苏东坡诗作记于宋神宗元丰四年(1081年)。

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东坡年表:

元丰四年(1081年),46岁被贬黄州,组织保育社,写有《水龙吟·次韵章质夫杨花词》等名诗,绘画《枯木竹石图》等;

《少年游·玉肌铅粉傲秋霜》

苏东坡诗作记于宋神宗元丰四年(1081年)。

黄之桥郭氏每年正月迎紫谷神。以簸箕为腹,以筷子为口,这首诗很快就画完了,在灰盘里完成了。我去看了一下,上帝让我做《少年游》,所以我就玩了。

玉皮铅粉傲秋霜。几乎就像凤凰在呼唤凤凰一样。凌纶走了,香气未出,糠秕飘扬。

到处只有二王,无数空地,烂文章。谁能借筷子换一点香檀,无人能如张良。

苏东坡诗作记于宋神宗元丰四年(1081年)。

译文:

黄州人郭涛每年正月迎紫谷大神。以簸箕为紫谷神的身体,以筷子为说话的嘴。在烟灰缸上写诗、作诗。诗写得很快,短时间内就能完成。我去看了,迎完紫谷大神,还开了个玩笑。

身衣洁白如玉粉,堪比秋霜。准确模拟凤凰鸣凤的声音。在乐官令伦的乐谱上是看不到的,向善男信女要香钱的“香”也传播不了他的名声。它们都像稻壳、糠一样渗出。

到处都有一双双筷子,但紫谷神却只用一根筷子写字、说话、作诗。它是空洞的,没有内容,只是文字游戏。紫姑神将一根筷子般的香檀插入她的小嘴里。谁能用筷子提供建议?没有人像张良那样。

创作背景:

宋神宗元丰四年(1081年)正月,苏轼观看黄州人郭涛迎紫谷神的过程。他写这首诗是为了讽刺郭涛迎接紫谷神,希望人们能够改变旧有的风俗习惯。

《水调歌头·昵昵儿女语》

欧阳文仲公问于:“秦诗哪首最好?”他回答说,他听应先生的琴诗最好。公曰:此诗最妙、最美,但不是为听琴,而是为听琵琶。于深然之。建安篇,善弹琵琶的婆家乞词。好久没写了,就把撤回的文字拿出来,稍微掩饰一下,调整一下节奏,把它们抛在脑后。

孩子们和妇女们甜言蜜语,夜晚灯光昏暗。恩怨来来去去,你打响指和谐地哭泣。顿时,他就变成了一个威武的战士,一鼓之下,精神抖擞,万里不留痕迹。回望黄昏,云远去,飞絮扰蓝天。

众鸟之中,唯有真正的七彩凤凰不鸣。你迈出的每一步都是危险的,你迈出的每一步都是轻松的。繁子手指间的风雨,让我的肠子里结了冰炭,让我坐不直。我把手收回来,不流泪地爱上了你。

译文:

欧阳文仲公曾问我:“用琴写的诗哪首最好?我回答说韩愈的《少年游》诗最好。欧阳公说:这首诗最精彩,最美丽,但不是听琴,我想是的。建安的张志福家里有一个人,擅长弹琵琶。时间长了,所以我特地用韩愈的这首诗给他写了一首诗,使它合乎节奏,送给善于弹琵琶的人。

当音乐响起时,仿佛静夜的昏暗灯光下,一对青年男女正在深情地窃窃私语。演奏开始时,音色柔和而细致,但又哀怨而压抑。突然,曲调由低变高,就像一位威风凛凛的战士在突然的鼓声中义无反顾地驰骋。音乐声如远方的黄昏云彩或天空中的飞絮,极其飘渺而遥远。

百鸟争鸣,明媚春色震动,叽叽喳喳声不绝于耳,唯独彩凤不鸣。高亢的音调骤然升高,仿佛走进了悬崖,难以前行。然后声音猛然下降,仿佛突然坠入深渊,直线下降,然后弦音骤然停止。玩家仿佛能掀起风雨,让人肠子忽冷忽热,坐立不安。演奏者将琵琶推下,观众不再流泪。

创作背景:

此字为宋神宗元丰四年(1081年)正月,苏轼在黄州时。这是苏轼根据韩愈名曲《听颖师弹琴》改编的。韩愈的原诗是:“儿时深情相语,思念与你相思。忽而雄伟,武士赴敌田。浮云柳絮无根,天地间。”大地辽远,群鸟啼鸣,忽见孤凤。”我起不来,力气大,忍不住听丝竹的声音。我站起来,用手推住,衣服湿透了,泪流满面。没有办法把冰块和煤炭放进我的肠子里。”

