千万别因小失大！这3个字，助力每一位考生考出好成绩
要做大事，先做小事，把细节做好，大事自然就完成了。
「曾仕强每日箴言」
高考加油
“三年磨一剑，今朝试锋芒”，万众瞩目的高考又一次拉开了大幕。
高考，对每个考生来说都是人生路上一个非常重要的拐点。
考好了，人生犹如进入了高速的多车道，有多种成功的可能；考的不好，或将是另一种人生。
所以，每一位考生和家长都怀着一样的心情，无比期待，又倍感压力。
大战在即，军心要稳；高考之中，考心要稳。
在决定考生人生命运的重要时刻，多说无益，那就分享给每一位考生三字“锦囊”，祝你们旗开得胜，金榜题名！
1
静
高考，对每个考生来说是都关乎一生命运的大事，面临高考难免会出现紧张，甚者惊慌失措，影响考试发挥。
怎么办？要记住一个“静”字。
有句话说：每临大事有静气，不信今时无古贤。
意思是说，每次遇到重特大事情发生时，能够做到举止从容，沉着淡定，不相信直到今天还没有人能成为贤圣之人。
曾国藩也说：“心静则体察精，克治亦省力。”
意思是心静能够体察事物的本质，发觉事物的精微，处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。
静能生慧，一个人内心不静，很难真正思考问题。安静的人则会在仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法。
《大学》里说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
一个人要静下来很难。有人说要外面静，自己才能静，这样的话永远都不可能静。
就算跑到深山里面，还有鸟叫虫鸣呢。所以，真正的静，是一个人的心静，而不是外界的静。
我们一直强调，现代人最大的毛病就是能动不能静，克服了这一点，才能静有所得，走向更远的路。
《易经》艮卦说：动静不失其时，其道光明。
就是说，一个人身体好，心里宁静，知道什么时候该动，什么时候该静，就不会吃亏，心情喜悦，前途自然光明。
因此，从现在开始，学会动静结合，做一个临大事有静气，不动声色的大人。
2
易
作为一名高考考生，最担心莫过于考题太难，时间又有限。往往因小失大，乱了整个思绪和答题节奏。
怎么办？记住一个“易”字。
《道徳经》里说：图难于其易。就是说要做难的事情，先从最容易的做起。
比如试卷一发下来，糟糕了，10个题目我只懂两个，其他8个都不懂，怎么办？
然后就一直在想，这个不懂的非把它突破不可，最后时间用光了，连那两个会的都没有写，就0分了。
正确的做法是，只有两个会，8个不会，那没有关系，先把两个会的快速地写好。到后面反而会觉得后面8个原来也没那么难，整个化解掉了。
面对难题，先稳住，因为你的时间有限。然后慢慢去突破，说不定都有容易突破的那一点，你就从那点开始。
这就是《道德经》的智慧，要做大事，先做小事，把细节做好，大事自然就完成了。
天下难事，必作于易。天下最困难的事情要从最容易的小事去做。
我们常说天下无难事， 就是先从容易的下手，做着做着也就不觉得难了。
3
安
现在高考考试，全国统考是两天，有些省市是四天。
在这期间，有的考生会因为其中一门考得不理想，心灰意冷，影响其它科目的考试。
怎么办？记住一个字“安”，心安理得的“安”。
无论何种情况，只要调整好自己，尽最大努力，问心无愧就好。
人可以掌握过程，但不能控制结果。你可以掌控耕耘的过程，但无法控制收获的多少。
从过程到结果，这中间有无数的变数，耕耘付出的多了，收获自然就会多。
所以孔子告诉我们：尽人事，听天命。这话听起来有点消极，其实道理和"只问耕耘，不问收获"一样。
而且，人生的过程，多半呈现循环往复的曲线，依着螺旋状前追。这中间起伏交替，得失相连。
成功一定要经过持续不懈的努力，在奋斗历程中，并没有永远的成功，也不会永久都失败。
老子说：祸兮福所伏，福兮祸所倚。
成功与失败，不过是相对的名词。一般人所说的失败，不见得便是失败；一般人所说的成功，不见得便是成功。
天下事，有许多从此一方面看，说是成功；从另一方面看，也可说是失败。从目前看，可说是成功；从将来看，也可说是失败。
明得暗失，或者明失暗得的例子很多，得失之间，成功与失败的分辨，实在很不容易。
所以，成功于否，还并不要紧，关键在于你是否尽力了。
努力了，心不愧，柳暗花明又一村。
Y经的智慧系列（新版）（套装共六册）(作者：曾仕强） ￥199 购买总之，高考就是一场心力和智力的历炼，学的好坏在平时，临场发挥就要靠强大的心理素质。
心学大师王阳明说：此心不动，随机而动。不要小看这八个字，这八个字就是他建立不朽功业的用兵心法。
同样，考场如战场，静而不乱，从简单的从容入手，认真答题，尽心尽力，问心无愧就好。
最后，祝愿每一位考生都能得偿所愿，考出好成绩，考上心仪的大学。
本文策划：贾欧
本文内容：曾教授著述汇编
：深入理解新发展理念
2016年1月18日，省部级主要干部学习贯彻届五中专题研讨班在党校开班。总、国家、军委在开班式上发表重要讲话。 新华社记者 李学仁/摄
