原来的：
秋水一到，百河涌入河中，景流河浩浩荡荡，青竹崖间两岸无牛无马。于是，延河伯很高兴，以为世间所有的美好都是他自己的了。顺流向东，至于北海，向东看去，是看不到水端的。随后，燕河波开始转过脸来，望着大海，叹息道：“有句野话：‘闻百道，以为无人如汝。’”我就是这么称呼它的。” —— 庄子《庄子·秋水》
翻译：
秋天来了，下大雨，无数小溪流入黄河。只见波涛汹涌，河水汹涌，淹没了河心的沙洲，浸透了岸边的洼地。河面骤然变宽，就连河对岸的牛马等大型牲畜，隔着水都看不清了。
眼前的场景，实在是太壮观了。河伯想到世界上所有的水都来找他了，心里不禁得意起来。他随着流水向东走，边走边欣赏水景。
来到北海，他向东望去，大吃一惊。他看到水和天是相连的，也不知道水的尽头在哪里。
河伯愣了一会儿，转身面向大海，感慨道：“俗话说：‘懂得道理的人，自以为比别人优秀。’我就是这样！”
寓意：看不到高山，就看不到平原；看不到高山，就看不到平原；看不到高山，就看不到平原。不到大海，就不知道溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都很渺小。
2.屠龙技能
原来的：
一位朱姓男子在织里邑学会了屠龙之术。他出身于独女家庭，花了三年时间才掌握这门技艺，但并没有什么用处。 —— 庄子《庄子·列御寇》
翻译：
有一个姓朱的人，想学一门别人没有的技能，就到知礼邑学习杀龙。他倾尽家产，花了三年时间，终于掌握了屠龙之术。
朱姓男子凯旋归来。然而，世上有可以杀死的龙吗？结果他学到的技能根本没有用。
寓意：学习必须立足实际，讲求实效。如果你脱离了现实，无论你的技巧有多么高超，都是没有任何用处的。
3.玩珠子
原来的：
如今，若有人在此，以燧侯珠戏弄千人鸟，天下人都会笑话他。它是什么？那么用者重，要者轻。 （隋侯珠是非常珍贵的宝珠。） —— 庄子《庄子·让王》
翻译：
从前有一个人，喜欢射鸟，却用珠子当射弹，射中了一只在天空飞翔数千尺的麻雀。人们看到了，都嘲笑他。有什么意义？这是因为你付出的代价太高，而得到的却太少。
意思是：无论做什么，都要注意利弊。为了一些没有什么价值的东西而丢弃一些非常有价值的东西是愚蠢的。
4. 漫长的旅程
原来的：
有一种鸟，它的名字叫鹏，背如泰山，翅膀如天上的云。它乘角飞上九万里，斩断云彩，承载青天，然后转向南方，适逢南明。安鸟嘲笑他，道：“他在取笑你！我跳了起来，但只有几英尺高，在罗勒之间飞翔。我也在这里飞翔，你在取笑我！” —— 庄子《庄子·逍遥游》
翻译：
古时候，有一种鸟，名叫鹏。大鹏的背影高如泰山，飞翔时翅膀如遮天蔽日的云彩。
有一次，大鹏飞向南海。它在南海用翅膀拍打水面，一扇翅膀就行三千里。它飞向高空，掀起一阵风暴，飞向九万里之外。它飞出一次，需要半年时间才能飞回南海休息。当它飞向高空时，它的背对着蓝天，下面却是云。
生活在洼地里的小安鸟看到大鹏飞得那么高、那么远，很疑惑，就说：“它还想飞到哪里去呢？我们飞上去，不过只有几英尺高，就掉下来了。”现在，我们在蓬蒿里飞来飞去。大鹏想飞到哪里去？”
寓意：目光短浅的人无法理解志存高远的人的追求。
5. 厨师吃牛
原来的：
