知识点总结
1. 原文
姚鼐《登泰山》（清代）
泰山之阳，温水西流；泰山之阴，是济水东流。阳谷皆入文，阴谷皆入姬。分南北，就是古长城。最高的日观峰位于长城以南十五英里处。
乾隆三十九年十二月，我乘风雪从京城出发，途经齐河、长清，穿过泰山西北山谷，越过长城界限，到达泰安。月底，我与太守朱小春、子瑛从南麓登上。四十五里路，皆用石板筑成，七千余级。泰山正南有三个山谷。中谷环绕泰安城，郦道元说四面环水。我开始顺着它进去，路过了中山脊不到一半，又顺着西谷，就到了山顶。古时登山，顺东谷而行，途中必有天门。东谷古称天门涧，别人无法到达。如今所过的中岭、山顶悬崖，仅限于路上，世称天门云。路又雾又滑，几乎无法攀爬。往上走，苍山白雪皑皑，南边天色通明。傍晚看城墙，阳光洒在上面，汶水河、徂来河如诗如画，而半山的雾气似乎也在。
无神会、五谷、紫英坐在观日亭里，等待日出。大风吹起了雪。亭东，处处云雾缭绕。只见数十株高高的草丛和白色的荆棘矗立在云端，那是一座山。天上的云朵颜色各异，瞬间变成了五种颜色。太阳之上，通红如药丸，下方则有红光将其摇晃。或者说，这里是东海。回望西边的太阳峰，无论有没有阳光，颜色都鲜艳赤红，个个都是驼背。
亭西有岱庙、碧霞元君庙。皇宫在碧霞元君庙东。道观内石刻自唐代显庆年间以来全部失传。那些僻静的人，不走正道的人，是无法到达的。
山上岩石较多，泥土较少。石质呈灰黑色，方多，圆少。杂树少，松树多，有石栏，皆平顶。冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽的踪迹。至日，方圆数里无树，雪深如人膝。
桐城姚鼐记.
2、翻译：
泰山之南，温水西流；北边，吉水河东流。南部山谷的水流入汶水河，北部山谷的水流入吉水河。南北山谷的交界处是古长城。最高点日官峰位于古长城以南十五英里处。
乾隆三十九年十二月，冒着雪风从京城出发，经齐河、长清两县，穿过泰山西北的山谷，越过长城，到达泰山。一个。这个月的最后一天，我和太守朱小春，又名子英，从南山下上山。四十五里长的道路两旁都是石阶，共有七千多级台阶。泰山正南有三个山谷。 （其中）中谷之水环绕泰安城，即郦道元书中所说的“浣水”。我先沿着中谷进山，走了一小段路，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了山顶。古代登泰山必须沿东谷而行。途中有一个天门。东边的山谷古称“天门涧”。我从来没有去过那里。今过中岭山顶，断壁如门槛，人谓天门。道路雾气弥漫，结冰又滑，石阶几乎无法攀爬。当我到达山顶时，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南方的天空。远远望去，夕阳映照在泰安城上，文水山、翠莱山就像一幅美丽的山水画，停留在半山腰的云雾就像一条舞动的飘带。
戊申日是在月底。初五更，我和紫英坐在观日亭里，等待日出。这时，大风扬起的雪迎面吹来。日观阁的东侧，自下而下，云雾缭绕，云雾中依稀可见数十个白色骰子状的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇怪的颜色，然后又变得五彩斑斓。太阳已经升起，红如朱砂，下方有红光摇曳，将其托起。有人说，这里是东海。回望日观峰西侧的山峰，有的被阳光照亮，有的没有，有的红的，有的白，颜色混杂，仿佛在弯腰行礼。
日观阁西有岱庙、碧霞元君庙；皇宫在碧霞元君庙东侧。这一天，我（也）看了路上的石刻，都是唐代显庆时期的。那些古老的石碑已经模糊或缺失。那些位置偏僻、不正对道路的石刻是无法及时参观的。
山上岩石多，土少。岩石均呈青黑色，多呈扁平方形，少数呈圆形。杂树很少，以松树居多。松树都长在石头的缝隙里，树顶平坦。冰天雪地里，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。日观峰方圆数里无树，积雪厚如人膝。
桐城姚鼐传述。
3、课后笔记：
阳：山的南边。
温水：又称温河。发源于山东莱芜东北部的原始山脉，流经泰安东部向西南流。
济水：发源于河南省济源县西王屋山，向东流经山脉，注入东海岸。后来下游被黄河冲毁。
阳谷：指山南山谷的水。山谷，两山之间的水道，现俗称山涧。
分南北时：南北分界处（阳谷、阴谷）。
古长城：指春秋时期齐国修筑的长城遗址。古时齐、鲁两国以此墙为界。
日观峰：山顶的东岩是泰山观赏日出的地方。
至：在。
乾隆三十九年：这一年。
程：利用它，这里的意思是“冒险”。
齐河、长清：地名，均在山东省。
