但我们谁都没有按照“礼尚往来”的礼仪说：“拿来吧！”
当然，如果能送人也未尝不是一件坏事。一个会显示你很富有，另一个会显示你的慷慨。尼采曾自诩自己是太阳，拥有无尽的光和热，但他只给予，不愿索取。然而尼采毕竟不是太阳，他疯了。中国也不是。虽然有人说从地下挖煤就够全世界几百年了，但是几百年后呢？几百年后，我们当然会变成灵魂，上天堂或下地狱，但我们的子孙后代仍然存在，所以我们应该给他们留下一些礼物。否则，到了节日和仪式的时候，他们就没有什么东西可以拿出来了，就只能磕头恭喜，索要一些剩菜作为奖励。
这种奖励不应该被误解为“扔”的东西。它被“扔到”。冠冕堂皇地说，可以称为“送”。我不想在这里举例。
这里我不想再多说什么“送”，否则就太不现代了。我只是想鼓励我们小气一点，除了“送”之外，还要“拿”。这就是所谓的“接受主义”。
但我们对“发送”给我们的东西感到害怕。先是英国的鸦片，德国的废枪，然后是法国的香水粉，美国的电影，还有日本的各种印着“完全国产”标语的小东西。结果，连清醒的年轻人都对外国货产生了恐惧。其实，这正是因为它是“送来的”而不是“带来的”。
所以我们要开动脑筋，开阔视野，自己动手！
举个例子，我们中间有一个穷小伙子，因为祖辈的黑心工作（这么说吧），得到了一套大房子，不管他是通过诈骗、抢劫、合法继承，还是通过变相赚来的。女婿。那么，该怎么办呢？我想，首先，无论什么情况，“搞定”！但是，如果你反对房子的老主人，害怕被他的东西玷污，徘徊而不敢进门，那么你就是一个胆小鬼；如果你生气并烧毁一切以保持自己的清白，那么你就是一个懦夫。但因为他本来就很羡慕这个房子的老主人，但这次却接受了一切，高高兴兴地走进卧室，抽起了剩下的鸦片，他当然更没用了。 “用”的人根本不是这样的。
他拥有、选择。当你看到鱼翅时，你不会只是把它们扔在路上以显示你的“平民”。只要有营养，你就和朋友一起吃萝卜白菜一样。在这里，为了看到它的彻底革命，只是送到药店就医，但并不存在“售完即止”的神秘。只有烟斗和烟灯。虽然形式与印度、波斯、阿拉伯的吸烟用具有所不同，但确实可以算得上是一种国粹。如果你带着它走遍世界，肯定会有人看到它。但我想，除了送一些去博物馆外，其余的都可以销毁。还有一群大妈、老婆，最好请她们走开，否则“用主义”就有危险了。
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用户评论
鲁迅的《拿来主义》真是一篇很有思想的文章，让人思考很多关于文化和自我的问题。
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读完《拿来主义》，突然觉得我们应该更积极地吸收世界文化精华。
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鲁迅先生的《拿来主义》真是经典，值得反复品读。
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感觉《拿来主义》这篇文章和现在还挺契合的，要批判地吸收，不能盲目崇拜。
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《拿来主义》对我们现在的学习和工作都很有启发意义。
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很喜欢鲁迅的文风，犀利又幽默，读《拿来主义》感觉很有趣。
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《拿来主义》让我对文化有了新的认识。
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鲁迅先生的《拿来主义》真是太棒了！
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看了《拿来主义》，觉得我们不能一味地模仿，要有所创新。
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《拿来主义》告诉我们，要批判地继承，创造性地发展。
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鲁迅的《拿来主义》太经典了，值得每个人都读一读。
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《拿来主义》中的“拿来”真的是一门大学问。
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《拿来主义》文章语言犀利，但又充满智慧。
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鲁迅先生的《拿来主义》让我们更加了解文化和历史的关系。
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感觉《拿来主义》这篇文章很有时代意义，值得我们认真思考。
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《拿来主义》的思想真的很深刻，值得我们学习和借鉴。
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鲁迅的《拿来主义》真是太精辟了！
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《拿来主义》让我更加了解鲁迅先生的思想。
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感觉《拿来主义》的文章很有力量，读完让人热血沸腾。
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鲁迅先生的《拿来主义》是一篇充满智慧的文章。
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