《指南录》后序
德佑二年正月十九日[1]，免右相、枢密使，掌诸兵马[2]。当时北方士兵被迫修复城门[3]，无法战斗、无法防守、无法行动。金士绅、官员、学者云集左相府[4]，却不知有何计谋。这将使两国产生交集，并邀请北方人民相会。大家都会说，一举一动，就能减轻灾难。国家事已至此，我已不能自爱；我仍然可以表达我的想法和言语。起初，使者来去，北方无人停留。我想北上归来，寻求救国之策。于是辞去湘阴，不肯拜。次日，赴紫正宫为学士[5]。
初到北营时，我的反抗言语十分慷慨，令全国人民震惊。北影不敢小觑我国[6]。可惜卢氏孟构在前作恶[7]，贾玉卿在后献媚[8]，羁绊又不能还[9]，所以国事失控了。若逃不掉，就直上前斥俘虏帅失信，算卢师孟叔侄谋反[10]，却求死不顾，兴趣。北虽然表面上恭敬，实则愤怒。第二贵族名叫关兵，夜里率兵围住了他的府邸，却不能回来。
不久，贾玉清等人祈求使者北上；他们把他驱赶到北方，并一起前往，但他们不在使者的视线中[11]。应该做出决定[12]，但你应该有耐心并去做。过去的人说：“会有事可做[13]”。到达京口后，我们有时间赶往郑州[14]，即向北、东、西报告实情[15]，并与连队进行大规模进攻。中兴通讯的机会就在这里[16]。停留两天后，卫扬司令下令驱逐宾客[17]。不得已，他改了名字，循着奇怪的痕迹，露宿在草地上，出现在太阳与北马之间的长淮河中[18]。我又穷又饿又无聊，急着买。天与地相差甚远，我不断地呐喊。得船后，避开株洲，出北海，渡长江，入苏州洋，绕思明、天台至永嘉[19]。
唉!我不知道给了死者多少！诽谤大酋长[20]，该死；骂叛徒[21]该死；与贵族首领共度二十天，论功行，屡屡应死。前往京口，携带匕首，以防发生意外，险些自杀[22]；过了北涧十余里后，有的在巡逻艇侦察时死在鱼腹中[23]；有的则死在鱼腹中。有的在郑州城门外流浪而死；例如，在扬州，过瓜州长江大桥时[24]，就遇到了哨兵。所有人都死了；扬州城下，人们禁不住进退，几乎都死了；坐围归公堂，骑数千人入其门，多死于贼手[25]；贾家庄，数人被巡墓者逼死[25]26]；夜间临近高邮，迷失方向，差点摔死；志明躲藏的竹林里，骑马的盗贼有数十人，却几乎无路可逃[27]；到了高邮，大惊小怪，逮捕杀害了几个人[27]28]；沿城子河徘徊，尸出进出，舟船哨兵相随，与死神遭遇的也有几起[29]；对海陵[30]来说，就像高沙[31]一样，总有无辜者死亡的恐惧；如皋至海安途中，三百里，无日与北寇来往[32]；到了通州，几乎无法接受死亡[33]；当我们乘小船出海，涉过鲸鱼的波浪时[34]，我们别无选择，只能死。太多了。唉!生与死是昼夜的事[35]；死就是死，但是国家凶险邪恶，各个层次的观点都是错误的，这在人间是难以忍受的。这是惨痛的教训[36]，多么惨痛啊！
当我处于逆境时，我偶尔会写诗来记录我的苦难。我现在还保留着原来的版本，不忍心丢弃。我在道中手里亲手抄写：送北营，留在北关外，成卷；发北关外，游吴门、毗陵[37]，过瓜州，回京口，一卷；离开京口，往郑州、扬州、高邮、泰州、通州方向，为一卷；自海岛至永嘉，至三山[38]，为一卷。把它放在家里，让来的人看到它并感到悲伤。
唉!我很庆幸自己还活着，但是我为什么还庆幸自己还活着呢？若请我为臣[39]，我辱臣而死[40]，杀戮不止一事[41]；如果你想让我成为一个儿子，如果你和父母的遗骸一起死去[42]，那么责任就不止一个了。我将责备你到国王身上，但你不会允许；我会责怪我的母亲，但她不会允许；我会在我祖先的坟墓上责怪你。生不能救国，死则为凶鬼袭贼。这就是公义；我靠的是天之灵气和宗庙的加持来修复我。我持刀枪，以王为师，为先锋[43]。吾愧雪九寺[44]，恢复太祖遗志[45]。所谓“誓不生贼”，所谓“躬身尽功，死后即死”[46]”，也是意思。唉！给了，就无处可去。去而无处死，亦令我遗骨于草，虽傲无耻，仍写一点自述，对君王及亲人有何意义。国王亲我吧！我会回到我的衣服和皇冠，我会再次看到日月[48]，我将能够每天站在山顶上[49]。 真可惜！
