沧浪亭是苏州园林杰作之一，也是旅游胜地。关于沧浪亭，历史上有两篇非常著名的文章，一篇是苏舜钦的《沧浪亭记》，一篇是归有光的《沧浪亭记》。北宋时期，散文只是一些人偶尔写的。苏舜钦当时以诗闻名，而散文却名声平平。明代，散文开始盛行，归有光为散文集大成者。不过我读了苏和桂的《沧浪亭记》，感觉苏文精彩多了。
《桂文》有五百多字，也分为两部分。第一部分讲述了苏舜钦在苏文中买下一座废弃花园，修建沧浪亭的故事，并加上了沧浪亭后来成为寺院的环节。这些约200字的叙述，远没有苏文原文中数十字的叙述简洁和凝练。第二部分回顾了吴越国的盛衰史，比较了苏、舜、秦的沧浪亭的长寿，揭示了读书可以名扬千古的道理，即所谓“读书人的书香”。欲名千古，不至于耻辱。” ，那么它就在那里。”虽然明代沧浪亭从吴越王到苏舜钦、韩世忠到寺院的过程十分曲折，但归有光《沧浪亭记》的叙述中也存在着句式参差不齐、句意缠绵、个人情感较少的情况。叙述。参与；文章虽然最后揭示了所谓千古读书的主题，但也是封建社会晚期的思想，其趣味性不能与苏舜钦的《我二忘事》相比。当然，归有光散文的特点是琐碎笔记，但他的《项脊轩志》、《寒花葬志》等名文却始终坚持用情感驾驭琐碎的叙述，那些琐碎的事情变成了乱针，不断地刺激着读者的情感，使读者获得一种痛苦的情感体验。只是他的《沧浪亭记》琐碎的笔记，意图不高，尤其是情感淡薄，所以很难展现出它们的美丽。
归有光的《沧浪亭记》，主要写散文，远不如诗人苏舜钦偶尔写的散文《沧浪亭记》。究其原因，我想很可能是苏舜钦写的内容是根据个人经历写的，就像归有光的《项脊轩志》一样；二贵有光在他的《沧浪亭记》开头介绍，他是应当时沧浪亭寺住持文英和尚的要求写下这篇文章的。试想，该做出来的作品怎么可能是有情的呢？然而数百年来，人们往往将归有光的《沧浪亭记》视为明代素描名作，甚至还被刻在沧浪亭花园里。我想这大概就是归有光的名声吧。给吧。
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用户评论
董元本老师对苏舜钦和归有光两位大家《沧浪亭记》的解读真是太精彩了！
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