战国中后期，赵国屡战屡败，连小邻国中山国也时常入侵。江湖给它起了个绰号：“四战之国”，意思是赵国四面楚歌。
01 闲坐聊天
有一天，赵武灵王白天闲着，正在和辅政大臣费祎聊天。两人畅谈时事变迁、军事行动、先辈的英雄事迹。他们还谈论胡族和氐族的功绩。
武灵王说：“我要向胡、狄学习‘胡衣骑射’，将赵国的宽袍长袖改为胡人的短而轻的衣服，将步兵、战车的阵型改为骑兵。 于是提高战斗力，改变落后挨打的局面。”
但这起事件却相当令人震惊。武灵王担心被世人非议：“有功于世者，必为天下所累；有独立之忧者，必为百姓所畏惧。今日我就骑上胡服射。”教化百姓，天下便有祸。”
费祎说：“有德者不随俗，有大功者不求人。舜帝违背规矩，令士兵手持盾牌、斧头在帝王面前跳舞。”两军影响三苗。 禹帝衣冠楚楚，到了南方一个有裸体习俗的国家，他脱掉了衣服，赤身裸体地进入了那里。
02 武灵王下定决心
武灵王就算全世界的人都嘲笑他，也铁了心要穿这件短袖胡服！
于是武灵王穿上短而轻的胡衣，然后派使者请成王穿上胡衣，准备召集大臣们开会。
为什么要先请程先生穿上胡衣呢？他就是武灵王的叔叔赵成，在皇室中享有很高的威望。如果他叔叔带头反对的话，这件事就很难实施了。
果郡王竟然不肯穿胡服，并派使者向武灵王汇报：“夷人向华夏学习礼仪，才是正道。放弃华服，学夷人穿短袖，是胡言乱语。”请陛下慎重考虑！”
03 做叔叔的思想工作
武灵王听到使者的汇报后，立即赶到公子成家，亲自做思想工作：“剪发、纹身、左穿衣服，这是百越人的习俗。”人们；把牙齿染黑，把额头涂上颜色。用鱼皮做帽子，针线比较粗糙。这是吴人的习俗。不同的家乡，不同的风俗，不同的事物，不同的礼仪，但都是为了人们的生活和事物的方便。 ”
他接着分析国际形势：“黄河洛水对岸，是齐、中山，东边是燕、东胡，西边是楼烦、秦、韩。我备船，造船。”一支海军，穿上胡服，打造骑兵，我不仅可以保卫边境，还可以主动为中山报仇。
他以此殴打程公子：“而我叔父也随中国风俗，违背了简、象之意，痛恨亡国之名，忘记了国事之耻，这不是我想要的。”儿子！”
武陵王小智感慨万千。叔父公子成感动不已，跪下给侄子行了两礼，说道：“臣竟敢违抗命令！”
04 做好部长思想工作
在公子成的支持下，武灵王第二天就穿着短袖胡服上朝，正式下达了胡服骑射的命令。
但几乎所有的文武官员都遵循传统伦理，希望赵王收回命令。以皇室赵温、赵藻为代表的大臣，以及太子主子周绍等，都出面反对，不断表示风俗礼仪不能改变。
武灵王继续耐心地为大臣们做思想工作：“夏、商、周虽有不同的制服，但都能一统天下；春秋五霸虽有不同的文化，但都能一统天下。”故风俗随事变，礼随生活方式而变，这是圣人治国之道。创新不仿古。”
赵藻直言不讳地谏曰：“奇服异服，违背节制；奇俗，则民不安。故一国之主，不可宣扬奇俗异服！我今日将冒着生命危险，求你把它收回来！”
05 全国人民穿短袖
武灵王并没有生气。他说：“古今风俗礼仪不同，哪古风俗礼法当从？伏羲、神农教而无刑，黄帝、尧、舜刑而无怨。三王时，法律是礼制是根据时事制定的，礼制是根据实际情况制定的，法律制度要符合时代，服装、家具、设备要方便使用。”
他最后总结道：“随法不足以进步世界，学古法不足以征服现在。不要再反对了。”
于是下令，在赵国实行胡服骑射。
06 取得巨大成功的人不求出名
赵人无论身份高低，都穿着短袖胡服。武灵王遂要求百姓学习骑马射箭，建立了一支强大的骑兵队伍，大大增强了赵国的军事实力。
实行胡服骑射七年后，中山、临湖、楼烦等地全部被攻克，赵国疆域扩大千里。
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用户评论
这篇文章让我对武灵王有了全新的认识，原来他也是个有思想的人，敢于坚持自己的想法，不随波逐流！
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武灵王真是个奇葩，哈哈，不过我喜欢他这种不按套路出牌的性格！
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天下人笑他，但其实他才是真正明白人生意义的人，佩服！
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文章写得真好，把武灵王的形象刻画得淋漓尽致，令人敬佩！
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坚持自己的想法，即使全世界都反对，这才是真正的强者！
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武灵王真是个有趣的灵魂，哈哈，他的人生哲学值得我们学习！
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虽然武灵王的生活方式有点特别，但我还是觉得他很厉害！
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文章的标题很有吸引力，看完之后对《战国策》有了更深的理解！
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武灵王真的是一位传奇人物，他的故事让我对历史充满了兴趣！
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坚持自己的想法，即使被世俗嘲笑，也要活出自己的精彩！
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武灵王的做法虽然不被世人理解，但他活得自由自在，让人羡慕！
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人生苦短，何必活得那么累呢？武灵王的悠闲生活真是令人向往！
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文章的观点很新颖，让我对武灵王有了全新的认识！
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坚持自我，不随波逐流，这是武灵王留给我们的宝贵财富！
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每个人都有自己的生活方式，我们应该尊重武灵王的独特选择！
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武灵王的人生哲学值得我们深思，我们要活出自己的精彩！
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文章写得很好，让我对《战国策》有了更深的理解！
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武灵王的故事告诉我们，人生的意义在于活出自我！
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坚持自己的想法，即使被嘲笑，也要活出自己的精彩！
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