极限：门槛，这里指像门槛一样的城墙。
泰安：今山东省泰安市，泰山以南，清代泰安府治所。
丁未：丁未日（12月28日）。
朱晓春子英：朱晓春，字子英。时任泰安府太守。
登（dng）：石级。
等级：石级。
洹水：中溪，俗称沭水河，发源于泰山，向南流至泰安城东。
寻一如：顺（中古）进去。
刀少班：路还不到一半。
中岭：黄仙岭，又名中溪山，中溪发源地。
天门：泰山之名。《山东通志》：“泰山回溯一百六十里，曲折百余里，过南天门、东西三门，登顶，高四十余里。 ”。
受悬崖限制者：悬崖如门槛，挡住了道路。
云：情态助词。
几：几乎。
苍山白雪皑皑，南边的天空灯火通明：青山白雪覆盖，（雪）光照亮了南边的天空。负数，携带。蜡烛，动词，照亮。
粗来：山名，位于泰安市东南部。
栖息：停留。
五审会：五审是月底。回：农历每月的最后一天。
五谷：还有五个。
日观亭：亭名位于日观峰上。
漫画：神秘漫画。
洴豱（chp）：又称“桗豱”，一种古老的赌博游戏，这里指游戏中使用的“五棵树”。五棵树两端尖，中间宽平，像一座山峰一样矗立着。
吉田：地平线。
蔡：通“色”。
丹：朱砂。
东海：一般指以东的海域。这只是想象。事实上，在泰山之巅是看不到东海的。
它们要么得到阳光，要么得不到：有些被阳光照亮，有些则不然。
深红色：红色或白色，混合颜色。深红色、鲜红色。浩：白色。异质。
若秋：像弯曲的背。引申为鞠躬行礼的方式。日官峰以西的山峰都比日官峰低，所以我们这样说。驼背，驼背。
岱庙：东岳帝庙。
碧霞元君：相传是东岳帝的女儿。
皇宫：皇帝出巡时居住的住所。这是指乾隆登泰山时居住的宫殿。
先庆：唐高宗的年号。
迷失：模糊或缺失。漫画：被抹杀。
偏僻不羁：偏远而不近路。
万：通“圆”。
瀑布：瀑布
4. 文言知识
古今不同的含义
（一）至于泰安（至于，古义：到达、到达；现代义：另说一事）
(2) 月底了（是的，古义：这个、这个；现代义：常用作判断词）
(3)复训西姑（复，古义：再次，再一次；现代义：来回，重复）
（4）五深会（会，古义：农历每月的最后一天；现代义：昏暗、夜晚）
（5）多重方（方，古义：方正整齐，指山石；现代义：数学术语）
同济子
（1）其等级七千多（“你”与“你”相连，用于连接整数和零）
（2）烧丸（“圜”意为“圆”，圆指岩石）
（3）五色（“蔡”指“蔡”，五种颜色）
词性共轭
(1) 汶水向西流（西：名词作状语，向西）
(2) 吉水东流（东：名词作状语，向东流）
(3) 有权有势的人（限定：名词用作状语，如门槛）
（4）道少办（道：名词作动词，走，走）
一词多义
什么时候：
1. 分南北时（在，代替……，介词）
2. 阻止当权者（阻止，动词）
3.不守规矩的人（对抗，动词）
保持：
1、乾隆三十九年十二月于仪（一，代词）
于时跟随进入（同上）
其他什么也做不了（同上）
2、其级别为七千以上（几，表示整数、数字后面有不定个数的零）
经过：
1. 乾隆三十九年十二月（当时……）
2.于时寻一如（同“尔”，表示继承、连词）
3、回望日观西峰（连接方向名词，用法同现代汉语，连词）
限制：
1. 长城之外（边界，名词）
2. 有权力的人（门槛，名词）
路：
1.所有的路都是石头铺成的（路，名词）
大道有天门，绝壁限行者。道路有雾且湿滑。路上的石刻是观察的，不在路上的就让开（同上）
2. 走走（走，走，动词）
有：
1.它的等级七千多（用“你”字连接整数和零）
2. 泰山正南有三处山谷（有，与动词“无”相对）
路上有天门，下有弘光，阁西有岱庙，碧霞元君庙（同上）
和：
1. 今天经过的中脊和山顶（和，合）
2. 两者（等到，介词）
3. 没有什么可以赶上（动词）
云：
1、世人称其为天门云（情态助词，表示不确定的语气）
2. 亭子东边的区域布满了云（云，名词）。
天：
1、与紫英坐在观日亭等待日出（太阳，名词）
2. 要么得到阳光，要么得不到阳光（阳光，名词）
3. 今天（日，名词）
漫画：
1. 亭东地区云雾缭绕（动词）
2.其古老的铭文完全消失（抹去，动词）
住宅：
住在半山，雾还在（停留）
拿：
乘着风雪从京城出发（勇敢）
或者：
回望太阳，向西看峰，你可能得到阳光，也可能得不到阳光（是的）
极：
天上的云有不同的颜色（最后）
看：
回望理函西峰（见）
坐：
与子英坐在观日亭等待日出（与“站”相反）
开始：
剩下的旅程开始（开始）
5、鉴赏：
专项练习
《登泰山记》复习培训
问题编号
一
二
三
四
总分
分数
标记
1.多项选择题
分数
1. 下列单词中，粗体字注音全部正确的组是（ ）