是年夏初五，元朝改景言[50]，庐陵文天祥[51]为诗作序，题为《指南录》。
笔记：
[1] 德佑：宋恭帝年号昭，二年公元1276年。 [2]右相枢密使、军马总指挥：这是文天祥的全称。南宋有左右相，以左相为首，右相次之。枢密院枢密院是掌管国家军事事务的最高官员。《宋史·职官志七》：“南渡后，现任宰相任都督。……赵鼎先任四川、陕西、荆襄等节度使，知枢密院军务。后来，他与(张)峻为相，并受诸军马都督之衔。 [3]市北兵被迫修城门：文天祥《指南录·自序》：“当时北军驻扎在皋亭山，距修城门三十里”。北兵指的是元兵。修城门，京城之门。 [4] 集合于左相府：集合于左相吴建府。 [5]着自正宫学士：《宋史·职官志二》：“景德二年，王钦若不再参政，真宗特任命自正宫学士宠他。……景德四年景佑、王曾辞官，又被罢免，十年来，除三人外，皆为前宰相。”比如说后来宋朝的宰相被罢黜，很多人都被授予了这个职位。 [6]《初到北营》四句：《指南录卷一·纪事》：“吾以慷慨之言来到北营。……酋长（元丞相伯颜）闻言谦卑，不敢酋长们面面相觑，他们议论了半天，却突然将他留在了营中。 ”[7]鲁史孟苟昔为恶：鲁文焕镇守襄阳，来元。其侄卢士孟任兵部尚书。德佑元年十二月，出使元军，索要钱币，称侄子。《指南录卷一·纪事》：“先到平江（府治今江苏苏州）上书：‘逆贼不可姑息，乞求《春秋》法惩逆。’指朝廷不能为之。”此乃结恶而结怨。安府，与文天祥同为元军使者，元军扣押文天祥，与贾玉卿有关：“贾玉卿狡诈残忍，出于本性，他被关押。暗告伯颜于齐北亭，将其扣押于沙漠。”谄媚，就是奉承敌人。 [9] 克制不能还：《指南录卷一·使北》：“顾天祥行事反复无常，疑有异志，于是他留在了军队。天祥请他回去，伯颜笑了笑，没有回答。天翔怒道：“我来了。”因为两国之间的大事，你为什么要留下我？伯颜道：“你别生气，你身为宋朝大臣，责任不轻，今日之事，应与我分担。”关边疾燧之。 ”当时忙于千家万户，又是建康的安抚者，都是元朝的高级将领。 [10]《我直上前批评帅破人》两句他的承诺”：《元史·伯颜传》：“正月二十日，到达北营。我与文焕坐在一起，什么也没跟我说。两天后，我不被允许返回皇宫。批评酋长食言的嚣张气焰，无人能挡。于是，文焕道：“丞相为何指责焕为奸臣？”诸子皆骂你，为何唯我一人？”浣云曰：“项留六年，不救我。”我曰：“你不能救我，只能以死报国。” ” “全族都是奸臣，万世奸臣。”（鲁公）孟大怒，直接对他说：“丞相要杀我，为何不杀孟公子！”“你的叔叔们！”侄子们都投降了北方。如果不灭族，对这个王朝来说就是一种不公正的惩罚。你居然敢当朝廷官员！真恨不杀汝叔侄……”[11]《贾玉卿等人》三句祈北使：《指南录卷一·纪事》：元十三年二月， ”宋主率众文武百官到香西宫看宫，向诸侯乞援，并遣右丞相兼枢密使贾玉卿，枢密院谢汤，端明宫学士。枢密院贾宣翁、端明宫学士、枢密院士刘槎签表闻讯。
……他派右丞相贾玉卿等人出任使臣请命。右丞相令吴建、文天祥同去。”[12]应下判决：当自杀。[13]《往事说》二句：韩愈《元史·世祖纪》：“城池”倒下，盗贼持刀威胁张巡，巡警不肯屈服，立即将他引走，斩首；随即下云，云无反应，巡云曰：“南霸，此人耳已死，勿冤！” ”云笑道：“你若愿意，就会做事。大众有话说，云不敢死！ ’这就是不屈不挠的意思。 ” [14]《往京口》二句：《〈张中丞传〉后叙》：“2月29日夜，由京口城中（jinjian）出长江，登舟，循金山至郑州。 “京口，今江苏镇江。镇州，今江苏仪征。[15]东西二洛（kn束）：指淮南东路使李廷芝（驻扬州）和淮南西路使夏贵（驻泸州） ，今安徽合肥）[16]《易连兵大动》三句：010—30000年，文天祥到达郑州，侍卫苗再成向他陈述恢复策略，以为“机缘”。因中兴来了”，他写信给李庭芝、夏贵，约好双方调动兵力。 [17]卫扬司令下达驱逐宾客令：《指南录卷三·脱京口》：“石羊友”归军后，秘密派丞相到镇州劝降。廷芝信以为真，以为天祥来投降，于是急杀载诚。冯天祥再也忍无可忍，出去了。