【经典出处】《庄子·天运》 : “西施病了，皱眉。那里的丑人见了就美。回家后就称赞他们皱眉。那里的富人见了就关门。”一个穷人见到她，就带着他的妻子逃跑了。他知道他的容貌有多美，但他不知道它为什么那么美。”
清斋号《通俗编·妇女》 据说：这个寓言，丑的人不尝某某的味道。
【解读】美女西施因心脏病皱眉。同村的丑姑娘（董氏）觉得她漂亮，也模仿她皱眉，让她更丑了。后来又用“唐氏仿皱眉，丑女仿皱眉，侗邻仿皱眉，学赞心，赞心学，仿皱眉，学皱眉”等词来形容丑陋的人。试图模仿美丽，却弄巧成拙；也称为肤浅的模仿或模仿；也称为肤浅的模仿。说些谦虚的话。
【东氏仿凤】第《红楼梦》章第3:章宝玉心里想第：“这也是个疯丫头，像凤儿一样来葬花吗？因为她自嘲地笑道第：章“如果她真的葬花的话，她可以可以说是效仿东石。 ”李渔《闲情偶记·词曲部·脱窠臼》 :“东施的相貌不一定比西施丑，但只有模仿别人，才会受到千古诟病。 ”
【丑女模仿皱眉】李白《古风五十九首》 35 : “丑女来模仿皱眉，回家吓坏邻居，守陵失势，笑死邯郸人。”
【东邻仿皱眉】杨轶《无题三首》 : “北主应流怨泪，谁敢仿东邻皱眉。”
【学会赞美自己的心】黄庭坚《奉和文潜赠无咎》 第7部分： “比如，学会赞美自己的心，一开始可能不会意识到自己的丑陋。”
【礼赞心】黄庭坚《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》 :“如今奉承心的哲学，就像取笑别人一样”。
【有效皱眉】刘知几《史通·摸拟》 : “左氏所书，叙事最精，自晋以来，多慕者慕之，有类似有效皱眉，更显丑陋。”谣言不足以诽谤你；但由于流行的习俗，我会模仿皱眉。 》 李白《聊斋志异·凤阳士人》 诗2 : “自古西施与东邻不可嫉妒，而皱眉可仿。” 皮日修010- 30000-5 : “我不知道现在水葬的地方。惜月弯弯想模仿皱眉。” 任小宫《效古》 : “孝顺恭敬的人，其实是个傻子，所以才回到最后的年级。我效丑友，学完还家。” 魏禅：010 -30000 诗： “竞摆钩手，竞踩身摆。受伤的脸颊在跳舞，捂住心脏也不起作用。”
【学皱眉】《馆娃宫怀古五绝》 : “取悦别人可以，但不能忘记自己。学会受宠若惊，就是藏起来。想藏起来的人，只是想而已。”梁建文帝《谢示围棋启》 :“少妇最能忍，体现“向镜学习，眉头秀美”。
【解读】美丽的女孩西施因心脏病而皱着眉头，但她似乎有一种独特的魅力。后来又以“笑得宜、皱得宜、皱眉得宜、笑得得宜”来称赞她美丽的容貌和姣好的笑容；也有人形容她“西施皱眉、西子皱眉、朱罗皱眉、捧心皱眉、捧心美人”等。举止，或描写生病和受苦的状态。
【笑皱眉】李白《句》 : “西施笑得好皱眉好，丑女都厌仿了。”
【一皱一笑】辛弃疾《宋书·颜延之传》字：“唱歌的时候，依然轻笑，喝醉的时候，轻皱眉头，皱眉微笑，让人更有精神”。
【西施眉毛】蒲松龄《长安有狭邪行》 : “西施眉毛，风姿绰约，如惊龙，宁可不识其美？新境界很难做。”
【西子馦】苏轼《奉和登陕州城楼应制》 诗： “看来穷路不平坦，世人耻西子。”
【紫罗皱眉】赵毅《玉壶吟》 :“也像小品，西施像君王，琵琶奏春风，怎么可能和诸罗有关（西施曾住在诸罗山）。”
[皱眉]黄庭坚《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》 : “家酿可以让你微笑，服务员的工作可以让你微笑。”范成大《杂诗》 : “鬓霜初病，青蛾常笑”。辛弃疾《赠李彦威秀才》字：“锦旗还在长汀路，数着眼前的黄莺。怀里抱心的地方，人间都有别样的春天。”
【幸福心美】黄庭坚《论诗》 1 : “人影在影中，心之美却未完全表现出来；若看灰烬中的火，却看不到燎原之势的真实。 ”
待续…
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用户评论
每次看到“东施效颦”就想到我自己小时候学画画的时候，为了追求所谓的“大师风范”硬要把很多老师喜欢的作品临摹一遍，结果画出来的只会更加歪歪扭扭。其实每个人都有自己独特的风格才是最美的啊！
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我一直觉得，学习文化传承不应该局限于模仿，真正好的典故是在理解的基础之上吸收精髓，并融入自己的思考和创造力，才能使得文化得以发扬光大。像“东施效颦”这样的例子其实提醒着我们不能肤浅地去模仿。
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说的对！好多人只看到了表面上的华丽，却忽略了内在的深邃之处，最终只能成为了一副“绣花枕头”。还是要好好研究典故背后的文化内涵。
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我很喜欢这个词组，“东施效颦”。简洁明了地表达了一种盲目模仿，追求表面效果而不顾真正意义的行为。我们生活中确实有太多这样的例子，让人感叹。
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我倒是觉得“东施效颦”这个典故还挺好玩儿的，听起来就好像一副画作一样，非常有画面感啊！
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学习文化遗产要像吸取营养品一样，认真咀嚼才能理解精髓。盲目模仿只会变成一个笑话，就像那里的“东施效颦”。所以要珍惜每段文化的学习过程，从中汲取智慧和灵感。
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我印象深刻的是语文课上老师说过，“东施效颦”这个词出自《孟子》，用来讽刺那些只注重表面追求的人。我觉得这句话也很契合现在社会的某些现象啊！
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这个典故很好理解，就是说有些人只会模仿别人的样子，却不懂真正的含义，最终只会显得滑稽可笑。
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“东施效颦”提醒我们，学习不是盲目的模仿，而要做到知其然，更要知其所以然。在了解文化内涵的基础上，才能真正地吸收精华、发扬光大。
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这个典故真厉害啊，一个词就能概括出一种行为的人性弱点！有时候想想我们自己会不会“东施效颦”呢？
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我理解学习的目的是去开拓视野，理解不同的文化和知识体系。而不是只是为了模仿别人的作品而变得毫无意义的行为——就像是“东施效颦”。
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我觉得 “东施效颦” 在很多时候都适用，不仅局限于诗词文化的领域，就连生活中、工作中都会遇到类似的状况。希望大家都能明白这个道理。
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这种说法太简单了！学习文化遗产不应该只是模仿，而要深刻理解它的思想内核，将其融入到自己的思考和创作中，这才是真正的传承。
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有时候我会觉得，“东施效颦” 有点贬义，因为它让很多人的学习热情被浇灌了。我认为学习应该是一种快乐的过程，而不是一种压力感！
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这个典故让我想到一些网络上抄袭、盗版的情况，他们只不过是 “东施效颦”， 并没有真正地去创作和思考。文化传承需要的是原创精神！
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我一直觉得“东施效颦” 这个典故解释得不够清晰，它应该更全面地体现出思想内涵，帮助人们更好地理解学习文化的真谛。
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觉得这个词语很适合用在很多不同的场合，比如工作中模仿别人成功经验却忽略了自身情况，最后反而弄巧成拙。
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