A. 山麓（l）雕刻（qi）山顶（din）
B. 崖（y）石板（dng）矩（y）
C.Wushn (w) Daici (c) Yao Nai (li)
D.膝(q)世杰(xi)江浩(ho)
2.下列句子中粗体字的解释，正确的是（ ）
分南北时，古长城也（在）
乾隆三十九年十二月于仪（中）
微微见云中白若娇协助数十人（微微）
世人称其为天门云（助词，无实际意义）
现在起来了，苍山白雪皑皑，南边天色通明（到达，出发）
而半山的雾气似乎还在缭绕（停留）
A. B. C. D.
3.下列句子中，古今含义不同的黑体字是（ ）
A、郦道元的所谓“围水”
B. 半山腰，仍有雾气
C. 与子恶坐在观日亭，等待日出
D.石材呈淡黑色，多方形
4.下列句子中，不含有“同其”字的是（）
A、天上的云彩有不同的颜色，一会儿就变成了五种颜色。
B、颜色鲜艳，紫色，都是驼背。
C、石质呈淡黑色，方多，圆少。
D. 浩如锋旭玉凤
5.下列句子中，不使用词性的句子是（）
A、太阳从泰山升起，温江西流
B、其阴使水往东流
C. 所有道路均用石头铺成。
D.天南明珠
6.下列各句子的句子结构与其中一项中的其他三个句子不同的是（ ）
A、分南北时，古长城也
B.这里是东海
C、只见几十棵白柏树矗立在云端，那是一座山。
D. 那些不走正道、不走正路的人，是不能到那里去的。
7. 下列各项中，关于粗体字的含义和用法，正确的是（ ）
到达山顶，苍山白雪皑皑，南边天色通明。 现在我们穿过中脊，到达山顶。
亭子东面，云雾缭绕，从下而下。 其古代雕刻全部被覆盖、遗失。
A.不同，相同B.不同，不同
C.相同，不同D.相同，相同
8、下列对《登泰山记》相关内容的总结分析中，错误的是（）。
D、本游记记景视角灵活，远近动静结合，运用比喻，使泰山的景色更加生动。
A、万历常在悲秋作客。我病了一百年，孤身一人来到舞台上。苍山白雪皑皑，南天烛光灿烂。
B、万里之外，秋长客。病百年独立苍山，承雪，南天烛光明。
C、万里常在悲秋作客。病百年独立苍山，承雪，南天烛光明。
D、万里之外，秋已久客。我已经病了一百年了。苍山白雪皑皑，南边天色通明。
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2. 听写
分数
10.填空下列句子。
（1）《登泰山记》 开头介绍泰山地理位置和山势的句子是“_______________，_______________；_______________，_______________。阳谷满文，阴谷满人。”这样使整篇文章统一起来，给读者一个对泰山的整体印象。
（2）《登泰山记》中的“_______________，_______________”两句，突出了云雾遮蔽视线、冰雪难以攀登的难度。
（3）描述《登泰山记》太阳即将升起时的景色的句子是“_______________，_______________”。
标记
3. 问题与解答
分数
11、《登泰山记》说“少杂树，多松树”，也说“无树”。这是矛盾吗？为什么？
12. 阅读以下摘录自《登泰山记》 的段落，并思考给定的段落说了什么以及它的美丽之处是什么？
冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽的踪迹。至日，方圆数里无树，雪深如人膝。
13.《赤壁赋》 《登泰山记》 都是古代描写情景、抒发情感的名诗。他们在处理场景与情感的关系上各有特点。请根据课文内容简要分析。
14.总结第《登泰山记》段的内容。
亭西有岱庙、碧霞元君庙；皇宫在碧霞元君庙东侧。这天我在看路上的石刻。自唐代显庆年间以来，古代雕刻全部失传。那些僻静的人，不走正道的人，是无法到达的。
标记
4.文言文阅读
分数
15.阅读下列文言文，完成文末问题。
第一的
明帝封泰山禅宗，任命张说为禅宗使者。据说女婿郑毅原本是九品官。旧行受禅位后，三品至三品的官员全部转为一品。然而，郑毅却因为传闻，突然被升到了五品，并被赐予了绯衣。因胸大，玄宗见羿跃上官，奇怪地询问。易无话可答。黄班绰说道：“这就是泰山的力量。”
（摘自段成式《酉阳杂俎》）
第二
同治四年，在徐州设立府城幕府，后乡曾恭总督。
蜿蜒上山四十里，路过数十位名人名士，临行前都逛了一圈。越南天门转向东。然后向北到达岱顶，即天柱峰。桐城的姚继川老师已经记住了山上的大势。今天所有的登山都是沿着姚老师走过的路走的，不走这条路的人就不会去那里。