《南乡子·春情》

晚景,一杯酒落,照山云。我认出了珉峨的春雪波涛。刚到的时候,大片大片的葡萄里长满了发酵的谷物。

春雨把阳台弄暗了,把湿粉洒在歌房上。一阵东风席卷大地,吹了回来,天空半开。

译文:

夕阳的美景倒映在你手中的玉杯里,青山绿树将杯中的玉液染成了绿色。我认出这杯美酒来自家乡岷山、峨眉山的融雪。乍一看,浩瀚的河水就像未经过滤的酒。

阳台山上的春雨突然降临,随意地洒在歌楼上,打湿了美人的脸颊。突然,一阵东风席卷大地,吹散了云雨。夕阳的余辉从乌云的缝隙中斜射出来,染红了半边天空。

创作背景:

此诗作于元丰四年(1081年),题为《黄州临高阁作》。因苏轼作诗揭露新法弊端,被贬为黄州团联副使,不准签署公文。他成了一个失去自由的罪人。到黄州后,先住定慧园,后又迁居长江之滨的临高阁。元丰四年春天的一个傍晚,诗人倚临高阁栏杆观江。他看到夕阳斜斜,春风徐徐,短暂的春雨使水波营造出奇妙的景象。他的心情激动,所以写下了这美丽的场景。风景被记录下来了,就是这样。

《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

虽然它看起来像一朵花,但它仍然不像一朵花,也没有人愿意教它。离家路上,思无情又深思熟虑。软肠的挥之不去的伤害,让娇嫩的眼睛想睁又想闭。梦随风行千里,寻找男子下落,却仍被黄莺唤。

我不恨这些花都飞走了,我恨西花园的红花很难装饰。当黎明来临,雨过之后,痕迹在哪里?一池破碎的苹果。春景三份,尘埃两份,流水一份。仔细一看,那不是阳花,而是李仁的眼泪。

译文:

看起来很像一朵花,但又好像不是一朵花。没有人怜悯它,它就被任由腐烂掉到地上。把它留在家乡的路边,仔细想想,看似无情,实则饱含深情。受伤的软肠悠扬,精致的眸子迷离。他们想打开,但又紧紧关闭。梦魂随风寻找心上人,却被黄莺儿无情地叫了出来。

我并不讨厌飞走的花朵,只是抱怨和怨恨西园红了、枯了,很难再修缮了。清晨的雨后,花儿都去哪儿了?飘进池塘里,变成一池浮萍。如果把春色分成三份,两份就会化为尘埃,一份就会落入流水中,无影无踪。仔细一看,那根本不是阳花,而是那些晶莹剔透的眼泪。

创作背景:

这首物事诗作于宋神宗元丰四年(1081年)。那是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。张凯是苏轼的同事和朋友。他写了《听颖师弹琴》,这是关于杨花的。原话是:“燕子忙黄莺懒香,杨花落堤岸,飞来飞去,舞动在绿林中,一点才华都没有。闲暇时的游丝,在深沉的寂静中,门关了很久,珠帘被风掀起,兰花帐里睡着了。绣床上渐满雪香球碎。 时见蜜蜂探头,鱼儿吞塘水。

《少年游·端午赠黄守徐君猷》

银塘朱门起波尘,新圆碧荷。建议沐浴兰花,酿菖蒲酒,天气还算温和。

陶醉地享受节日,美酒的每一部分,歌曲的每一部分,不失为一个好主意。狱草烟气深沉,朝堂里人静悄悄,没有吝啬的宴席可游过。

译文:

银色的池塘,红色的栏杆,倒映在淡黄色的水波中,绿叶托起鲜荷。将兰叶泡水沐浴,用菖蒲花酿酒饮用。天气将会晴朗温暖。

端午节需要喝酒、聚会,这里有酒、有歌、有舞。监狱内草木茂盛,法庭清静,可以宴饮很多,乐趣无穷。

创作背景:

宋神宗元丰四年(1081年)五月,是苏轼被贬黄州后的第二个端午节。此时,苏时的心情稍微平静了一些。他与徐君友(苏轼贬黄州时的好友)赏五月风景,饮酒作乐,写下这首诗来感谢他。

《虞美人·琵琶》

最后的场景是何老金所在,声音也变了好几次。怨声已灭旧声,世俗之耳只知手数多,无须奏。

断了的弦,谁能说得清?文姬七岁了。尝试教球打出滚滚雷霆,应该会让开元老者泪流满面。

译文:

