。他穿上谢灵运特制的木屐，爬上了谢公以前爬过的石路——青曲来。只见：“半壁可见海日，闻鸡鸣天。万石千路莫测，倚石落花忽暗。熊吼，银烟泉龙吟，山巅栗树惊，云翠如雨，水“飞过之后，写下什么”。只见山中石路蜿蜒，山中灯火阑珊，只见朝阳初升，雄鸡啼鸣。山花休息了一会儿，突然感觉黄昏来临了，黄昏的变化是那么突然，暮色中，熊龙的吼叫声响彻山谷，弄得深邃的。森林颤抖，山巅惊恐，不仅是活生生的熊、龙用呻吟、咆哮来表达自己的情绪，就连山顶和深林也会颤抖、惊恐。烟、水、蓝云都充满了忧郁，与诗人的情感融为一体，形成统一的气氛。前篇描写了天目山的浪漫，既高又奇；这里又是浪漫抒情的，既深沉又遥远。这种奇怪的状态已经足够令人震惊了，但诗人并没有就此止步。诗境由奇异转为荒诞，全诗达到高潮。惊心动魄的深暮之中，刹那间，“山崩地裂”，一个仙界“豁然开朗”，“蓝天浩瀚无底，日月照金银台。衣衫褴褛”。明亮，风也明亮。”马匹、云王纷纷降临，纷纷降临。 ”洞天福地出现于此。“云主”身披虹为衣，驾风为马，虎弹琴，鸾驾车，皆受天命之命。诗人笔下奔赴仙山，这是多么盛大而热闹的景象啊，众仙仿佛正在排队迎接诗人的到来。银台与日月交相辉映，蔚为壮观，绚丽多彩！他在长期的漂泊过程中所经历的，古代传说和屈原诗词的启发和影响，也有长安三年宫廷生活的痕迹，这一切都通过浪漫主义的非凡想象浓缩了如此辉煌。和丰富多彩的描绘。
值得注意的是，这首诗写的是梦游仙境，与其他游仙诗有所不同。它有着深厚的情感和激烈的抗议。它并不真正依赖于幻象，而是在对仙界的虚幻描述中依然注重现实。心游天上仙境，心觉“人间享乐亦复如此”。
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