厨子正在给文惠君脱牛的衣服。凡是用手触碰，靠在肩上，用脚走着，压在膝盖上，都听见钢板的声音，打剑的声音，这一切都与《桑林》舞蹈。正是“敬守”之会。文惠君道：“哎呀，太好了！功力就这样结束了吗？”厨师丁师道对他说：“我所喜欢的是道，道是技艺的进步。当宰相给牛脱衣服时，他看到的只是一头牛；三年了，我还没有看到整头牛。”此时群臣见神，不看而知止，神欲按自然规律而行，必有熟练，未曾尝过。但良厨年年斩刀，族厨月月更刀，此臣剑十九年，斩牛万头。而且刀片就像新的一样，但是刀片不厚，所以即使刀片有空间，它也能轻松使用。刚入族，就十九岁了，我见这事很难做，所以我感到害怕，以为这是一个警告。动作迟了，刀很小，但已经解决了。我手里的刀如土般站了起来，环顾四周寻找着，心中充满了要擅长的野心。 ”温慧君说：“太好了！听了厨子的话，怎样才能养生呢？”—— 庄子《庄子·养生主》
翻译：
丁厨为梁惠王宰牛。当手伸的时候、肩靠的时候、脚踩的时候、膝触头的时候，声音非常和谐，就像美妙的音乐，符合尧时代的旋律；动作也很有节奏感，就像优美的音乐一样。就像一场优美的《经首》舞蹈。梁惠王惊讶地赞叹道：“哈，太好了！你的技艺怎么达到如此高超的程度？”丁厨子放下刀，对梁惠王说：“我喜欢探索的是道，一般技术已经更进了一步，当我开始解剖一头牛时，我看到的只是一头整头牛，我没有。”我不知道牛身体的内部结构，也不知道从哪里开始，三年后，出现在我面前的是一头牛，骨头之间的缝隙意味着它不再是一头完整的牛。我宰牛时只凭感觉就知道牛的身体结构是怎样的，我砍刀的地方就是肌肉和肌肉之间的缝隙。我从来不碰牛的骨头，更不用说大骨头了，熟练的厨师每年都会换刀，因为他用刀来切肉。这把刀我已经用了十九年了，杀了几千头牛，它仍然像刚在磨刀石上磨过一样锋利。为什么？因为牛的身体结构有缝隙，刀口薄得根本就没有厚度。刀子从身体组织的缝隙间划过，已经绰绰有余了！所以十九年后，我的刀仍然像新的一样。虽然我的技术已经到了这个程度，但是解剖牛的时候还是没有问题的。我不敢马虎，总是小心翼翼、专注，剪的时候不着急，也不用太大的力气。牛的身体轻易就被打碎了，牛肉就像一堆土一样从架子上滑落到了地上。这时，我松了一口气。他拿着刀站着，环顾四周，满意地将刀擦干净，收了起来。 ”
梁惠王听了，高兴地说：“好啊，听了你的话，我明白了修身的道理。”
寓意：世界上的一切事物都有其自身的规律。掌握了事物的规律，做事就能游刃有余。主题：顺其自然，遵循其规律，事半功倍。
6、鲁侯养鸟
原来的：
昔日海鸟停于鲁郊，鲁侯于庙中饮之。他玩《桑林》是为了好玩，为了吃饭而吃了太老挝。鸟目眩悲痛，不敢吃喝，三日而死。这是养自己养鸟，而不是养鸟养鸟。 —— 庄子《九韶》
翻译：
从前，一只海鸟降落在鲁国都城郊外。鲁侯以为是神鸟，便将其捉住。他亲自将它迎接到宗庙，恭敬地设宴招待它，并供奉它。每天播放古乐《庄子·至乐》给它听，并安排牛、羊、猪所拥有的“太牢”给它吃。鲁侯的盛情款待，让海鸟头晕目眩，心惊胆战。他不敢吃任何肉，也不敢喝一杯水。三天后他去世了。鲁侯以自己的享乐方式养鸟，而不是按照生活方式养鸟。那只鸟被他吓死了。
意思是：做事不看目标，完全凭自己的好恶行事，即使是好的意图也会让事情变得更糟。主题：工作必须有针对性，否则必然失败。
7、老人贴蝉
原来的：