2018年11月6日至7日，总、国家、军委在上海考察。这是6日下午，在张江科学城展示厅考察，了解上海科技创新和科技成果转化情况。 新华社记者 谢环驰/摄
2019年1月16日至18日，总、国家、军委在京津冀考察，主持京津冀协同发展座谈会并发表重要讲话。这是1月17日下午，在天津港码头考察。 新华社记者 鞠鹏/摄
2018年4月26日下午，总、国家、军委在武汉主持深入推动长江经济带发展座谈会并发表重要讲话。这是座谈会前，于25日下午在东洞庭湖国家级自然保护区巡护监测站考察。 新华社记者 鞠鹏/摄
2019年4月27日，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京雁栖湖国际会议中心举行圆桌峰会，国家主持会议并致开幕辞。圆桌峰会闭幕后，会见中外记者，介绍第二届“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会情况和主要成果。这是步入记者会现场。 新华社记者 姚大伟/摄
2019年4月15日至17日，总、国家、军委在重庆考察，并主持解决“两不愁三保障”突出问题座谈会。这是4月15日下午，在石柱土家族自治县中益乡小学同学生们亲切交谈，询问他们学习和生活情况。 新华社记者 谢环驰/摄
创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，我在届五中和其他场合已经讲了不少，今天不从抓工作的角度全面讲了，而是结合历史和现实，结合一些重大问题，从理论上、宏观上讲讲。
第一，着力实施创新驱动发展战略。把创新摆在第一位，是因为创新是引领发展的第一动力。发展动力决定发展速度、效能、可持续性。对我国这么大体量的经济体来讲，如果动力问题解决不好，要实现经济持续健康发展和“两个翻番”是难以做到的。当然，协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展都有利于增强发展动力，但核心在创新。抓住了创新，就抓住了牵动经济社会发展全局的“牛鼻子”。
坚持创新发展，是我们分析近代以来世界发展历程特别是总结我国成功实践得出的结论，是我们应对发展环境变化、增强发展动力、把握发展主动权，更好引领新常态的根本之策。
回顾近代以来世界发展历程，可以清楚看到，一个国家和民族的创新能力，从根本上影响甚至决定国家和民族前途命运。
16世纪以来，人类社会进入前所未有的创新活跃期，几百年里，人类在科学技术方面取得的创新成果超过过去几千年的总和。特别是18世纪以来，世界发生了几次重大科技，如近代物理学诞生、蒸汽机和机械、电力和运输、相对论和量子论、电子和信息技术发展等。在此带动下，世界经济发生多次产业，如机械化、电气化、自动化、信息化。每一次科技和产业都深刻改变了世界发展面貌和格局。一些国家抓住了机遇，经济社会发展驶入快车道，经济实力、科技实力、军事实力迅速增强，甚至一跃成为世界强国。发端于英国的第一次产业，使英国走上了世界霸主地位；美国抓住了第二次产业机遇，赶超英国成为世界第一。从第二次产业以来，美国就占据世界第一的位置，这是因为美国在科技和产业中都是领航者和最大获利者。
中华民族是勇于创新、善于创新的民族。前面说到我国历史上的发展和辉煌，同当时我国科技发明和创新密切相关。我国古代在天文历法、数学、农学、医学、地理学等众多科技领域取得举世瞩目的成就。这些发明创造同生产紧密结合，为农业和手工业发展提供了有力支撑。英国哲学家培根这样讲到：印刷术、、指南针，这3种发明曾改变了整个世界事物的面貌和状态，以致没有一个帝国、教派和人物能比这3种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。一些资料显示，16世纪以前世界上最重要的300项发明和发现中，我国占173项，远远超过同时代的欧洲。我国发展历史上长期处于世界领先地位，我国思想文化、社会制度、经济发展、科学技术以及其他许多方面对周边发挥了重要辐射和引领作用。近代以来，我国逐渐由领先变为落后，一个重要原因就是我们错失了多次科技和产业带来的巨大发展机遇。
当今世界，经济社会发展越来越依赖于理论、制度、科技、文化等领域的创新，国际竞争新优势也越来越体现在创新能力上。谁在创新上先行一步，谁就能拥有引领发展的主动权。当前，新一轮科技和产业蓄势待发，其主要特点是重大颠覆性技术不断涌现，科技成果转化速度加快，产业组织形式和产业链条更具垄断性。世界各主要国家纷纷出台新的创新战略，加大投入，加强人才、专利、标准等战略性创新资源的争夺。
虽然我国经济总量跃居世界第二，但大而不强、臃肿虚胖体弱问题相当突出，主要体现在创新能力不强，这是我国这个经济大块头的“阿喀琉斯之踵”。通过创新引领和驱动发展已经成为我国发展的迫切要求。所以，我反复强调，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。
