孙膑（战国初期出生，明代所绘）
（共四卷第一卷——，后续会看到其他卷）
一、擒庞涓
【原文】当年梁军要攻打邯郸，派将军庞涓率兵八万前往司徒丘。齐王听说后，命将军避开他的儿子，带八万士兵与他较量。胖子攻守兼备。季将军.卫，救了曰：“不救卫士，何去何从？”孙子曰：“请南攻平陵。平陵，城虽小，县大，民多，贾兵强，东阳战城难攻，吾将攻之。”南有宋，北有魏，路上有石丘，吾将示疑。”于是便走去平陵。 …… 陵墓里，季氏的儿子叫来了孙子，问道：“会发生什么事？” ”孙子说：“京城的官员哪一个不知道这件事呢？他说：“七城，高唐。”孙子道：“请就位。两个博士在环的四个边上横滚。环画在铠甲上。我力气不强，环画在背上。第二个医生可以被杀。”于是段启成和高唐兵分两路，直奔平陵。后来七成、高唐用自己的技巧打败了他们。季将军的儿子召来孙子问道：“我不能攻打平陵，但齐城和高唐都会被毁掉，我用我的本领杀掉他，会发生什么？”孙子曰：“请遣轻车西至梁郊，以怒之。分兵随之，示寡。”所以他做到了。庞子国丢下行李，饶有兴趣地来到了这里。孙子伏羲攻打桂陵，俘虏了庞涓。所以说，孙子之所以这么做，是因为他这么做了。
【译文】 从前，魏惠王准备攻打赵国都城邯郸，于是派将军庞涓率领八万大军前往魏国的司徒丘。齐威王得到消息后，立即派将军田忌率领八万大军前往齐魏边境。庞涓攻打卫国，形势十分危急。田忌将军一心想救国，却面临着种种难以克服的困难。他不知道该怎么办，就和谋士孙膑商量。孙膑指出，我们不能直接去救卫国。田忌一听，很着急，问道：“不救魏怎么办？”孙膑曰：“请南下攻魏平陵，平陵虽小，辖地甚大。”是东阳地区的战略要地，人口众多，军事实力雄厚。很难征服。我军可以故意用兵力迷惑敌人进攻平陵。平陵南有宋国，北有魏国。行军途中，必须经过卫城，我军的粮运通道将轻易被切断。田忌接受了孙膑的计谋，破营进军平陵。快到平陵时，田忌又请孙膑问道：“我们该如何攻打平陵呢？”孙膑说道。 ”田忌道：“将军，你还不明白我们的计划吗？唐。”孙膑道：“请派二将，从齐城、高唐攻魏军。浣土是魏军驻扎的地方。我军派人前去发起猛攻，但主力却不动。魏军一定会反扑，二将可能会败北，甚至战死。”田忌于是兵分两路，从齐城、高唐两路进攻平陵。果然，正如孙膑所料，魏两军对峙。田忌忙召孙膑问道：“我军没有攻下平陵。反而失去了七城、高唐，损失惨重。现在该怎么办？”孙膑说：“请速遣轻车西行。魏都郊外，庞涓被激怒了。庞涓一定会回来拯救魏都。我军只须派出少量兵力与庞涓作战，足见我军实力薄弱。”田忌遵命。孙膑率领主力埋伏在桂陵，一举击败了庞涓，因此，人们都称赞孙膑的军事用功真是惊人。
二、见威王
【原文】孙子见威武之王，曰：“武者非恒力之兵，此为先王之道，胜则亡，继续无双”如果不能获胜，就砍伐土地。”这对国家来说是危险的。关注老战士很重要。然而，喜兵者必败。士卒不悦，胜利无益。老城虽小，但坚固。有一种义气；兵少而兵强，有义。夫守无战友，战无义。世界是无法巩固和强大的。第二，中国第四，苏毅并增益。因此，世界就被压制了。昔日，沉虚与舒禄交战；尧败共工；舜败并并。三苗，……关；唐释放了杰；武王伐纣；周公说：“我的德不如五帝，我的能力不如三王，我的智不如三王。”与周公的行为一样好，所以我要惩罚他。”仁义礼乐，挂衣防争。尧、舜不愿得之，遂起兵绳之。
【译文】孙膑来见齐威王，说：“用兵没有永恒的规律，这是先王所说的道理，一个国家如果赢得了战争，就可以避免国家的灭亡。”不胜则割地，危国存亡，故妄用兵者常败，贪胜者常受辱。一定要做好充分的准备才可以行动，这样，即使城池小，你也能坚持下去，因为你的兵力不足，你的战斗力就强。一方面，如果储备不足，战争没有正义，天下就没有人能够不败，没有人能够赢得战争。拒绝执行国王的命令。蛮族地区两个，中原地区四个……只是因为唐尧注重休养生息，积蓄力量，才创造了有利的条件，击败了各个部落，成为了最强者。昔日，神农氏与斧氏交战，黄帝与蜀鹿交战，唐尧攻打共工，虞舜伐火……平定三苗，……商汤驱逐夏桀，周武王攻打商纣、商纣叛乱，周公很快就被平定了。现在有的人，功绩不如五帝，才气不如三王，智慧不如周公，说：“我以止争。”积仁义，行礼乐，不以武力。”事实上，这个方法是行不通的。尧、舜并不是不想实行，而是这个办法行不通，只好用战争来制止战争。