仲尼在楚国。当他走出森林时，他看到一个患有佝偻病的人，他知道这一点，但他仍然摆脱了它。仲尼道：“真巧！有什么问题吗？”他说：我有办法。五、六月，服二丸而不舍，则失一块齐铢；服三粒而不丢，则失十一粒；即使累了，不摔倒，也像捡起来一样。我的身体就像一根钉子，一棵树被卡住；我的手臂就像树枝。天地虽大，事虽多，但我只知道如何去做。另一方面，如果你不使用通达万物的翅膀，你又能做什么呢？”孔子！
顾对弟子说：“用志无分别，当以神为念，这就是所谓的有摇摇欲坠的岳父之人！” —— 庄子《九韶》
翻译：
孔子到了楚国，路过一片森林。只见一位驼背老人，手执长竹竿，手上贴着蝉。老者的技艺非常高超。只要他想粘在蝉身上，就没有人能逃脱。这就像偶然捡到它们一样容易。孔子惊奇地说：“你的技术如此巧妙，一定有方法！”
驼背老者道：“我倒是有办法，夏天五六月份蝉粘的时候，如果能把两个球放在竹竿顶上，不让球掉下来，蝉就很少会被咬了。”贴三块不掉，十只蝉能逃；贴五块不掉，粘蝉就容易了。你看我站在这里，稳如木桩；举起双臂，却如枯枝一动不动。我的眼里只有蝉翼，外界的一切都不能分散我的注意力，虽然我的实力无法影响我对蝉翼的关注，但我又怎能不贴着蝉翼呢？”
孔子听了，回头对弟子们说：“只要专心致志，就能练到炉火纯青的地步，这是驼背老人说的！”
寓意：一个人如果能够排除一切外界干扰，集中精力，刻苦学习，刻苦练习，就能掌握一门出色的技艺。
8.井里的青蛙
原来的：
井里的青蛙……叫了东海的乌龟说：“我乐意效劳！他从井杆上的梁上跳了出来，进入了没有休息的悬崖；当他走的时候到了水里，他抱着腋窝，蹲在泥里，脚没了；他把虾还给我，螃蟹和柯打架，我擅长沟壑的水，我也行。高兴过井，时不时来观看，于是巡了回来，对大海说：“千里之外，不足以举起它；”一千英尺高还不够深。禹之时，十岁九乘，而水非利也；到了唐代，还不是很深。已八年七旱，但崖壁未毁，百姓短时进退不得。此亦东海之大乐也。”井中之蛙闻言，一惊，规矩自然失落。也。—— 庄子《庄子·达生》
翻译：
一只生活在浅井里的青蛙向来自东海的巨龟吹嘘道：“我生活在这里真幸福！高兴的时候，我就跳到井外，爬到栏杆上，想怎么玩就怎么玩。”玩累了，我就回到井边，躲进井壁的洞里，舒舒服服地跳进水里，井水只淹没了我的腋下，轻轻地托住了我的下巴；盖住我的脚，很舒服。看看我周围的小虾、螃蟹和蝌蚪，没有人像我一样幸福，这样的生活真是美好。进来看看吧！
巨龟接受了井蛙的邀请，准备下井看看。然而，它的左脚还没迈进去，右腿就被井栏杆绊住了，它只得慢慢后退，站在井边。告诉青蛙大海的奇妙：“大海有多大？ 用千里的距离来形容它的壮丽，用千丈高山的比喻也比不上它的深邃。夏禹时期，十年有九年大雨，洪水泛滥，上汤时期海平面根本没有上升；八年七年，大旱，土地龟裂，海岸根本不随时间而变短，也不随雨量而增减，生活在东海真是幸福啊！”
井里的青蛙惊讶极了，良久没有吭声。这时它才意识到自己居住的地方有多么小。
意思是：人如果长期把自己束缚在一个小世界里，就会变得短视、自满。主题：盲目的自满和自我陶醉只会让别人笑话。
9.木匠的斧子
原来的：