经过多年努力，我国科技整体水平有了明显提高，正处在从量的增长向质的提升转变的重要时期，一些重要领域跻身世界先进行列。但是，总体上看，我国关键核心技术受制于人的局面尚未根本改变，创造新产业、引领未来发展的科技储备远远不够，产业还处于全球价值链中低端，军事、安全领域高技术方面同发达国家仍有较大差距。我们必须把发展基点放在创新上，通过创新培育发展新动力、塑造更多发挥先发优势的引领型发展。
创新是一个复杂的社会系统工程，涉及经济社会各个领域。坚持创新发展，既要坚持全面系统的观点，又要抓住关键，以重要领域和关键环节的突破带动全局。要超前谋划、超前部署，紧紧围绕经济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家安全的重大挑战，强化事关发展全局的基础研究和共性关键技术研究，全面提高自主创新能力，在科技创新上取得重大突破，力争实现我国科技水平由跟跑并跑向并跑领跑转变。要以重大科技创新为引领，加快科技创新成果向现实生产力转化，加快构建产业新体系，做到人有我有、人有我强、人强我优，增强我国经济整体素质和国际竞争力。要深化科技改革，推进人才发展和政策创新，突出“高精尖缺”导向，实施更开放的创新人才引进政策，聚天下英才而用之。
第二， 着力增强发展的整体性协调性。“有上则有下，有此则有彼。”唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物及事物各要素相互影响、相互制约，整个世界是相互联系的整体，也是相互作用的系统。坚持唯物辩证法，就要从客观事物的内在联系去把握事物，去认识问题、处理问题。马克思主义经典作家十分重视并善于运用唯物辩证法来认识和探索人类社会发展中的矛盾运动规律。比如，马克思提出，社会再生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，两大部类必须保持一定比例关系才能保证社会再生产顺利实现。
我们党在带领建设社会主义的长期实践中，形成了许多关于协调发展的理念和战略。新中国成立前后，毛就提出了统筹兼顾、“弹钢琴”等思想方法和工作方法。他说：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。我们现在管的方面很多，各地、各军、各部门的工作，都要照顾到，不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下，这个方法我们一定要学会。”《论十大关系》是毛运用普遍联系观点阐述社会主义建设规律的典范。在《关于正确处理内部矛盾的问题》一文中，毛进一步提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针。
后，邓小平针对新时期的新情况新问题，提出“现代化建设的任务是多方面的，各个方面需要综合平衡，不能”。在不同时期，邓小平提出了一系列“两手抓”的战略方针。江泽民提出了在推进社会主义现代化建设过程中必须处理好12个带有全局性的重大关系。涛提出了全面协调可持续发展。大提出了中国特色社会主义事业五位一体总体布局，后来我们提出了“四个全面”战略布局，等等。这些都体现了我们对协调发展认识的不断深化，体现了唯物辩证法在解决我国发展问题上的方法论意义。
新形势下，协调发展具有一些新特点。比如，协调既是发展手段又是发展目标，同时还是评价发展的标准和尺度。再比如，协调是发展两点论和重点论的统一，一个国家、一个地区乃至一个行业在其特定发展时期既有发展优势、也存在制约因素，在发展思路上既要着力破解难题、补齐短板，又要考虑巩固和厚植原有优势，两方面相辅相成、相得益彰，才能实现高水平发展。又比如，协调是发展平衡和不平衡的统一，由平衡到不平衡再到新的平衡是事物发展的基本规律。平衡是相对的，不平衡是绝对的。强调协调发展不是搞平均主义，而是更注重发展机会公平、更注重资源配置均衡。还比如，协调是发展短板和潜力的统一，我国正处于由中等收入国家向高收入国家迈进的阶段，国际经验表明，这个阶段是各种矛盾集中爆发的时期，发展不协调、存在诸多短板也是难免的。协调发展，就要找出短板，在补齐短板上多用力，通过补齐短板挖掘发展潜力、增强发展后劲。
下好“十三五”时期发展的全国一盘棋，协调发展是制胜要诀。我们要学会运用辩证法，善于“弹钢琴”，处理好局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择。从当前我国发展中不平衡、不协调、不可持续的突出问题出发，我们要着力推动区域协调发展、城乡协调发展、物质文明和精神文明协调发展，推动经济建设和国防建设融合发展。这是五中在部署协调发展时强调的重点。