方羽还没到南天门，台阶陡峭，高耸半边天。往下看去，是一道危险的视线，变幻莫测，令人目不暇接，心惊肉跳。屏住呼吸，释放烦恼，勇敢前行。当我登上天门时，道路突然变得平坦平坦，一片陌生的土地豁然开朗。我看到了以前从未见过的东西，所以我很幸运没有急忙停下来。然后我们就向岱岱顶走去，向四面八方眺望。山峰起伏，排列成圆圈，互相支撑，似拱或蹲。汶水河从东边涌来，蜿蜒如带。远远望去，蔚蓝的天空，仿佛外面什么也没有。低头看云烟，转眼间就消失了。晚上住的就是碧霞宫。四更过后，到岱顶东边观峰，等待日出。风雨来得突然，天气很冷。过了很长时间，雨才停。一缕红光从极东射来，落在凝结的云层之下。天空明亮耀眼，日轮摇曳，仿佛从地底涌出。身体不是很圆，颜色鲜红，仔细一看就知道了。其上彩霞五彩，如数百片锦缎。望向女墙，隐隐约约看到了太阳的影子，但突然又消失了。总理笑称，晚上阴雨连绵，没有看日出。他笑道：“你知道的，没有经历过世事的人，不要去猜测；如果有一点困难，也不应该去阻拦。”
（摘自薛福成《登泰山记》，有部分删减）
C
无神会、五谷、紫英坐在观日亭里，等待日出。大风吹起了雪。亭东，处处云雾缭绕。只见云中白若城，猜测那里站着数十人，那是一座山。天上的云朵颜色各异，瞬间变成了五种颜色。太阳之上，通红如红药丸，下方有红光晃动，支撑着它。可以说，这里就是东海。回望西边的太阳峰，无论有没有阳光，颜色都鲜艳赤红，个个都是驼背。
（摘自姚鼐《登泰山记》）
【注】大胸：皇帝命群臣聚集饮酒。 曾巩：曾国藩。
(1) 下列句子中，下列句子中正确的一项是（ ）
A、明年搬到济宁/为了考察河坊峪路/观察泰安情况/然后爬泰山/于和李蓉、沉富都跟着/四月见/坐山轿/出了县城北门，进三里外的山/
B、明年迁往济宁/巡河防/通泰安路/观察情况/然后登泰山/于、李荣、沉父皆随//盼四月/乘山轿出/距县城北门三里进山/
C、明年搬到济宁/为了考察河坊峪路/观察泰安的情况/然后爬泰山/于和李蓉、沉富都跟着/四月份去看/去山里轿/入山距县北门三里/
D、明年迁往济宁/为巡河防/泰安路/观察情况/然后登泰山/于、李荣、沉父皆随/四月观望/乘山轿/出了县城北门，进三里外的山/
（2）下列有关文中黑体字的解释中，错误的是（ ）
A、泰山，又称代宗、东岳等。源于“泰山之威”的典故，后人称妻子的父亲为“泰山”、“岳父”，妻子的母亲为“泰山”、“岳父”。 “太水”、“婆婆”。
B、同治四年为皇年。与姚鼐《登泰山记》提到的《武神会》干支历相同，是古人记录时间的方法。
C、四更为正时，即凌晨1时至3时，又称“四鼓”。古时，一夜分为五更。每更一时，通过敲表、击鼓报时。
D、女墙，城墙上的一段短的凹凸墙，是一种古老的传统防御建筑。刘禹锡曾有诗云：“淮水东边老月深夜翻过女墙”。
（三）下列对《泰山》相关材料的归纳分析中，错误的是（）
A. 泰国文化博大精深。泰山自古以来就是帝王将相、文人墨客游览的名山。也传达了他们对家庭、国家、生活的感受。
B、泰山风景险峻，景色秀丽。薛福成笔下的泰山山势险峻，道路崎岖，周围群峰形状各异。它博大壮丽，诗情画意，令人陶醉。
C、泰山日出景色秀丽。薛和姚写的文章一模一样，从爬山到观察太阳、描写风景。他们都写了泰山日出前、日出时和日出后变幻莫测、色彩斑斓的景象。
D、泰山激励人们创造。观泰山风光抒发人文情怀，萨福文末的独白深刻启迪；姚鼐的描述生动，让读者身临其境。
（4）将课文中划线的句子翻译成现代汉语。
按旧规入禅后，三公以下皆转为一品。然而，郑毅却因他的话突然升到了五品，并被赐予飞符。
当我登上天门时，道路突然变得平坦，一片陌生的土地突然开阔了。我看到了以前从未见过的东西，所以我很幸运没有急忙停下来。
（5）。 B和C两篇文章都描述了在泰山顶上看日出。你从他们身上学到了什么原则？
16. 阅读下面的文字并完成每个问题。
攀登泰山
泰山之阳，温水西流；泰山之阴，是济水东流。阳谷皆入文，阴谷皆入姬。分南北，就是古长城。最高的日观峰位于长城以南十五英里处。
乾隆三十九年十二月，我乘风雪从京城出发，途经齐河、长清，穿过泰山西北山谷，越过长城界限，到达泰安。月底，我与太守朱小春、子瑛从南麓登上。四十五里路，皆用石板筑成，七千余级。泰山正南有三个山谷。中谷环绕泰安城，郦道元说四面环水。我开始顺着它进去，路过了中山脊不到一半，又顺着西谷，就到了山顶。古时登山，顺东谷而行，途中必有天门。东谷古称天门涧，别人无法到达。如今所过的中岭、山顶悬崖，仅限于路上，世称天门云。路又雾又滑，几乎无法攀爬。往上走，苍山白雪皑皑，南边天色通明。傍晚看城墙，阳光洒在上面，汶水河、徂来河如诗如画，而半山的雾气似乎也在。