唐代音乐家何老的演奏辉煌还在吗?今天的现实是,新的声音一次又一次地改变。令人反感的新声音自然迫使传统音乐衰落,普通听众只知道用手演奏,不值得演奏。

弦断了,声音变了,谁懂?只有七岁的蔡文姬知道哪根弦断了。如果有人演奏出高水准的雷鸣般的音色,绝对会引起开元王朝留下的一代音乐大师的热泪盈眶。

创作背景:

苏轼家中藏有唐代开元时期的雷琴等珍贵乐器。宋神宗元丰四年(1081年)六月,陈季昌从岐亭来拜访苏轼。苏轼拿出一件珍贵的乐器,请善于弹琴的客人来弹奏,这引起了苏轼的旧思,写下了这首诗。

《琴诗》

武昌太守武良俊材,带来友人沉骏的十二秦之说,以及高斋老师孔童子的文章、和平颂来表达。我不认识沉先生,但读他的书,却能明白他的意思,就像看到他的人,听到他的十二琴声一样。我曾经拜访过高斋大师,并品尝过他的珍宝——一把琴。我没有铭文,也不了解它,所以我不知道它的起源。请吩咐二子,谁欲观师十二琴,等其琴而后和。

如果竖琴上有声音,为什么放在盒子里却没有声音?

如果这些话就在你的指尖上,为什么不在你的指尖上聆听呢?

译文:

武昌太守吴良俊给我带来了他的朋友沉骏的十二秦论,还有高斋老师、孔童子的文章、和平颂给我看。我不认识沉先生,但读了他的书,知道了其中的含义,我感觉我好像看到了他,听到了琴声。我曾经和高斋老师有过一段关系,我曾经见过他收藏一把琴。它没有铭文或标识,我也不知道它是什么朝代。请转告两位老师,让他们请沉老师把钢琴拿出来观看。当他们知道客人对钢琴感兴趣时,他们会很高兴。

如果声音是钢琴发出来的,为什么放在琴箱里就发不出声音呢?如果声音是从手指发出的,为什么不在手指上听呢?

创作背景:

《水龙吟·燕忙莺懒芳残》 元丰四年(1081)写于黄州。作者在《琴诗》中提到,这首诗是他听到有人弹琴后创作的,他认为这首诗是一首“偈”,是一首类似于佛经的赞美诗。

《定风波·重阳》

携茶壶与客,江边绿叶,江边秋影,雁首飞。微笑在这个世界上是很少见的。年轻的时候,一定要头戴菊花归来。

虽是喜庆的日子,却也是赏心悦目。来到云桥,无需抱怨夕阳。古往今来谁不老,无论多大年纪,牛山为何要多穿一些?

译文:

与客人一起攀登青山,欣赏江上大雁飞翔的秋色美景。在这个忙碌的世界里,笑声是罕见的。看看这个年轻人多高兴。他不仅登高饮酒赏菊,回家前还把菊花插在头发上。

我喝得很醉,重阳节就这样过去了。看这山势险峻,多么雄伟。你可以爬上去眺望远方,而不必在意太阳已经落山了。古往今来,谁能长生不老?确实不用担心生死。

创作背景:

宋神宗元丰四年(1081年)九月,重阳节来临。苏轼、许君友等宾客登高赏菊、饮酒赋诗。苏轼受到杜牧诗《:010—30000》的启发,也有同样的心情。他写这首诗是为了表达苏轼的唯物主义生死观。

《定风波·两两轻红半晕腮》

10月9日,孟亨植建成酒秋香阁。曾有一对花,抵御严寒,只向你绽放。坐在那里的客人都笑得很开心,心想除了你谁都可以成为那朵花,所以我假装写了这一章。

二两脸颊微红半晕,依依一人送你回去。道使若无此意,又何妨?双花不会开给别人。

但在烟雨中低头一看,又不禁心酸。我建议你停止抱怨。我又问过原副使匡。明年。花开时谁会来?

译文:

两朵芙蓉渐渐变红,像美人半红的脸庞。一次都舍不得打开。假设徐寿没有这种感觉,为什么这两朵木槿花不向别人开放呢?

看到芙蓉在细雨中摇曳,他劝徐寿别再说喝满杯酒的事了。我又问席前的东坡醉官,明年芙蓉花开时,我们向谁敬酒?