要发挥各地区比较优势，促进生产力布局优化，重点实施“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带发展三大战略，支持老区、民族地区、边疆地区、贫困地区加快发展，构建连接东中西、贯通南北方的多中心、网络化、开放式的区域开发格局，不断缩小地区发展差距。要坚持工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活方针，促进城乡公共资源均衡配置，加快形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的工农城乡关系，不断缩小城乡发展差距。要坚持社会主义先进文化前进方向，用社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量，用优秀文化产品振奋人心、鼓舞士气，用中华优秀传统文化为提供丰润的道德滋养，提高精神文明建设水平。要统筹经济建设和国防建设，建立全要素、多领域、高效益的军民深度融合发展格局，推进国防和建设同全面建成小康社会进程相一致，使两者协调发展、平衡发展、兼容发展。
第三， 着力推进人与自然和谐共生。绿色发展，就其要义来讲，是要解决好人与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复，这个规律谁也无法抗拒。
恩格斯在《自然辩证法》中写到：美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把那些在山北坡得到精心保护的枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。
上个世纪，发生在西方国家的“世界八大公害”对生态环境和公众生活造成巨大影响。其中，洛杉矶光化学烟雾，先后导致近千人死亡、75%以上市民患上红眼病。伦敦烟雾，1952年12月首次暴发的短短几天内，致死人数高达4000，随后2个月内又有近8000人死于呼吸系统疾病，此后1956年、1957年、1962年又连续发生多达12次严重的烟雾。日本水俣病，因工厂把含有甲基汞的废水直接排放到水俣湾中，人食用受污染的鱼和贝类后患上极为痛苦的汞中毒病，患者近千人，受威胁者多达2万人。美国作家蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》一书对化学农药危害的状况作了详细描述。
据史料记载，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地方生态环境遭到严重破坏。塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路。河西走廊沙漠的扩展，毁坏了敦煌古城。科尔沁、毛乌素沙地和乌兰布和沙漠的蚕食，侵占了富饶美丽的蒙古草原。楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而衰落。河北北部的围场，早年树海茫茫、水草丰美，但从同治年间开围放垦，致使千里松林几乎荡然无存，出现了几十万亩的荒山秃岭。这些深刻教训，我们一定要认真吸取。
在对待自然问题上，恩格斯深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。这个道理要铭记于心、落实于行。
以来，我国经济发展取得历史性成就，这是值得我们自豪和骄傲的，也是世界上很多国家羡慕我们的地方。同时必须看到，我们也积累了大量生态环境问题，成为明显的短板，成为群众反映强烈的突出问题。比如，各类环境污染呈高发态势，成为民生之患、民心之痛。这样的状况，必须下大气力扭转。
我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。《论语》中说：“子钓而不纲，弋不射宿。”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、不入泽，不夭其生，不绝其长也。”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”这些关于对自然要取之以时、取之有度的思想，有十分重要的现实意义。
生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。我讲过，环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山就是金山银山；保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力。在生态环境保护上，一定要树立大局观、长远观、整体观，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。我们要坚持节约资源和保护环境的基本国策，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推进富裕、国家强盛、中国美丽。前不久，在重庆的推动长江经济带发展座谈会上，我强调长江经济带发展必须坚持生态优先、绿色发展，把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发，就是这个考虑。
