” 孔子曰：“臧文仲居蔡，有山节藻，何以知？”
【原文解释】
” 孔子说：“臧文仲用大屋养大龟，把斗拱刻成山形，在短柱上画水草图案，怎么能算贤明呢？”
[笔记]
臧文仲：姓臧孙，字陈，鲁国大夫，比孔子早一百年。 “文”是他的谥号。
聚财：供大龟以占卜。居住，崇拜，居住。蔡，国王占卜用的大龟。蔡是龟产地，所以大龟就叫蔡。 “蔡”其实是一种转喻，用乌龟的由来来代替tortoise。
山界枣阁：斗拱雕刻成山形，纱布上绘有水草图案。这是古代装饰皇帝祠堂的习俗。节，柱上的斗拱。恁，读音zhu，梁上的短柱。
他怎么知道：怎样才能说他有智慧呢？智，同“智慧”。
【解读与评论】
臧文仲当时被称为“智者”，但他居然用乌龟建造了一座大房子，并将其装饰得像皇帝的祠堂一样。 “孔子说他不侍奉民义，却谄媚鬼神，怎么能行呢？”你知道？” (《四书集注》)于是指责他“不仁慈”、“不明智”。
《左传·文公二年》记录了一件涉及臧文仲的事件，也记录了孔子对臧文仲“不仁”“不智”的评价。
秋丁卯八月，大庙发生大事，升为奚公，祭祀有逆。于是夏父不二为族叔，尊熹公，明确地说：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，这是顺从。要跻身于圣人之列。”是明、舜是礼。”
君子认为这是无礼的。礼仪上没有什么问题。祭祀是国家的大事，但反过来也是如此。这也能叫礼仪吗？儿子虽然成为了圣人，但是却没有父亲活得那么久。故禹不先于鲧，汤不先于齐，文武不先于布诸（布诸，当时的部落首领，周的始祖）。宋朝的始祖乙帝，郑氏的始祖厉王，仍然是宋朝的始祖。所以《鲁颂》说：“春秋时贼分，祭祀不晚，天子就是天子，天子就是始祖后稷。”君子说礼，意思就是后稷自是外戚以来，是第一个皇帝。《诗》 他说：“你去问阿姨们，然后我去和叔叔阿姨们说。”先生说“礼”，意思是他的姐妹们是亲戚，在他面前是姨妈。仲尼曰：“臧文仲三不仁，三不仁，散鸟，废六关，妃子织蒲，为三不仁。作空器，反祭祀，拜夫妇，不认识三人。”
在《前言》中，我已经做出了《春秋左氏传》出自孔子之手的判断，这里引用的内容足以证明我的判断。在“加入奚公，要反祭”的内容之后，“君子认为不敬”的评论以及引用《仲尼》对臧文仲的评论，都是孔子的观点。其实，夏父不二“入习公”是有原因的，臧文仲也没有阻止。鲁息公的“前身”是鲁闽公，他们都是鲁庄公的儿子。敏公（名凯）上位仅一年多，就被庆福部下所杀。从年龄上看，鲁习公（名沉）似乎比闽公年长。从在位时间来看，奚公在位三十三年，而闽公还不到两岁。因此，夏父不二就有了“新鬼大”。所以，鬼小的时候，先长大，再变小，这就是听话的意思；到了圣人的境界，就开明而听从，这也是礼仪。”以智慧闻名的臧文仲并没有阻止。鲁、夏父不二绝不会说“明顺，礼节”；若是这样，别说臧文仲不同意，恐怕牵扯到“大事”的人都不会同意。
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用户评论
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