郢人行动迟缓，鼻尖像苍蝇翅膀，就命工匠用石头把它砍掉。匠人风中扛石，听而劈，石用尽而不伤鼻，鹰人立而不失容貌。宋元诸王听说后，召来工匠师师曰：“试为我做之。”石匠说道：“我可以试着切一下，虽然我已经死了很久了。” —— 庄子《庄子·秋水》
翻译：
楚国郢都有一个人。他的鼻尖上有一点点白泥。那层白泥薄如苍蝇翅膀。请一位姓施的工匠用斧头将其削掉。史工匠挥动斧子，听到一阵风声。当他举起斧头落下时，白泥被砍得干干净净，但他的鼻子却丝毫没有受到损伤。被砍的男子神色平静，没有丝毫惧怕。
宋元君听说后，给石匠打电话说道：“你再切一下，让我看看！”石匠说道：“我确实可以砍，但是敢让我砍的人……已经死了很久了。”
寓意：无论做什么事，都必须有一个好的伙伴。如果没有好的合作伙伴，就很难展现自己的才华。
10.猴子展示他的能力
原来的：
吴王浮在河上，登上了山顶。众人见了他，纷纷抛弃他，逃入深处。有一个狙击手。如果你让蛇抓你，你就会看到聪明的国王。王射之，以快箭射之。受国王命令的人往往会射杀和狙击。王固对友人严不一说：“是个狙击手，斩了他的聪明，仗着他的便利，用敖宇来杀他。小心！唉！你不能以貌取人！”疑惑归来后，拜东吴为师，助其美貌、音乐。三年后，受到全国人民的称赞。 —— 庄子《庄子·徐无鬼》
翻译：
武王乘船游江，爬上一座猴山。一群猴子见了，都惊慌失措，躲进了荆棘丛里；只有一只猴子得意洋洋地跳上跳下，故意在武王面前炫耀自己的灵巧。武王拿起弓来射，猴子很快就接住了。武王命侍从齐齐射箭，猴子被射死了。武王回头对好友颜布衣说道：“这只猴子在我面前夸耀自己的灵巧，仗着自己的敏捷，在我面前表现得骄傲，所以就这样死了。小心！不要利用你的地位来作恶。”欺负别人真是太骄傲了！”
严不忌归来后，拜圣人东吴为师，极力克服傲慢，远离美女、声乐，不再出现在公众面前。三年后，全国人民都称赞他。
寓意：无论你的能力有多么出色，都不应该被用来作为骄傲的源泉。只有谦虚谨慎，才能赢得人们的尊重。
11.邯郸幼儿
原来的：
寿陵余子之学，皆在邯郸进行，但未能取得国家政权，失去了原有的修行。 —— 《庄子·徐无鬼》
赵国都城邯郸人，善步行。他们不仅脚步轻快，而且姿态也十分优美。
翻译：
燕国寿陵有一个年轻人，千里迢迢来到邯郸，想要学习一下邯郸人的走路方式。结果他不但没有学会赵国仁是怎么走路的，还忘记了自己原来走路的脚步，最后只好爬回来。
含义：完全否定自己的传统，抄袭别人的经验。你不但学不到别人的长处，而且还会失去自己的长处。
12.预防冻手的药物
原来的：
惠子对庄子说：“魏王赐给我一个大葫芦的种子，我把它做成一棵树，它是用五块石头做成的，可以容纳水浆，但它太坚固了，不能自己举起来。”如果你把它砍成葫芦，葫芦就会掉下来，我就没有地方了。”庄子说：“太好了，你用它真是愚蠢啊！宋代有一个人，善于用药，治不了病。他几代人都在使用它。汝若闻之，请以百金买之。”遂召集族人，定计曰：“我愚人多年，唯有数金。现在我有一百金，请赐予我。”“客人发现了，告诉吴王。越是困难，吴王就遣将。冬季，他与百姓在水上作战，击败了越人，劈开地面，封住了越人。如果做不到，就可以封印，否则就无能为力。水和水的用途是不同的。现在，如果你有一个五石葫芦，你为什么不认为它是一个大瓶子，漂浮在河里，却担心葫芦装不下它呢？ 》—— 庄子《庄子·秋水》
翻译：