创作背景:

此诗作于公元1081年十月(宋神宗元丰四年)。许君友上任才一年半。应孟衡之之邀,苏轼在秋香阁饮酒畅谈,称赞徐寿的功绩。苏轼写下此词,并写诗《与彦正判官书》首,以抒发自己的志向。

《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

从江汉向西,高楼大厦下,葡萄深绿。依旧自有,闽峨雪浪,晋江春色。你是深爱的南山守护者,我是剑外思念你的归客。你怎么能对这个地方和它的风景无情呢?认真地说吧。

江飙传记,请别再读了。疯狂的处女,真是可惜了。空岛上荒无人烟,只有鹦鹉和芦苇花。不但士人对此争论一笑置之,曹公、黄祖也都一头雾水。愿使你作谪仙追黄鹤诗。

译文:

长江、汉水从西边奔涌而下。从黄鹤楼望去,浩瀚的江水像葡萄一样碧绿清澈。河流相连,似乎携带着岷山和峨眉山的融雪。这就是锦江的春天景色。你是有爱陕州人民美誉的铜盘,我却是思乡未归的浪子。面对这里的景色,怎能不感慨呢?我将充满激情地描述它。

您不得读取《九日齐山登高》。米蘅真是可怜又让人深感遗憾。我们只能从空中面对鹦鹉岛,芦花依旧荒凉。一个学者何必跟这样的人纠缠呢?就连曹操、黄祖这样的强者也已经过去了。希望你能像李白一样潜心写诗,赶上崔浩的代表作《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》首诗》。

创作背景:

此诗为宋神宗元丰年间苏轼写给好友朱寿昌的诗。成书于元丰四年(1081年)。这是苏轼被贬黄州时的作品。

《浣溪沙·覆块青青麦未苏》

12月2日,雨后小雪,太守许恭君友携酒来见,坐下作诗《江表传》三首。明天酒醒,雪下大了,我再作两首诗。

青青的麦子尚未新鲜,江南的云叶随车而暗。这个世界上没有临高的烟景。

屋檐因雨半闭折断,瓦片珠子开始从雪林中飘落。当我回来时,冰粒粘在我的胡子上。

《浣溪沙 其二》

醉酒如梦。门前有一个轮子,所以你可以开车。一个人怎么能昂着头一事无成呢?

废园里的凉菜衬着翠绿的羽毛,小槽里的春酒滴着珍珠。香梅须细嚼。

《浣溪沙·其三》

雪里餐毯姓苏,君以酒为回车。天冷了,酒色都没有了。

推荐人听说,飞鸮的意思是不可以用蛇珠来报恩。喝醉的时候,他还拥抱了寰旭。

《浣溪沙·其四》

半夜银山上有苏打水,早上坐车来到九磨。桃江一时间没有了硝烟。

空腹衣有诗结,湿燃料如桂米珠。当你冻僵、捻胡子的时候,谁能陪伴你?

《浣溪沙·其五》

万顷风浪不记苏。数千辆麦车行驶在白雪皑皑的清江上。但它让我感到充实和悲伤。

绿袖倚着风中缠绵的柳絮,红唇有酒烂的樱花。他在面前用镊子拔掉结霜的胡须。

创作背景:

这五首诗的创作背景可以从序言和词的内容得知。元丰四年(1081年)12月2日,黄州下雨转雪。苏轼夜里喝醉了,起不来。太守徐君友送苏轼酒来。苏氏一家去废弃的菜园摘凉菜。等待太守。两人畅饮时,苏轼作了三首诗:《:010—30000》。第二天他酒醒时,雪下得更大了,他又用原来的韵律创作了两首歌。因徐君友曾推荐苏轼重归朝堂,苏轼在诗中表达了谢意。

《江神子·黄昏犹是雨纤纤》

贡酒序言:大雪怀使者朱康舒,亦知使者思念我,故写《黄鹤楼》寄去。

黄昏时分,雨还在下。天明掀帘欲平檐。江水茫茫,天低地低,无处可见绿帘。

当我独自一人在寒冷中呻吟时,谁能陪伴我?擦干生病的眼睛,捻捻脆弱的胡须。

让你的客人喝得酩酊大醉、疲惫不堪。水晶盐,为谁而甜?手捧梅花,东望陶潜。

雪如老人,大家如雪。虽然它很可爱,但也有人不喜欢它。

译文:

昨天黄昏,天空中还飘着细雨。第二天早上醒来,拉开窗帘,发现大雪几乎和屋檐平齐了。河宽天低,白雪遮住了河边酒馆的酒旗。我独自坐在寒冷中吟诵诗歌。谁来陪我?擦拭暗淡的眼睛,抚摸老化的胡须。

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