三、威王问
【原文】齐威王问统帅孙子：“两军势均力敌，二将对峙，都势坚，无人敢先动”能做什么呢？孙子回答说：“以轻卒尝之，谦勇者，守其北边，莫指击侧，此谓大获。” ”魏王说：“有没有办法利用少数呢？孙子曰：“是。”魏王曰：“我强，敌弱。”孙子又拜曰：“明王之问曰：汝虽强，而尚欲用之，此乃保国之道。”赞师消灭兵而顺其意，则“敌寡我弱。 ”孙子曰：“令让魏。遇到危险，不要动，等敌人出来。” ”魏王曰：“我已脱离敌人的道路，但我不知道。他们如此之少，我能拿他们做什么呢？孙子【说】：“明朝说……”魏王说：“我们拿什么来攻击那些可怜的侵略者呢？”孙子[说]：“……我们可以生存。” ”魏王说：“我们可以攻击穷人，有什么办法呢？孙子曰：“出营攻之，勿令敌知，不可留而止之。”魏王曰：“有无一击十之法？”孙子曰：“有。攻之无备，出其不意。”魏王曰：“地平，兵齐北。”孙子曰：“阵无锋。”“百姓听之，奈何奈何？ ” 孙子说：“好主意！” 田忌问孙子：“敌人在哪里？” 失去了天又有何用？敌？”孙子曰：“敌困于敌境。”故曰：“敌困于敌境，则寒。” “我能做些什么？”孙子说道。他说：“打鼓的时候坐下，十岁的时候笑。” ”田忌道：“阵法已定，你一动，将士就会听从，有什么办法呢？孙子曰：严显其利。田忌曰：“赏罚者，莫非兵急乎？”孙子曰：“非也。奖励是因为它让士兵们忘记了死亡。惩罚是因为它使人们感到恐惧。 ”田忌道：“权力、权力、阴谋、欺骗等等。孙子曰：“不。有势者，聚势者，故令兵者必战。敌无备，故敌急则可败。”田忌怒道：“这六人都是好人所用，而子大夫却说他们不急躁。”急有何用？靠近。攻之道是攻而不是守。”田忌问孙子：“张军有战法吗？ ”孙子说：“是啊。如果您处于危险之中并增加了基地，请不要移动。不要生气。”田忌说：“敌人强大了，还有办法打吗？”孙子说：“是啊。立大志，严组织百姓，避骄，诱其作，攻其不备，出其奇，则久矣。”田忌问孙子：“锥子是什么？”行走，大雁行走？为什么？那些篡夺武者的人在哪里？弩的威力在哪里？浮风是在哪里形成的？士兵在哪里？孙子曰：“以锥行者，攻其坚，毁其锋”。雁行行，触边应[也]。篡武者，必以断阵夺将。威力强的弩射速快，所以愿意长期作战。者皆于浮风之形成，故归[也]。兵多，分功必胜。孙子曰：“明主明道之将，不以众兵而立几功。”
”孙子出来，弟子问：“魏王、田忌、君子，意见如何？”孙子说：“魏王问九问，田忌问七问。知兵甚多，但未达道。”吾闻忠信者兴立义，用无备兵者伤，用弱兵者亡。齐三代很担心。”
齐威王与孙膑讨论用兵时，问孙膑：“两军势均力敌，双方将领对峙，阵势甚强，不谁敢先攻，我们该怎么办？”孙膑回答说：“先派少量部队，由勇敢的低级将领率领，去试探敌人。要做好试探失败的准备，不要只想着胜利。试探的军队应该用隐蔽的行动。”攻击敌人的侧翼，这就是取得伟大胜利的方法。”魏王问道：“用兵有没有一定的规则呢？” ”孙膑道：“是啊。魏王问：“我强敌弱怎么办？”孙膑说道。他向齐成王行礼后回答道：“这真是一个明智的国王提出的问题。在我们自己兵力众多、实力强大的情况下，我们还问如何用兵。这种谨慎的态度确实是解决问题的基础。”在这种情况下，安邦可以采用诱敌之策，这就是所谓的“赞主”，就是故意打乱己方军队的阵型，迎合敌人的心理，诱使敌人与之作战。你。”