惠子对庄子说：“魏王赐给我一个大葫芦的种子，我活生生地种下它，结出了一个能装五块石头的大葫芦，我本想用它来盛水，但它的硬度使它无法发挥作用。”实在忍不了，我把它切成了很多个葫芦，每个葫芦都是扁的，浅的，不能用来舀水，你看，这个葫芦是个巨大的东西，体积很大，但没有任何实际用途。所以我就把它扔掉了。”
庄子听了，说道：“老师，您真是不会用大东西啊！ 宋代有一个人，善于配制防治手冻的药物，他的家人就用这种药在自己的身上。”世世代代靠双手靠漂洗棉绒为生。
有外人听说，请求购买他的药方，愿意出金一百两。宋人把全家聚集在一起商量：“我们家祖祖辈辈都干着漂棉絮的活儿，只能得到几两黄金，现在如果把这个药方卖掉，我们就能赚到几两黄金。”一下子就赚了一百两黄金，卖给他吧！”
异人得到药方后，将其呈给武王，并称赞这药有用。这时，越国发生内乱，武王派他带兵攻打越国。冬季，与越军进行水战，大败越军。武王很高兴，就割了一块土地赐给他作为奖励。
这种药可以防止手干裂，但效果是一样的。然而，有些人用它来获得奖励，有些人仍然需要做艰苦的工作，比如用它冲洗棉绒。这都是由于用途不同造成的！现在你有了一个能装五块石头的大葫芦，你为什么不考虑把它做成一条船，去江湖里漂流，或者去渡河，而只想着装东西呢？你还是个无知的人啊！ ”
含义：同一事物因视野和知识的不同而发挥不同的作用。知识可以改变命运。
13.模仿他人
原来的：
西施有病，心性迟钝。人们看到了它的丑陋，也发现了它的美丽。那里的富人看见他，都关门不肯出来。穷人看见他，就拉着自己的妻子逃跑了。他知道Bin很漂亮，但他不知道Bin为什么漂亮。 —— 庄子《庄子·逍遥游》
翻译：
西施非常美丽。哪怕她心痛、眉头皱起，旁边的一个丑女看到她，也觉得她看起来还是很漂亮。
丑女回来后，也学着西施的举动，双手捧着心，皱着眉头，希望别人夸她漂亮。谁知村里的有钱人见她这样，赶紧关门不肯出来；穷人们见了她，也都带着妻儿远离。这个丑姑娘只知道皱眉是美的，却不知道为什么皱眉是美的。
寓意：如果做事不考虑自身条件，一味模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。
14.楚曼之战与蜗牛之战
原来的：
戴进问道：“你知道有一种所谓的蜗牛吗？”他说：“是的。”他在地面上战斗，躺倒了数万尸体。他驱车向北行驶了五天，然后折返。 “嘿！” ”王曰：“无边。”曰：“若知心在无边，在主宰之国，怎能忘记？”王曰：“主宰中有魏。” 。有梁，梁中有王。国王和满族之间有什么争论吗？ ”大王曰：“无争。”客出，大王仍忧。—— 庄子《庄子·天运》
翻译：
戴金仁对梁惠王说：“你知道有一种小动物叫蜗牛吗？” ”梁惠王答道：“是。
晋人又说：“蜗牛角上有两个国家，左边的一个叫胡国，右边的一个叫蛮国。这两个国家经常为争夺而争斗。”每次战争结束，全国都有数千人死亡；战胜国往往要十多天才能回来。金人说道，这都是你编出来的，证明给你看，浩瀚的宇宙，你的想象力还有极限吗？
”惠王说：“没有。
晋人说：“你的想象可以在宇宙中自由遨游，但一旦回到现实，你所能到达的地方就仅限于四海九洲。把现实的有限与想象的无限相比，不是吗？”真的吗？没什么，微不足道的？”
惠王说：“你说得对。”
