昙宗大将军出家 少林寺十三和尚救唐王这件史实,是早为众所周知的事了。自从《少林寺》电影的上映,由于它在艺术上夸张的需要,和过多地使用武打镜头的渲染,把救唐王的救法弄得 使人不可捉磨。但是游客们若能注意到白衣殿中的壁画或捶谱堂中的泥塑,便十分清楚地看到那是少林寺的十三个僧人夜入占雒城,从监牢中把唐王李世民背了出来。..
恋人一双成高僧道育救度尼总持的故事 达摩祖师临终留言说:我的弟子千数,真正得吾法者,也只有慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、僧副得皮。达摩祖师提到这四个人,自然是他的高足弟子了。二祖慧可断臂求法,曾经是位享誉佛门的高僧。而道育和尼总持,这两位高僧曾是一双情深意厚的恋人。 道育是古雒城人,原本是跟随跋陀和尚出家学习小乘佛法,曾取法名为道房;尼总..
志隆兴医 金朝兴定年间,志隆上人住持嵩山少林寺。他每年都从寺院收支以后的剩余中拿出一部分救济民间穷苦人家。 兴定五年初冬的一天,天空阴云密布、雪花飞舞。隆公和监院和尚兴法到民间了解民情,准备开始善施俗民。当他们走到郭店村西头时,遇到了远近有名的孝子任恩,只见他面带忧愁两眼含泪地向隆公诉说家有老娘重病在床,连日高烧不止、昏迷不醒,并且还无钱医治的事。隆公当即施舍200文铜钱,让任恩赶快去给母亲请医..
少林僧兵为国立功 自唐太宗贞观元年敕封少林寺僧徒招僧兵,参政事之后,少林僧后就成了公开的地方武装。这支地方武装,曾经真正为国家、为民族建立了可歌可泣的功勋。唐代初年昙宗方丈,曾奉旨派道广和尚带领五百僧兵,到江南在闽州一带讨平了路得才一伙海盗。唐太宗为此敕建了南少林寺,让其留住在闽州莆田九莲山下。到了明代中叶,少林僧兵在东南沿海参加抗击倭寇的战争。《少林寺志》上有这样的记..
少林僧徒为子孙僧怎讲 师徒即父子这是少林寺僧徒之间关系的最有特点,也是少林寺僧徒关系同其他寺院僧徒关系的不同点。从元代以来,少林和尚都为子孙僧,就是在他们中间既有师徒关系,也称父子关系。在他们代代相传中有一条严密的家谱族系。少林寺僧人的门徒,也都是师父的养子或义子,在他们的家谱上,也都是同俗人一样有着高、曾、祖、父而身,身而子,..
寂静缉盗 辕辕关发生抢劫案 清朝咸丰十年二月初四早晨,由洛阳到许昌的官道上有一队全副武装的兵勇,各骑一匹战马在飞奔。他们过了参驾店,在开始攀登轩辕山的时候,因为坡陡路窄,所以行进的速度缓慢下来,而且拉开了长长的距离。带队的兵勇头目表情紧张,一再催促:快跟上,闯过辕辕关去!当前边的马匹接近关门,后面的战马还滞留在关外峡谷中的时候,突然咕咚一声..
寂照打擂 同治年间,京城里来了个名叫呼达汗斯的洋人要在中国立擂比武。他向清廷提出条件:百天之内若输给中国人,他的国家将向大清帝国称臣纳贡;若中国人败在他手下,清政府必须向他的国家称臣纳贡。当时同治皇帝年龄小,慈禧太后掌握朝政。她惧怕洋人,对呼达汗斯的条件满口答应。于是呼达汗斯在校场立下擂台。眼看过了七十多天,还没有人能够将呼达汗斯打下擂台。慈禧太后如坐针毡,这才火速派人到少林寺挑选武艺高强的和尚打..
只履西归 禅宗初祖菩提达摩,在嵩山五乳峰山洞中面壁九年,取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以,之后就离开少林寺,开始他回归西天天竺的行程。一天,达摩走到千圣寺,夜宿禅堂,当夜身得重病卒然寂世。他的弟子们破例保留了尸体,将其葬在熊耳山,起塔定林寺以作纪念。达摩的死,是当时人所共知的事。 魏国有一位大臣名叫宋云,奉命出使西域,他数年在外,对于达摩的圆寂的事当然一无所知。当他完成使..
天降甘露 嵩山少林寺西边有座甘露台,这里有一个传说:北魏太和十八年(494年),都城由平城(今大同市)迁到洛阳,跟随而来的有一批天竺国高僧,其中就有嵩山少林寺开山祖师佛陀扇多(《魏书?释老志》称跋陀)。 跋陀喜欢清静,一日他在大街上碰见中国沙弥慧光,经奏明朝廷,二人来到嵩山大法王寺,他们发现殿堂颓圮,尘遮佛面,昔日的佛门胜地如今成了一座破落寺院。他们来到刚刚建立的嵩阳寺,问起和尚僧周:&ldqu..
千佛殿脚窝 由于少林武术名扬天下,即使没到过少林寺的人,也会听说少林和尚因练武把大殿中的地面都跺成坑了。游过少林寺的人都知道:那些脚坑在少林寺常住院最后的一座殿宇――千佛殿内。千佛殿中用方砖铺成的地面上,有四十八个深浅不同的锅样脚窝。这四十八个脚窝排列四行,前后左右间隔两米有余,非常匀称。最深的有五十厘米。这些脚窝是练武踏成的吗?为什么只有四十八个?深浅为什么不同,又排列这样匀称呢? 德禅大师专..
卓锡泉 少林寺南山有一座二祖庵,庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。离二祖庵不远的地方又有一块大石头,叫炼魔台,也叫觅心台、养膀台。这都是佛教禅宗初祖达摩和二祖慧可留下来的。 相传神光立雪断臂、取得慧可法号以后,遵照达摩禅师的法旨去南山养伤、炼魔、觅心。起身时,下着铺天盖地的大雪,刮着倾山倒岩的西北风,风雪交加!山岭大地积雪茫茫,哪有路呢?弟子觉兴搀扶着神光,艰难地走着,雪白的大地上留下了一个个深..
一苇渡江 中国佛教禅宗初祖菩提达摩,是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若多罗的嫡传弟子。 有一天,达摩问师傅般若多罗大师:我得法以后,应该到什么地方去传法?般若多罗回答说:去震旦(中国)。达摩遵照师傅嘱托,东行来到中国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同,话不投机。达摩不辞而别,渡江北上到魏都洛阳去。 走到长江岸边,达摩看到江面..