魏王又问：“如果敌军乱了怎么办？敌强我弱怎么办？”孙膑说：“必须采取退兵之策，这叫退兵，以躲避敌人的进攻。”敌军兵力锐利，但必须做好掩护工作，让撤退的军队能够安全撤退，前有长兵，后有短兵，装备齐全。魏王问道：“我军与敌军同时出动，怎么办？”不知道解放军的实力吗？”孙膑道：“呼唤……”魏王问：“如何追击那些可怜的侵略者？”孙膑说：“……”魏王问：“什么？”面对势均力敌的敌军，我们应该怎样做呢？”孙膑回答说：“为了迷惑敌军，分散敌军的力量，我军会趁机攻击敌军，不让敌军发现。突然袭击。但在敌军尚未分散的情况下，你必须原地不动，耐心等待机会。不要被敌人的战术所迷惑，盲目进攻。”魏王问道：“如果我军以一比十。有什么办法可以攻击敌人吗？”孙膑回答说：“有！我们可以采用‘出其不意’的战术，发动奇袭。”魏王问道：“位置和力量都很好。为何战败？”孙膑回答说：“是因为他的军队不精锐。”魏王问道：“怎样才能让士兵听从命令呢？凭你平时的威信吗？”
”魏王说：“你说的太好了！你所说的用兵秘籍真是有用啊！田忌问孙膑：“用兵有何忧？有什么办法使敌人陷入困境？攻不下关隘？”时间流失的原因是什么？人权丧失的原因是什么？用兵有什么规则可循吗？担心没有好处。困敌之道，就是趁险。因此，数里的沼泽地就可以阻碍大军的行动。可见，担心用兵是没有好处的。困敌之道，就是趁险。垒堑之所以不能攻克，是因为没有障碍物……”孙膑说：“击鼓假装行军，实际上不动，等敌人来袭，再做。” ”田忌问道：“行军安排已经安排好了。当然，怎样才能让士兵在行动中完全服从命令呢？ ”孙膑回答说：“严明军纪，同时又明确地规定奖赏。”田忌问：“用兵时，奖惩是最重要的吗？”孙膑说：“不是。奖励是提高士兵士气，让他们愿意战斗至死的一种方式；惩罚是严格军纪、使士兵无所畏惧的一种方式。赏赐有助于取得胜利，但不是用兵最重要的。”田忌又问。“那么，用兵最重要的是力、威、智、诈吗？”孙膑回答说： “不。力量是保证军队整体指挥的必要条件，威力是保证军队生存的条件，智慧可以使敌人防不胜防，狡猾可以使敌人陷入困境，但他们不是用兵最重要。”田忌怒道：“这六项是为善于用兵的人而设的。常用，但你说这些都不是最重要的，那什么是最重要的呢？”孙膑说道：“充分了解敌情，根据形势和战斗的变化，善用地形。当时的情况……这就是带兵作战最重要的是要善于进攻，而不是被动防守……”田忌又问孙膑：“有什么办法对付敌人的阵型吗？ ”孙膑道：“是啊。方法。利用危险的地形，建造更多的堡垒，克制士兵，不被敌人的挑衅激怒。 ”田忌问道：“敌军兵多，勇猛。有办法克敌制胜吗？”孙膑说：“有。要增加堡垒数量，广布旗帜，迷惑敌人，严格执行军令，约束士兵，挡住敌气，使敌人骄傲，尽力吸引敌军，让他们疲惫不堪，然后出其不意地攻击他们。要消灭敌人的力量，还要做好持久战的准备。”田忌问孙膑：“锥阵有什么用呢？使用雁阵的目的是什么？持弩的士兵起什么作用？普通士兵扮演什么角色？ ”孙膑说：“使用圆锥阵的目的是为了突破敌人的坚固阵地，消灭敌人。军队的精锐部队在面对敌人时采用雁阵，以方便相互支援。目的是选拔强兵，在决战中击败敌方将领。使用射强弓弩的士兵的目的是为了在双方相持的情况下能够长期作战。使用飘风式机动快速队形……普通士兵配合战斗，确保战斗胜利。孙膑又说：“明王、通晓兵法的将领，不会用普通士兵来完成关键任务。” ”问完之后，孙膑出来了。他的弟子问他：“魏王与田忌请教的情况怎么样了？ ”
孙膑说：“魏王问九问，田忌问七问，可以说他懂得用兵的艺术，但还没有完全掌握战争的规律。听说有一个国王，总是言出必行，国家必富强。”不备而用武者，必败；用武者，必亡。齐国已经三代了，应该有危险。”
四、陈忌问垒
