过去祖师大德与文人谈禅论道,就此开启他们与佛教因缘的例子很多。宋朝佛印禅师与苏东坡之间,有留下什么脍炙人口的公案? 佛印了元禅师和大文豪苏东坡,彼此之间亦师亦友,至今仍流传许多两人谈禅论道的精彩轶事。 有一回,佛印禅师将要登坛说法,苏东坡闻风立刻前往金山寺听经,怎知赶到的时候,坐位已经满了。佛印禅师远远看到了苏东坡,就在台上大叫:「学士啊!此间已经没有你的坐处了。」 苏东坡是何等人物,岂能受如..
达摩曾在少林寺面壁九年吗? 在北魏历史记载里,相传菩提达摩由广州进入中原,与梁武帝见解不合,所以一苇渡江,来到北魏境内,随后他在洛阳嵩山一带游历并传授禅法。 可以看出在历史记载中,并没有事实证明达摩曾在少林寺面壁九年的说法。北宋《景德传灯录》中说,达摩北渡以后,是曾经长时间寄居在少林寺,面壁而观,终日默然。《碧岩..
怀海住持百丈山,规定禅僧必须经常参加劳动。他自己虽然年事已高,也坚持和众僧一起干活。 有一次,主管的人不忍心,把禅师的工具藏起来,请禅师休息。 怀海说:我无德之人,怎么能让别人为我劳动? 他到处找他的工具,找不到,无法干活,他便绝食,说:一天不劳动,一天不吃饭。主管的人只好把工具还给了禅师。 你可以掌撮的处事智慧 禅宗认为,挑水劈柴,..
美食不中饱人吃 美食不中饱人吃记载的是义青禅师所持禅法的公案故事。 浮山法远禅师让自己的弟子义青到圆通法秀禅师处修学。义青禅师到了法秀禅师那儿,却不去参问禅法,每天只是吃过饭就睡觉而已。寺院的纠察就告诉法秀禅师说:我们禅院来了一位僧人,每天只知睡觉,不思修行,是否应该以寺规处罚?圆通禅师问:这僧人是谁?纠察说:&..
草木成佛 草木成佛是记录日本道文法师请教真观禅师的一则公案故事。 日本僧人真观禅师最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年。为了寻师访道,明心见性,他在中国访遍名山丛林,参话头,习禅定十二年。 二十多年后,真观禅师终于在禅门得到觉悟,回到日本在京都、奈良等地弘扬禅法。各地学者慕名都来参禅求道,要他解答问题疑惑。真观禅师却总是闭着眼睛,不予回答。 一天,有位研究天台教..
地狱 地狱是记载了一段无德禅师善昭开示佛法经过的公案。 无德禅师善昭(9471024年),是首山省念禅师的法嗣弟子,南岳下九世。曾住汾阳太子院,举扬临济宗风。在汾阳太子院无德禅师收了不少青年僧人教授禅法。禅师吩咐僧众,一切都不可带进山门。但是这些年轻学僧有的好吃懒做,讨厌工作,有的贪图享受,难以忘俗。无德禅师于是说了下面一段故事: 有个人死后,灵魂来到..
不得其门 不得其门是记录古灵禅师得道弘扬佛法的公案。 福州古灵神赞禅师,百丈怀海禅师的法嗣弟子,姓氏不详,出家后从本州大中寺受业,后行脚参礼百丈禅师,得以开悟见性。古灵禅师在百丈禅师开悟后,回想起剃度恩师的引导,就回到原剃度僧人师傅的身边,准备随缘回报。有一次,师傅在寺院洗澡,古灵替他擦背,忽然一拍师傅的背说:好,坐佛堂!可惜有佛不现。师傅..
也胜秋露滴芙渠 也胜秋露滴芙渠是出自景岑禅师的语录。 景岑禅师,长沙人,是南泉禅师的弟子,由于谈禅论道的时候机锋敏捷,被尊称为虎和尚。 有一年仲秋,景岑禅师与仰山禅师一起赏月,仰山禅师指着天空中的明月对他说:这个大家都有,只因没有光明照亮,所以不能充分使用。景岑禅师不以为然地道:既然都有,怎么会不..
禅师卖油是《古尊宿语录》第三六卷《投子和尚语录》中记载的禅宗祖师赵州从谂禅师修行生活中的一则公案。 有一天,赵州禅师到安徽桐城县游历,与舒州投子山的大同禅师在途中相遇,从谂禅师看到他便问道:你是投子山的院主吗?大同禅师并没有正面回答他,而是将手摊开说道:先把茶盐钱布施给我一些。 从谂禅师听后也不理睬他,先快步走到..
好事不如无事是出自赵州从谂禅师开悟弟子的一则公案。 赵州从谂禅师经常对弟子告诫要放下心中一切妨碍认识自性的执著。有一次,从谂禅师在弟子面前提起一句禅语道:佛是烦恼,烦恼是佛。学人和僧众都不理解,纷纷要求从谂禅师解释。他们问从谂禅师:不知道佛是在为谁烦恼?从谂禅师回答:是为一切众生烦恼!弟..
拿不动的锄头是讲述禅宗五家临济宗的创始人义玄与他的师父对话的公案。 有一天,临济义玄禅师与师父黄檗禅师一同下田干活。义玄禅师走在后面,黄檗禅师一回头看见临济两手空空没有拿着农具,就问他:你的锄头在什么地方?义玄禅师回答道:有人拿走了。黄檗招呼他道:你近前来,我跟你商量个事。义玄禅师就快走..
心不安是关于禅宗初祖达摩传授佛法的公案。 传说二祖慧可在没有开悟之前法名叫做神光,他为了表示自己献身佛法的决心,曾经挥刀砍断左臂,呈现在达摩面前。达摩于是对他说:诸佛为了求法,不惜自己的身体和生命。你立雪齐腰、断臂求法,可见你的诚意。你说你有什么困扰,看我是否可以为你解除。 神光于是说:我的心不安稳,请师父为我安心。&rdqu..