各级干部对保护生态环境务必坚定信念，坚决摒弃损害甚至破坏生态环境的发展模式和做法，决不能再以生态环境为代价换取一时一地的经济增长。要坚定推进绿色发展，推动自然资本大量增值，让良好生态环境成为生活的增长点、成为展现我国良好形象的发力点，让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境中、切实感受到经济发展带来的实实在在的环境效益，让中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，走向生态文明新时代。
第四， 着力形成对外开放新。我国30多年来的发展成就得益于对外开放。一个国家能不能富强，一个民族能不能振兴，最重要的就是看这个国家、这个民族能不能顺应时代潮流，掌握历史前进的主动权。
经济全球化是我们谋划发展所要面对的时代潮流。“经济全球化”这一概念虽然是冷战结束以后才流行起来的，但这样的发展趋势并不是什么新东西。早在19世纪，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》、《宣言》、《1857—1858年经济学手稿》、《资本论》等著作中就详细论述了世界贸易、世界市场、世界历史等问题。《宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”马克思、恩格斯的这些洞见和论述，深刻揭示了经济全球化的本质、逻辑、过程，奠定了我们今天认识经济全球化的理论基础。
经济全球化大致经历了3个阶段。一是殖民扩张和世界市场形成阶段，西方国家靠巧取豪夺、强权占领、殖民扩张，到第一次世界大战前基本完成了对世界的瓜分，世界各地区各民族都被卷入资本主义世界体系之中。二是两个平行世界市场阶段，第二次世界大战结束后，一批社会主义国家诞生，殖民地半殖民地国家纷纷独立，世界形成社会主义和资本主义两大阵营，在经济上则形成了两个平行的市场。三是经济全球化阶段，随着冷战结束，两大阵营对立局面不复存在，两个平行的市场随之不复存在，各国相互依存大幅加强，经济全球化快速发展演化。
与之相对应，我国同世界的关系也经历了3个阶段。一是从闭关锁国到半殖民地半封建阶段，先是在之前隔绝于世界市场和工业化大潮，接着在及以后的数次列强侵略中屡战屡败，成为积贫积弱的国家。二是“一边倒”和封闭半封闭阶段，新中国成立后，我们在向苏联“一边倒”和相对封闭的环境中艰辛探索社会主义建设之路，“”中基本同世界隔绝。三是全方位对外开放阶段，以来，我们充分运用经济全球化带来的机遇，不断扩大对外开放，实现了我国同世界关系的历史性变革。
实践告诉我们，要发展壮大，必须主动顺应经济全球化潮流，坚持对外开放，充分运用人类社会创造的先进科学技术成果和有益管理经验。初期，在我们力量不强、经验不足的时候，不少也曾满怀疑问，面对占据优势地位的西方国家，我们能不能做到既利用对外开放机遇而又不被腐蚀或吃掉？当年，我们推动复关谈判、入世谈判，都承受着很大压力。今天看来，我们大胆开放、走向世界，无疑是选择了正确方向。
20年前甚至15年前，经济全球化的主要推手是美国等西方国家，今天反而是我们被认为是世界上推动贸易和投资自由化便利化的最大旗手，积极主动同西方国家形形的保护主义作斗争。这说明，只要主动顺应世界发展潮流，不但能发展壮大自己，而且可以引领世界发展潮流。
我们现在搞开放发展，面临的国际国内形势同以往有很大不同，总体上有利因素更多，但风险挑战不容忽视，而且都是更深层次的风险挑战。这可以从4个方面来看。一是国际力量对比正在发生前所未有的积极变化，新兴市场国家和发展中国家群体性崛起正在改变全球经济版图，世界多极化和国际关系化大势难逆，以西方国家为主导的全球治理体系出现变革迹象，但争夺全球治理和国际规则制定主导权的较量十分激烈，西方发达国家在经济、科技、、军事上的优势地位尚未改变，更加公正合理的国际经济秩序的形成依然任重道远。二是世界经济逐渐走出国际金融危机阴影，西方国家通过再工业化总体保持复苏势头，国际产业分工格局发生新变化，但国际范围内保护主义严重，国际经贸规则制定出现化、碎片化苗头，不少新兴市场国家和发展中国家经济持续低迷，世界经济还没有找到全面复苏的新引擎。三是我国在世界经济和全球治理中的分量迅速上升，我国是世界第二经济大国、最大货物出口国、第二大货物进口国、第二大对外直接投资国、最大外汇储备国、最大旅游市场，成为影响世界经济版图变化的一个主要因素，但我国经济大而不强问题依然突出，人均收入和生活水平更是同发达国家不可同日而语，我国经济实力转化为国际制度性权力依然需要付出艰苦努力。四是我国对外开放进入引进来和走出去更加均衡的阶段，我国对外开放从早期引进来为主转为大进大出新格局，但与之相应的法律、咨询、金融、人才、风险管控、安全保障等都难以满足现实需要，支撑高水平开放和大规模走出去的和力量仍显薄弱。
这就是说，我们今天开放发展的大环境总体上比以往任何时候都更为有利，同时面临的矛盾、风险、博弈也前所未有，稍不留神就可能掉入别人精心设置的陷阱。关于下一步怎么开放发展，届五中已经作出部署，我在第二次全体会议上的讲话中也提出了要求。希望大家不断探索实践，提高把握国内国际两个大局的自觉性和能力，提高对外开放质量和水平。