【原文】田忌问孙子：“我的士兵……忍不住了，我该怎么办？”孙子曰：“将军将问此问，此乃人之所行，不急不躁。此病之故，是……‘之业。’田忌曰：‘你可闻否？’曰：‘若你使用这个，你应该被困在一个狭窄的地方。故我取庞，擒申太子。”孙子曰：“善行已逝，不可见。”孙子曰：“荆棘作沟塘。战车被用作堡垒。用作头发的被用作城垛。第二个是长兵，所以第二个是长兵。第二是短兵，所以第二是弩。这是猜测。中央无人，士兵心意坚定。方法是：用弩射菱角，然后用弩分。方法是：见奸细来。话一出口，便等五里相会。其高则方，其低则日间升鼓扬旗。”
田忌问孙膑：“我军不料遭遇敌人，无法阻挡进攻时，该怎么办？”孙膑回答说：“这是聪明将军提出的问题，这是人们常常忽视而做不到的问题。重要的问题……”田忌说：“你能告诉我吗？” ”孙膑道：“是的。当我突然陷入困境或陷入不利局面时，可以使用这个方法。以及生擒魏王的战术。田忌道：“那太好了！可惜场景已经丢失了。”孙膑说：“当时我用蒺藜作壕，用战车做屏障，用盾牌做矮墙，城头上有一个洞，可以用来防御，也可以用兵部署。”长兵器在身后作为紧急救援力量，长兵器部队部署在长兵器部队后面，支援长兵器部队，而短兵器部队则用来切断敌人的退路，截击疲惫的敌人。阵地中央没有士兵，所以一切都是这样部署的，完全符合《孙子兵法》的要求：“弓弩兵部署在菱角后面，然后射敌于城内”。要求弓弩兵和戟兵各占一半，《孙子兵法》又说：“必须等出去的斥候回来报告敌情后，再进攻……设哨五分。”远离守卫位置，放开它。”了望柱和守卫位置应该是彼此可见的。若地处高处，应设方形瞭望塔；若地处高处，应设方形瞭望塔；如果地处低处，则用圆形了望塔，夜间相互通讯，白天升旗。”
五、篡卒
【原文】孙子曰：兵之胜在于篡兵，其勇在于节制，其技在于威力，其利在于信任，其德在于道，其富在于回报紧急；其长在于休民，其伤在于人多战。孙子曰：行德者，积兵厚也。那些相信的人将得到明显的回报。勇猛的战士是武器之王。谁能赢得群众的青睐，谁就是胜利者。孙子曰：常胜有五法：胜者专制，胜者为胜。知道，赢，赢得人群，赢。左右和谐，胜利。衡量敌人的危险并取得胜利。孙子曰：常无敌有五方面：将无敌。我不知道如何获胜。一个好的将军永远不会获胜。不需要时间。不要不知所措。孙子曰：胜在敌口，赏赐明，选兵，乘敌口。名为太吾至宝。孙子曰：“无夫不成将军”。 （以下为散文和漏文） . 命令，第一是信仰，第二是忠诚，第三是勇气。安忠？忠于国王。安欣？信奖励。你怎么敢？敢作恶。不忠于君王，则不敢用其兵。如果不相信回报，人民就会忘恩负义。不敢做坏事，人民就不会害怕。
孙膑说：“用兵之胜，关键在于选兵。兵之勇，在于严明军纪；兵之战技，在于指挥得当；兵之战斗力，在于信信。”将帅之德在于教，军粮之足在于速战，军队之强在于百姓的休养，军队之损在于战乱。”孙膑说：“品德高尚，是用兵的根本，也就是说，能战斗到死的士兵，会得到明显的奖励。王牌……”孙膑说：“获胜的方法有五种：将领得到君王的充分信任，能够统帅军队，就能取得胜利；将领懂得用兵规则，就能取得胜利；得到大多数士兵的支持，就能取得胜利。军队可以获胜。上、下、左、右齐心协力，就能胜； ”孙膑说：“屡战屡败的原因有五：将领受君王控制，不能独立指挥，所以他可以取胜。无法获胜；将军不明白。用军纪则不能取胜；将帅不和则不能取胜；将帅不和则不能取胜；用兵不和则不能取胜。 ”孙膑说：“胜利在于……定赏，选兵，乘敌军。这就是用兵取胜，取得非凡的战果。 “法宝。”孙膑说：“没有大王的信任，不能带兵打仗……”……第一是信心，第二是忠诚，第三是勇气。什么是忠诚？意思是对国王的忠诚。什么是信？只要诚实对待奖励即可。什么是敢？只要敢于放弃不正确的事情。如果不忠于国王，就不敢率领军队打仗。不信赏赐，就不能赢得士兵的拥护。如果士兵不能放弃错误，他们就不会尊重自己。
六、月战