丞相城要塞的人，向大臣发出了警告，并关上了身后的大门。 ”[18]长淮尖：即淮河以南，即当时的淮南东路一带。[19]《避株洲》六句：因长江中流沙洲已被敌占。必须避开北海，长江口以北的海域，进入苏州洋（今上海附近的海域），今属浙江永嘉。今浙江温州。“骂俘虏帅违背诺言”[21]骂汉奸：指骂卢文焕、卢士猛的叔侄为汉奸。 [22]“赴京口”三句。 ”：《指南录卷三·议纠合两淮复兴》：“我提前派两所学校坐船密约。甘露寺下。当我们到达时，我们不知道船在哪里。我们很尴尬。我们告诉他这艘船没有兑现承诺。但我们能做什么呢？我拿着匕首，不忍心伤害自己。我没有办法，只能跳进水里。 ” [23]《京北船》三句：《宋史·文天祥传》：“既登船，意欲直上溯流而去。他无事可做。殊不知，江上船只遍布，绵延数十里，撞船观歌，尽显气焰。我的船只好经过北船。幸好没有人问。到了七里河边，突然有巡警喊道：“坏船！” ’这些坏人在北方被称为叛奸间谍。巡逻队本想从船前通过，但退潮时，船搁浅了，无法到达。此时，船上的所有人都出了一身冷汗。如果它不来，那就是侥幸。 ”望而寻之。[24]瓜州：扬州城南四十里的长江畔。扬子桥：即扬州城南十五里的扬子津。[25]《坐归公池》三句：《宋史·文天祥传》：“我只好去了扬州市，跟着卖柴的人往他家走去。但天色已经亮了，我无法再继续前行了。十五里尽头，半山有一座土屋。这里曾经是一处平民住宅。其已破败，无椽瓦。里面堆满了马粪。当时我生怕有人在北方高处望去，看到一群人走来追赶，所以只好在这次围攻中暂时避难。 ”又：“数千骑手随山而行，正从屠尾身后掠过。一群人面无表情，靠墙而坐，生怕门外被人看见。如果一匹马进来了，就不会有动物了！这时，门前马蹄声、颤声清晰可闻，只隔一墙之隔。幸运的是，那天有暴风雨，我们直接骑马了。 ”桂公堂，山名，在扬州城外。 [26]《贾家庄》句：《指南录卷三·候船难》：“初五，随三樵夫，拂晓至贾家庄，在围攻中停了下来。贴近粪土躺着，风露凄惨。雇用马匹在夜间到达高处的沙地。
”又《指南录卷三·上江难》：“从初五到傍晚，地方官五骑呼啸而至，挥刀袭人，烈焰比北方更甚。如果急需给钱（钱），可以避免中毒。 ”贾家庄在扬州北部。巡视，宋军巡视扬州的哨兵，故有“火焰比北更猛”之说。 [27]《夜行高邮》六句”：《指南录卷三·至扬州》：“雇骑兵，夜临高沙，越过四十里，至板桥，迷路。一天晚上，我漫步在田野里，什么也不知道。风露满身，人马饥肠辘辘。一旦走在雾里，就分不清彼此了。过了一会儿，四座山逐渐变亮，忽然隐约看到了北七。路上有一片竹林，我紧急避难。刹那间，二十多名骑手在森林中盘旋，发出喧闹声。豫侯张庆右眼中箭，脖子上插着两把剑，砍掉了他的发髻，裸露在地。帐兵王庆福走了。杜嘉格（杜虎）、金英在林中被俘，带金贿赂者获免。我的藏身之处就在杜家阁不远的地方。北马入林，从我身边经过。三四个人已经走了。 ”高邮，县名，今属江苏。 [28]《志高邮》三句：《指南录卷三·贾家庄》：“至高沙（即高邮），严禁奸细。 ……听说使者已书报诸郡，丞相来夺城，以便知关防。于是他不敢进城，赶紧买了一条船。 ”[29]《星城子河》四句：《扬州地分官》：“2月6日，我师在城子河战役中取得伟大胜利。 ”又：“从城子河过来，田野里尸横遍野。水中流淌着无数的尸体。恶臭难忍，数十里上下不间断。”又：“从高邮至纪家庄，有一班人以水为村。总司令纪守云说。“今天早上我报告说湾头马（指占领湾头镇的元兵）出来了，到了城子河边。 ”我叹了口气，没有理会。“城子河，在高邮县东南。 [30] 海陵：今江苏省泰州市。 [31]如高沙：指到达海陵后，在高邮所遭遇的艰险与相似。高沙就是高邮。 [32]《陶渊明·海安》四句：《指南录卷三·高沙道中》：“从海陵，路通通州。北有河流三百里，匪（匪）出入。我真怕路。” “又《指南录卷三·至高沙》：“第二天，听说我的船离海不远了，有马（敌军骑兵）来县城，如果我的船耽搁了一会儿，我就成了阶下囚了！”海安、如皋都是郡名，今属江苏。 [33]《至通州》二句：《指南录卷三·发高沙》：“未受知越（指淮东知使李廷芝）接纳，行至通州。