第五， 着力践行以为中心的发展思想。这是届五中首次提出来的，体现了我们党全心全意为服务的根本宗旨，体现了是推动发展的根本力量的唯物史观。
“有常，而利民为本。”以为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持主体地位，顺应群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大根本利益，做到发展为了、发展依靠、发展成果由共享。要通过深化改革、创新驱动，提高经济发展质量和效益，生产出更多更好的物质精神产品，不断满足日益增长的物质文化需要。要全面调动人的积极性、主动性、创造性，为各行业各方面的劳动者、企业家、创新人才、各级干部创造发挥作用的舞台和环境。要坚持社会主义基本经济制度和分配制度，调整收入分配格局，完善以税收、社会保障、转移支付等为主要手段的再分配调节机制，维护社会公平正义，解决好收入差距问题，使发展成果更多更公平惠及全体。
共享理念实质就是坚持以为中心的发展思想，体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国的一个基本理想。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。按照马克思、恩格斯的构想，共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展。
当然，实现这个目标需要一个漫长的历史过程。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们不能做超越阶段的事情，但也不是说在逐步实现共同富裕方面就无所作为，而是要根据现有条件把能做的事情尽量做起来，积小胜为大胜，不断朝着全体共同富裕的目标前进。
新中国成立初期，毛就指出：“现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。历史新时期，邓小平多次强调共同富裕。1990年12月，他在同几位负责谈话时指出：“共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”江泽民强调：“实现共同富裕是社会主义的根本原则和本质特征，绝不能动摇。”涛也要求“使全体共享改革发展成果，使全体朝着共同富裕的方向稳步前进”。经过长期艰苦奋斗，我国生活质量和社会共享水平显著提高，这是了不起的成就。
届五中提出的共享发展理念，其内涵主要有4个方面。一是共享是全民共享。这是就共享的覆盖面而言的。共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。二是共享是全面共享。这是就共享的内容而言的。共享发展就要共享国家经济、、文化、社会、生态各方面建设成果，全面保障在各方面的合法权益。三是共享是共建共享。这是就共享的实现途径而言的。共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。要充分发扬，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。四是共享是渐进共享。这是就共享发展的推进进程而言的。一口吃不成胖子，共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。我们要立足国情、立足经济社会发展水平来思考设计共享政策，既不裹足不前、铢施两较、该花的钱也不花，也不好高骛远、寅吃卯粮、口惠而实不至。这4个方面是相互贯通的，要整体理解和把握。
落实共享发展理念，“十三五”时期的任务和措施有很多，归结起来就是两个层面的事。一是充分调动群众的积极性、主动性、创造性，举全民之力推进中国特色社会主义事业，不断把“蛋糕”做大。二是把不断做大的“蛋糕”分好，让社会主义制度的优越性得到更充分体现，让群众有更多获得感。要扩大中等收入阶层，逐步形成橄榄型分配格局。特别要加大对困难群众的帮扶力度，坚决打赢农村贫困人口脱贫攻坚战。落实共享发展是一门大学问，要做好从顶层设计到“最后一公里”落地的工作，在实践中不断取得新成效。
（这是总2016年1月18日在省部级主要干部学习贯彻届五中专题研讨班上讲话的一部分。）
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150个经典成语（含解析），太经典了，值得收藏
01、〖小心翼翼〗翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
02、〖瘦骨嶙峋〗瘦得皮包骨头，像山崖突兀的样子（嶙峋：形容人瘦削。）
03、〖心惊肉跳〗心里害怕，肌肉颤抖。
04、〖头晕目眩〗头脑发昏，眼睛发花。（眩：眼睛昏花。）
05、〖一丝不苟〗形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事