【原创】孙子曰：天地之间，莫有比人更贵重的。战斗不仅仅是战斗。如果不具备天时、地利、人和，即使胜利，也会有灾难。所以，必须付出的时候就战斗，别无选择的时候就战斗。因此，如果你在适当的时候出战，你将不再能够战胜敌人。无计划而战者，只得小胜，以偿艰辛。孙子曰：十战六胜星。十场战斗中有七场都是太阳获胜。十场战斗中有八场都是月亮获胜。十战九胜，月亮有……【十战】十战十胜，这也是一个会行善、会犯错的人。一丹.（以下为散单、漏文）.有五物无敌，五物之一无敌。所以，在战争之道上，有的人能杀人而不能将军，有的人能杀将而不愿放弃，有的人能放弃兵而不能将军，有的人能放弃兵而不能将军，有的人能杀将而不能将其。推翻军队并杀死将军。所以，你得了道，你想活也达不到。
孙膑说：“天下没有比人更宝贵的东西……天时、地利、人这三个条件，缺了其中任何一个，即使能取得暂时的胜利，也一定会失败。”所以，三个条件缺一不可，才能打，如果能抓住机会打，就可以打胜仗，不用打第二仗，就能达到目的。 ”孙膑道：“十战六胜，就掌握了星辰法则。如果你十战能胜七次，那就是掌握了太阳的法则。”如果你能胜八次，那么你就掌握了月亮的法则。如果你十战能胜九次，那就是……十战能胜十战，说明将领善用兵，兵质优良，是因敌而胜。”……有五种不能取胜的方法。所以，用兵打仗是有一定规律的，有的人能用兵杀掉很多敌军，但不能俘获敌军将领；有的人能用兵俘虏敌军将领，但不能俘虏敌军。有的人可以用兵占领敌军将领，但不能占领敌军军营；有的人可以用兵占领敌军军营，但不能俘虏敌军统帅；全军覆没，却能杀死敌方将领。因此，只要掌握了用兵规则，敌人就不可能生存。
七、八阵
【原文】孙子曰：不智，就只能靠自己带兵。胆量不够，将军就从广州来。我不知道，几场战斗还不够，但将军们运气好。他是唯一懂得保全万车国、立万车王、保护万车百姓性命的人。有知者，上知天道，下知地理。他们对内了解人民的内心，对外了解敌人的情绪。他们知道阵法的八种阵法。看到胜利就战斗，看不到胜利就批评。这是国王的将军。还。孙子曰：用八阵战者，应根据地利而用八阵。该阵型分为三个部分。有前教阵法，有后教前阵。他们都按照命令行动。战一，守二。用一攻敌，用二擒敌。敌人弱了，就会造成混乱。首先选择棋子来利用他。敌强必克，先攻其部以诱之。战车和武士分为三组，一组在右，一组在左，一组在后。若容易，则有许多战车；若容易，则有许多战车；若容易，则有许多战车。险则多骑兵；险则多兵。难则弩多。危难之中，要知生处、死处，活下去，一击而死。
孙膑说：“没有足够的智慧来带兵，就是狂妄；没有足够的勇气来带兵，只能自己安心；不懂兵法的人。”而没有一定的指挥军队的实际经验，想要保证大国的安宁，扩大大国的管辖范围，保护人民的生命安全，就只能靠运气了。大国之大，只能靠懂得用兵规律的人，即上知天文，下知地理，对外得人心。孙膑说：“用八种兵法的将领，必须善于利用地形条件。并选择合适的阵型。部署时，必须将兵力分成三部分，每个阵型必须有一个先锋队。”，先锋队之后必须有后续部队，所有部队必须等待将军的命令进攻。用三分之一的兵力。兵力守，敌兵力弱，阵形乱，用三分之一的兵力攻敌。用一些弱兵力诱敌出战，当时兵力分成三路，一路在右，一路在后方，地势平坦的地方使用战车，骑兵。地势险要的地方使用弓弩手，地势狭窄险恶的地方使用弓弩手，无论是危险的地方还是平坦的地方，首先要搞清楚哪里是生存区，哪里是危险区，必须占领好位置。生活区，将敌人处死，然后消灭。”
八、地葆