无神会、五谷、紫英坐在观日亭里，等待日出。大风吹起雪迎面而来，乌云遮住亭子东侧。只见几十棵白色的瞳树矗立在云端，那是一座山。天上的云朵颜色各异，瞬间变成了五种颜色。太阳之上，通红如红药丸，下方有红光晃动，支撑着它。可以说，这里就是东海。回望西边的太阳峰，无论有没有阳光，颜色都鲜艳赤红，个个都是驼背。
亭西有岱庙、碧霞元君庙。皇宫在碧霞元君庙东。道观内石刻自唐代显庆年间以来全部失传。那些僻静的人，不走正道的人，是无法到达的。
山上岩石较多，泥土较少。石质灰黑色，平方米多，花园少。杂树少，松树多，有石栏，皆平顶。冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽的踪迹。至日，方圆数里无树，雪深如人膝。
桐城姚鼐记.
（一）下列句子中盲文词语的含义和用法，正确的是（ ）
乾隆三十九年十二月于仪入 于氏随
亭子东面，云雾缭绕，从下而下。 其古代雕刻全部被覆盖、遗失。
A.相同，不同
B.相同，也相同
C.不同，相同
D.不同，也不同
（2）文中下列对文化常识的解释中，错误的是（ ）
A、山的南面、水的北面为“阳”；山的北边、水的南边为“阴”。文中的“泰山之日”，指的是泰山之南。
B、千支纪年法和纪号纪年法是古代常见的纪年方法。前者如《乾隆三十九年十二月》，后者如《壬戌之秋》。
C、东岳泰山，“五山”之一，位于山东省泰安市。其他分别是西岳华山、北岳恒山、南岳恒山、中岳嵩山。
D、《五神会》中的“会”是根据月亮的情况而定的。农历每月的第一天是朔，十五是望，最后一天是惠。
（3）下列对原文的分析和总结中，错误的是（ ）
C、文章第三段按时间顺序描述了泰山日出时和日出后的景色，描述了泰山日出的千姿百态。
（4）翻译文中划线的句子。
到达山顶，苍山白雪皑皑，南边天色通明。
回望日西峰，或见日或不见日，色艳绛，皆驼背。
17.阅读下列文言文，完成每题。
攀登泰山
姚乃
泰山之阳，温水西流；泰山之阴，是济水东流。阳谷皆入文，阴谷皆入姬。分南北，就是古长城。最高的日观峰位于长城以南十五英里处。
乾隆三十九年十二月，我乘风雪从京城出发，途经齐河、长清，穿过泰山西北山谷，越过长城界限，到达泰安。月底，我与太守朱小春、子瑛从南麓登上。全长四十五里，道路全部用石板筑成，共有七千多级。泰山正南有三个山谷。中谷环绕泰安城，郦道元说四面环水。我开始顺着它进去，路过了中山脊不到一半，又顺着西谷，就到了山顶。古时登山，顺东谷而行，途中必有天门。东谷古称天门涧，别人无法到达。如今所过的中岭、山顶悬崖，仅限于路上，世称天门云。路又雾又滑，几乎无法攀爬。往上走，苍山白雪皑皑，南边天色通明。傍晚看城墙，阳光洒在上面，汶水河、徂来河如诗如画，而半山的雾气似乎也在。
无神会、五谷、紫英坐在观日亭里，等待日出。大风吹起了雪。亭东，处处云雾缭绕。只见几十棵白柏树矗立在云端，那是一座山。天上的云朵颜色各异，瞬间变成了五种颜色。太阳之上，通红如红药丸，下方有红光晃动，支撑着它。可以说，这里就是东海。回望西边的太阳峰，无论有没有阳光，颜色都鲜艳赤红，个个都是驼背。
亭西有岱庙、碧霞元君庙。皇宫在碧霞元君庙东。这天我在看路上的石刻。自唐代显庆年间以来，古代雕刻全部失传。如果你偏离了道路，不走正确的道路，你就无法到达那里。
山上岩石较多，泥土较少。石质呈灰黑色，方多，圆少。杂树少，松石多，皆平顶。冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽的踪迹。至日，方圆数里无树，雪深如人膝。
桐城姚鼐记.
前往灵岩
姚乃
泰山北面巨石众多，其中以灵岩最为著名。我是在乾隆四十年正月初四从泰安来观的。其形如石堆成的城丘，高有千余只雉，环周而无南侧。南面有群山掩护，溪水掩映。从岩石到溪边，有片片平地，皆植柏树，荫高深塞。灵岩寺坐落在柏树中间，雪林之下。第一天天气晴朗，冷光照亮了寺庙的墙壁。寺庙后面的岩石用作佛龛，供奉佛像。它的高度应该在岩石的第十九点处。太陡了，爬不上去。一路上有倾斜的支撑物可以攀爬。登临远眺，万山千山，野心各异，走势诡谲，大军行进时帷幕拉开。延吉里有泉水。皇帝前来游览，赐名“甘露泉”。和尚取出器皿，喝了剩下的。回头看寺庙左右两侧的立石，自宋代以来，已有不少人刻字。有些人把它们刻在墙上，有些人把石头拿来砌砖。砖上刻有“正和”、“云”字。