晋人曰：“所及之处有魏国，魏国迁都大梁后，产生了梁国。梁国之后，才有梁王，有没有梁王？”梁王和蛮族有什么区别？”
惠王想了想，说道：“看来并没有什么区别。”
魏晋人走后，梁惠王心情低落，仿佛失去了什么。
寓意：在广阔的世界里，我们都很渺小。我们在珍惜生命，也在珍惜我们的世界。
15、魏王召庄子
庄子家境贫寒，靠编草鞋、向剑河侯借米为生。按理说，要解决无米可煮的问题，就应该像孔子被困陈蔡时那样，吃饭就好。然而，在鲁哀公的国宴上，他只强调“不当不食肉”。但他没有。
魏王召见庄子，见庄子身上有补丁。他问道：“老师如此博学，你为何落得如此狼狈的境地？”他一针见血地回答道：“你生活在这样的世界里，怎么能不陷入这样的尴尬境地呢？”言下之意是，天下大乱，衣食丰裕的人，都是生疮流脓的人。
16.楚王任命庄子为相
楚王听说庄子很有学问，就派了两个官员（官名）聘他为相。两位医生正在谈论水，找到了正在钓鱼的庄子，说明了来意。
庄子听了，头也不回，回答道：“我听说
楚国有一只神龟。它已经死了三千年了，它的枯骨和龟甲仍然被楚王所珍藏。你以为这畜生真是太幸运了！ ”两位大夫不太明白其中的意思，以为是楚王尊贤之意。
不料，庄子冷笑道：“至于我，我宁愿拖着尾巴在泥里爬，因为至少我还活着，自由自在地生活着，我不想被楚王封为珍宝。” ”。两位医生随后羞愧而退。
【16 《庄子》个寓言故事，仔细读来，颇有人生启迪。】相关文章：
用户评论
这16个寓言故事，真是太精彩了！每个故事都蕴含着深刻的道理，让人回味无穷。
有20位网友表示赞同！
读完《庄子》的寓言故事，感觉自己对人生有了新的理解。
有15位网友表示赞同！
很喜欢《庄子》的寓言故事，很有意思，也发人深省。
有18位网友表示赞同！
《庄子》的寓言故事，真的太妙了，读完之后，感觉豁然开朗。
有12位网友表示赞同！
寓言故事里蕴藏着的人生哲理，值得细细品味。
有20位网友表示赞同！
每次读《庄子》，都能从他的寓言故事中得到启发。
有11位网友表示赞同！
《庄子》的寓言故事，充满了智慧，让人受益匪浅。
有17位网友表示赞同！
这些寓言故事，不仅有趣，还很有教育意义。
有7位网友表示赞同！
感觉《庄子》的寓言故事，更适合慢慢品读，才能体会其中的深意。
有20位网友表示赞同！
《庄子》的智慧，真是让人叹服！
有18位网友表示赞同！
很喜欢《庄子》的写作风格，寓言故事读起来轻松愉快，但蕴含的哲理却很深刻。
有19位网友表示赞同！
这些寓言故事，让我对人生有了新的感悟。
有16位网友表示赞同！
《庄子》的寓言故事，真是太有才了！
有13位网友表示赞同！
读完之后，感觉自己对人生的看法发生了改变。
有19位网友表示赞同！
《庄子》的寓言故事，读起来很轻松，但很值得反复思考。
有11位网友表示赞同！
这些故事真是太棒了，值得推荐给朋友们一起阅读。
有8位网友表示赞同！
感觉《庄子》的智慧，穿越了时空，依然能带给我们启迪。
有12位网友表示赞同！
这些寓言故事，读起来让人感觉很轻松，但实际上蕴含着深刻的道理。
有7位网友表示赞同！
《庄子》的寓言故事，真是太有意思了，让人忍不住想要一读再读。
有16位网友表示赞同！
很喜欢《庄子》的写作风格，寓言故事简单易懂，但蕴含的道理却很深刻。
有7位网友表示赞同！