【原文】孙子曰：地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，魔者为纲。遵纪守纲，则得之，阵法不乱。直者必毛生，巧者半死。每一个战场都是阳光明媚的地方，八风来的时候不要忘记。绝水，影灵，逆流，居杀场，影曼树，君绝，五者皆无敌。南阵的山是一座山。东阵之山，亦是死亡之山。从东方来的水称为水。北渚的水是死水。如果不流动，那就是死水。五地之胜曰：山胜于陵，陵胜于府，府胜于陈丘，陈丘胜于林平原。五草之胜是：扇、刺、桉、草、莎草。五土胜：绿胜黄，黄胜黑，黑胜红，红胜白，白胜绿。五地之败者为：兮、川、泽、奎。五地的杀戮分别是天京、天湾、天力、天下、天辙。五坟，杀地，不住，不谈。春无降，秋无升，军阵不主前右，右周不为左周。
【出土残缺《孙膑兵法》 原译（1），优于孙吴兵法】相关文章：
用户评论
哇塞！出土残缺《孙膑兵法》原译，期待完整的兵法内容，感觉会比孙吴兵法更有意思！
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太激动了！《孙膑兵法》原译，终于能更直接了解孙膑的军事思想了！
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好期待完整版的《孙膑兵法》啊，听说比孙吴兵法还要厉害呢！
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出土的《孙膑兵法》原译，真是历史的宝藏！
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《孙膑兵法》原译，厉害了！终于能看到孙膑的真面目了。
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《孙膑兵法》原译，比孙吴兵法还要优越，期待更多解读！
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孙膑兵法终于出土了！期待完整版的翻译，一定会有很多新的发现！
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《孙膑兵法》原译，历史的惊叹，期待更多研究成果！
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《孙膑兵法》原译，真是大发现！终于可以揭开孙膑兵法的秘密了。
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好期待完整版的《孙膑兵法》原译，一定能颠覆传统认知！
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《孙膑兵法》原译，比孙吴兵法更优秀，期待更多解读！
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《孙膑兵法》原译，终于能了解孙膑真正的军事思想了！
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出土的《孙膑兵法》原译，真是历史的奇迹！
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好期待完整版的《孙膑兵法》，一定能让我们对古代战争有新的认识！
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《孙膑兵法》原译，期待研究人员能早日解读出完整的兵法内容！
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《孙膑兵法》原译，比孙吴兵法还要厉害？期待后续研究成果！
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《孙膑兵法》原译，终于能一睹孙膑的真容了！
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