喻楚约了朱紫英来灵岩。子英有公事，便派泰安人聂建光随行。聂军指着燕燕北谷，顺着东边，越过一道山脊，进入了昆锐山。盖岭岩谷水西流，与中川河水汇入集集；昆瑞山之水向西北流入集集，二者皆为泰山北谷。释迦牟尼佛土城弟子十岩说，朱郎和尚住在昆瑞山，在灵岩传法。故坤瑞谷名琅公谷，灵岩有公石。苻坚年间，朱郎和尚在昆瑞修建了一座大殿，楼阁十分宏伟。此后彻底颓废，但自宋代以来，灵岩却日渐繁荣。
灵岩位于长清县城东七十里，西临主干道。它吸引了许多游客。然而，到了昆瑞山，它的石谷幽深，幽深，更是奇特。我去不了，就写信给子英。一日子婴来，循泰山西麓，观灵岩，北至骊城，再溯郎公谷东南，至东长城岭麓，与东麓接壤。出泰山，折回泰安，山四面围。就是这样。夜宿漳夏，姚鼐记载。
【注】雉：古代计算城墙面积的单位。一只雉鸡长三尺，高一尺。 岩尻：岩石的尽头。
（1）下列文中带有波浪线的句子片段，正确的是（ ）
A、十岩佛土城弟子云：“朱和尚住在昆锐山/他告诉当时的人，他的法门在灵岩/所以昆锐谷就叫/浪公谷/山上有浪公石。”凌烟。”
B、十堰佛土城弟子云：朱郎和尚住昆瑞山，为灵岩人说法。因此，昆瑞谷被称为狼宫谷/灵岩有狼宫石。
C、石岩/佛图成的弟子叫朱僧朗/住在昆锐山/在灵岩传授他的方法/所以昆锐山谷被称为朗宫谷/灵岩有朗宫石
D、石岩/佛陀土城的弟子叫朱僧朗/住在昆锐山/正在给别人讲/他的方法在灵岩/所以昆锐谷被称为/浪公谷/里面有浪公石灵岩。
(2)下列突出词语的正确理解是( )
A、世人称其为天门等：辅助词，无实际意义。
聂军指着燕燕北谷，顺着河往东望去：顺流而下。
B. 挡路者挡路：挡路，挡路
自宋代以来，灵岩更受寺庙青睐：参观寺庙
C.下面有一个红灯摇动它：代词，它
然后山的四个侧面都被覆盖：粒子，
D、分南北时，也是古长城：代名词，的地方
有人入墙：代词……指的是石碑
（3）下列说法错误的是（ ）
A、我国古代年表包括诸侯即位年表、皇帝年表、干支年表等。
B·姚鼐，安徽桐城人，清代散文作家。他是桐城派散文的创始人和集大成者。收藏作品《惜抱轩诗文集》件。
C、南边有山，北边有水，称为阳；北边有山，南边有水，称为阴。文中的“泰山之日”，指的是泰山南侧。
D、《五神会》中的“会”是指农历每月的最后一天。古人称农历每月的初一为“朔”，将农历正月十五称为“望”。
（四）下列对两篇游记相关内容的总结和分析中，错误的是（）
B、姚鼐写泰山时，生动地表现了泰山雪后的壮丽景色和日出时的雄伟景象；在写灵岩时，他用柏树、雪景、初阳、寒光等景物来渲染灵岩的宁静。每篇文章描述的场景各有特色，相辅相成。
C、桐城派作家写文章时，要求用词“雅洁”，即注重语言的雅致和精炼；而且内容也强调知识和考证。这两个特点在这两篇游记中得到了很好的体现。
D.《登泰山记》 《游灵岩记》都是游记
，是姚鼐自京师返乡途中尽兴游览之后所作，都真实再现了亲临胜景之后的所见，今人读来颇受启发。 答案解析部分 1.【答案】B 【解析】A项，“砌”读“qì”。C项，“鼐”读“nài”。D项，“膝”读“xī”。 本题考查的是字音的辨析能力，注意多积累。字音是基础题，平时只有多做积累，做题才能轻松。 2.【答案】A 【解析】这是一道文言实词辨析题。“稍”的意思是“渐渐”，“及”的意思是“等到”。 本题考查的是文言文实词的理解能力，注意结合语境。通过翻译句子，结合文句的语境意思辨析词语的正误。 3.【答案】D 【解析】古义：平整方正，在何中指平整方正的石头。今义：指数是2的乘方；平方米。 本题考查的是文言文古今异义词的辨析能力，注意翻译句子。通过翻译，了解文句的内容，再判断词语的古今差别。 4.【答案】B 【解析】A项“采”同“彩”。C项“圄”同“圆”。D项“冯”同“凭”。 本题考查的是通假字的辨析能力，注意通假字的特点。了解通假字的特点，积累通假字的内容，通过翻译熟记通假字。 5.【答案】C 【解析】 A项，“西”，名词作状语，向西； B项，“东”，名词作状语，向东； D项，“烛”，名词作动词，照。 本题考查的是文言句式的分析能力，注意熟记文言文句式的种类。牢记文言句式种类，根据每个句式的特点判断答案。 6.【答案】D 【解析】A、B、C三项为判断句。 此题考查的是文言文中特殊句式的理解能力，要注意课本内特殊句式的积累。做此题，一要做好平时的积累，二要牢记特殊句式的要点和标志。 7.【答案】B 【解析】①介词，等到；②连词，和。③动词，弥漫；④形容词，模糊。 本题考查的是文言实词的理解能力，注意翻译文句的内容。一词多义的词语在不同的语境有不同的含义，所以要通过翻译文句的内容推断词语的含义和用法。 8.