得谍者曰：“镇江太守已走。相公文，又有马（骑兵）从虎浦（常熟县东北虎浦镇，北临长江）一路来擒他。《指南录卷三·泰州》载着文天祥“到通州，差点被拒绝。给镇江宰相达索文下了最后通牒，长达十天，被3000骑兵追死在虎扑。当天初，统帅面前疑心解除，被迫追击通州刺史杨士良，闻知，留宿县中。 “通州，今江苏省南通市。 [34]涉鲸浪：指出海。鲸鱼浪，巨大的波浪。 [35]《死生》二句：《闻马》：“死生即昼夜。”程玄英书：“生视为昼，死视为夜。故天不可无。”日日夜夜，人若无死，何以生存。”意思是说，生与死是平常的事情。 [36]从痛苦中学习：韩愈《指南录卷三·闻谍》：“就像一个人在痛苦中，一想起来，就不知道如何应对。”[37]吴门：今江苏苏州。毗陵：今江苏常州。 [38] 三山：福建福州市别称，因城东有九仙山，西有岷山（乌石山），北有岳王山而得名。姓名。 [39]仇虎为臣：《丞相传》：“君子之道有四种，而无一也。所求于子，而不能侍奉父；所求于子，而不能侍奉父；所求，是从子。”为臣而不能侍奉君王，为弟弟而请求，而不能侍奉哥哥；为朋友而请求，而不能先侍奉他。”[40]辱死大臣：这句话是古谚语。
《庄子·至乐》：“闻‘主忧臣辱，主辱臣至死’。” [41]杀（l Lu）：意为“杀”。《与李翱书》：“杀人是一种耻辱。”还有：“杀人是犯罪。” 《礼记·中庸》：“以杀戮和羞辱而闻名，但身体完好的人是劣等人。” [42]《与父母》句：《史记·范雎蔡泽列传》：“尸体也是父母的遗骸……我不敢和父母的遗骸一起死。”这很危险。 [43]《我枪枪修》三句：《广雅·释诂》：“大王起兵，修我枪枪，与我同仇敌忾。”又《史记·范雎蔡泽列传》：“伯野执蜀，为王先锋。” [44]九庙：古代帝王建九庙祭祀祖先。此指朝廷。 [45]高祖：开国皇帝，其子孙功绩最高的称为高祖。这是指宋太祖赵匡胤。 [46]“跪拜尽心”二句：见诸葛亮《礼记·祭义》。后人选择这个版本为“奋进”或“竭尽”。 [47]微文致皇帝及皇亲：无法掩盖自己对皇帝及父母的过失。微，没什么。温，掩饰一下。这是指上文所说的“剩余杀戮”和“剩余责任”。 [48]“诚而不舍”两句：意思是没想到能够回到宋朝，恢复宋朝的衣冠（指官职），看到又是皇帝。 [49]正秋头：《诗·秦风·无衣》：“狐死正秋头”。郑玄注：“正丘头，正守丘。”孔英大树：“所以头若指向丘，丘就是狐洞的根部。虽然狼狈地死在那里，但他还是想死在这座山上。”引申到死在家乡， [50]《那年夏初五》二句：《卫风·伯兮》：德佑二年，“五月正月，（陈）仪中立（赵）于宋代治抚州，元代改名井研。”[51]庐陵：文天祥，冀州吉水（今属江西）人。吉州唐代称庐陵县，为宋代称庐陵县，以县名自称发源地。
欣赏：
这不是一本普通的诗集序言，而是一首震撼世人、泣鬼神的正气国歌。序言首先明确说明了元婴出使的严峻形势。就元朝而言，军队“已被迫修城门”；就南宋而言，他们畏惧元军的强大，“不能战、不能守、不能动”，表现得手足无措。国家即将灭亡，群臣无能。在这关键时刻，“我无法爱自己”。我不顾荣辱、得失、生死，毅然前行。 《学士紫征宫行》。
文天祥“初到北营，慷慨演讲”。他以正义和雄辩展现了他威严正直的作风，产生了强烈的冲击：“北方人民震惊，北方不敢轻视我国”。他以自己的尊严捍卫了国家的尊严，外交取得了显著成果。但后来形势逆转，处境岌岌可危。理由是“卢石孟苟在前作恶，贾玉卿在后阿谀奉承”，于是就产生了无法挽回的后果：“束缚已无法还。”面对变化的形势，文天祥改变了策略。他“难逃自我牺牲”，于是将义改为仁，用词也随之改变。 “我直接上前批评主帅不诚实，指责卢石、孟叔和我的侄子叛逆。”元军统帅伯颜违反外交准则，无故扣押使者。文天祥骂他是有道理的，所以他骂的也是有道理的。鲁夫孟叔反国，助纣为虐。文天祥骂他正直，他就骂得痛快。 “直进”的动作和“批评”、“数”的字眼，使文天祥雄伟的容貌跃然纸上。文天祥之所以敢于痛斥敌人，是因为他“一心求死，不顾利益”。他为国家献出了生命，为正义献出了生命。声讨敌人的话语是建立在高尚气节的基础上的，而高尚的气节必然会体现在声讨敌人的话语中。两者互为排斥、互为因果。
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用户评论
《指南录》序言真的太震撼了，文天祥的爱国情怀和忠义精神令人感动！
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文天祥的《指南录》序言，字字珠玑，充满了家国情怀。
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看了《指南录》序言，才真正理解了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的含义。
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文天祥的《指南录》序言，是一篇荡气回肠的爱国宣言。
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很喜欢《指南录》序言中那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
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读完《指南录》序言，心情久久不能平静。
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文天祥的《指南录》序言，写得慷慨激昂，令人热血沸腾。
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《指南录》序言，字里行间都体现着文天祥的忠义精神。
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文天祥的《指南录》序言，是一篇值得反复品读的佳作。
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《指南录》序言中，文天祥表达了对国家和民族的热爱之情。
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文天祥《指南录》序言，展现了中华民族的浩然正气。
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《指南录》序言，是一篇流传千古的爱国主义经典。
有5位网友表示赞同！
文天祥的《指南录》序言，充满了悲壮和豪迈之情。
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《指南录》序言，是文天祥为后人留下的宝贵精神财富。
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文天祥的《指南录》序言，是一篇令人感动的爱国诗篇。
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读完《指南录》序言，感觉文天祥的爱国精神是多么伟大。
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《指南录》序言，字字血泪，句句忠义。
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文天祥的《指南录》序言，是中华民族精神的缩影。
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《指南录》序言，是一篇值得我们学习的优秀作品。
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文天祥的《指南录》序言，是中华民族精神的象征。
有7位网友表示赞同！