【答案】A 【解析】“朱孝纯之子朱颍”错，原文为“知府朱孝纯子颍”，即“朱孝纯，字子颍”。 本题考查的是文言文内容的概括和分析能力，注意阅读选项内容。先阅读选项的内容，根据选项在文本中找出相关的文本原句，通过翻译判断选项。 9.【答案】C 本题考查学生识记常用字字形的能力。本题考查的句子出自课本，平时的学习中应用心学习，多加积累，答题时认真判断。 10. 【答案】 （1）泰山之阳；汶水西流；其阴；济水东流 （2）道中迷雾冰滑；磴几不可登 （3）极天云一线异色；须臾成五采 （4）苍山负雪；明烛天南 【解析】本题需要重点识记和正确书写的字词有：汶水、冰滑、磴、须臾、明烛。 本题考查的是名句名篇的默写能力，注意多积累多背诵。此类题，积累背诵是重点。平时背诵时一定要在理解的基础上进行。 11.【答案】不矛盾。“少杂树，多松”，是指整个泰山的总体情况；而“无树”是说“日观数里内”的局部情况。二者描写的对象不同。 【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，本题要求回答“《登泰山记》中说‘少杂树，多松’，又说‘无树’。是否矛盾？为什么？”；然后快速读文本，找到与题干内容相关的部分，疏通文意并分析。作答本题的关键是将问题放置在整个语段的语境中分析。文中原话为“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松……”，说明“少杂数，多松”是指整个泰山的情况，而“无树”是说“日观数里内”的局部情况。二者描写的对象不同，范围不同。所以并不矛盾。 12.【答案】“三无”概写深冬冰封雪飘的景象。后句将人物形象与泰山形象融为一体，令人回味无穷。 本题考查的是文本的理解能力，注意整体把握文句的内容，通过翻译把握文句的内容，结合主旨、上下文等内容组织答案。 13.【答案】《赤壁赋》：直接抒情 《登泰山记》；间接抒情、融情入景、景中含情 【解析】本题考查学生鉴赏文学作品艺术特色的能力。作答本题的关键是准确分析《赤壁赋》和《登泰山记》两篇文章的主要写作特色。 14.【答案】介绍泰山的人文景观。 【附参考译文】 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 15. 【答案】 （1）D （2）B （3）D （4）①按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。 ②不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。 （5）①登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。 ②无限风光在险峰；世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。③有付出才有收获；美来自艰辛的付出。（言之成理即可） 【解析】【译文】 甲 唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色宫服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。” 乙 同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中傲事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路，都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。 当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难。屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等到达泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折妤似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后，到达泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正紅，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，没有来看日出，笑着（对大家）说：“你们各位记住（这个道理），没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。” 丙 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 【答案】 （1）D （2）B （3）C （4）①等到已经登到山顶，(只见)青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。②回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 【解析】 （1）本题考查学生理解文言文词语意义和用法能力。①以：介词，在；②以：连词，相当于“而”，表修饰关系。所以①②不同。③漫：弥漫；④漫：模糊。所以③④也不同。故选D。 （2）本题考查学生了解识记古代文化常识能力。B.“干支纪年和年号纪年是古代常见的纪年法。前者如‘乾隆三十九年十二月’，后者如‘壬戌之秋’”中“前者如‘乾隆三十九年十二月’，后者如‘壬戌之秋’”说法错误，“乾隆三十九年十二月”是年号纪年法，“王成之秋”是干支纪年法。故选B。 （3）本题考查学生对文言文内容要点的理解和分析能力。C.“依次描写泰山日出时和日出后这两个时间段的景色”错误，文中第三段描写泰山日出前、日出时和日出后三个时间段的景色。故选C。 （4）本题考查学生文言文翻译能力。（1）“及”，等到；“负”，背负，这里指覆盖；“烛”，名词作动词，照亮。（2）“或”，有的；“绛”，大红；“皓”，白；“驳色”，颜色错杂；“若”，好像；“偻”，鞠躬的样。 16. 【答案】 （1）C （2）C （3）B （4）D 【解析】 （1）本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。 （2）此题考查文言实词虚词含义的理解和识记。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。作答时将各个实词带入具体语境中进行分析。文言虚词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合例句，一定要有语境意识，在一定语境下弄清虚词的语法功能，以及和前后语句的逻辑关系。平时要注意归纳常见虚词的意义和用法。 （3）该题考查学生的文学常识的识记积累水平。文学常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文学文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。 （4）本题考查的是学生对文言语段内容的正确理解和分析能力。该试题首先要总观全文整体感知把握文意，然后把试题选项带入原文相应答题区间进行对照比较，即可找出得失。设题者常常会从语言的准确与否，因果关系，时空关联，张冠李戴人物事件错位或无中生有等角度出题。 【附参考译文】 游灵岩记 泰山北部有很多巨大的山崖，其中灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四，从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石头垒起来的城墙，高一千多雉，周围环抱着的群山像个玉环，但南面为群山的缺口。南面有重叠的山峦遮蔽着它，条条的溪流环绕着它。从山岩到溪流，凡有一点平地，都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷，灵岩寺就在柏林中。柏树林下布满了积雪，初升的太阳显得明朗清澈，积雪的寒光反照在寺庙的墙壁上，使得墙壁好像在晃动。在灵岩寺后的山崖上开凿岩石做了个石龛，来供奉佛像。度量它的高度，大约是灵岩的十分之九，陡峭壁立，不可直上，只有横行，或侧身攀援，才能登上去。登上后向四周眺望群山，只见群山竞相奔驰，奇妙有趣，如帷幔张开，像军队行进。山崖脚下有泉水，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。寺里的僧人拿出器皿，倒上水让我们喝。转过头看到寺院左右立着的石碑，大多是宋代以后游人所题刻的，有的镶在墙上，有的用来砌成了石阶，石阶上刻有宋徽宗的年号“政和”二字。【《登泰山记》 知识点总结+专题练习与分析】相关文章：
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