06、〖仙露琼浆〗神仙所喝的美酒，后比喻酒非常鲜美。
07、〖蜂围蝶阵〗指成群的蜜蜂围绕着蝴蝶就像在列阵一样。比喻花开得非常茂盛，以至于招来了成群的蜜蜂和蝴蝶。
08、〖盘虬卧龙〗比喻枝干盘曲嶙峋。盘绕横卧着的虬龙。形容树木枝干盘旋的样子，弯弯曲曲。
09、〖碌碌终生〗形容人事务繁杂，辛辛苦苦但又平平淡淡地度过了一辈子。
10、〖绝处逢生〗形容在最危险的时候得到生路。
11、〖忍俊不禁〗忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。（注意：不能与“笑”重复使用。）
12、〖繁弦急管〗形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
13、〖红灯绿酒〗形容繁华热闹的夜生活。
14、〖玲珑剔透〗玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。
15、〖具体而微〗具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
16、〖多姿多彩〗丰富多彩，形容颜色多样，很多种形状和颜色。
17、〖不可磨灭〗磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
18、〖回味无穷〗回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
19、〖无忧无虑〗没有一点忧愁和顾虑。
20、〖心旷神怡〗旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
21、〖举世无双〗全世界找不到第二个。
22、〖多愁善感〗善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
23、〖得失之患〗生怕失去个人利益的忧虑心情。
24、〖天灾人祸〗天：自然。自然的灾害和人为的祸患。
25、〖突如其来〗突如：突然。出乎意料地突然发生。
26、〖险象迭生〗危险的现象一个接一个地发生。
27、〖猝然长逝〗突然去世。指出乎意料的离我们远去。
28、〖问心无愧〗问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
29、〖获益匪浅〗匪：非，不。得到很多益处。
30、〖花枝招展〗招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
31、〖呼朋引伴〗呼唤朋友，招引同伴。
32、〖芊芊细草〗小草、大树茂盛的样子；芳草芊芊，多指春天；形容十分繁茂的
33、〖轻飞曼舞〗音乐轻快，舞姿优美。形容蜜蜂，蝴蝶飞舞的美妙姿态。
34、〖春华秋实〗华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
35、〖春花秋月〗春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
36、〖闲情逸致〗逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
37、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
38、〖日转星移〗斗换星移。意思是感叹时光飞逝，事物在变化，物是人非。
39、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。也比喻坚定的意志永远不变。
40、〖千姿万态〗形容姿态多种多样。同“千姿百态”。
41、〖变化无常〗无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
42、〖弱肉强食〗原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
43、〖隐隐约约〗指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
44、〖惊慌失措〗失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
45、〖津津有味〗津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
46、〖更胜一筹〗指技艺或技能超过别人，通常所用近义词有后来居上、棋高一着、青出于蓝等，反义词有相形设色、略逊一筹、相形见绌
47、〖昂首挺立〗抬起头，笔直地站立着。形容很有精神，很有气魄的样子
48、〖一叶孤舟〗形容漂泊在外面的人，孤寂的心情；形容势单力薄，很孤独。一叶孤舟也可以表示海上渺小的一叶船。
49、〖遥遥在望〗距离很远的东西已在视线之内，可以望见。
50、〖恍然大悟〗然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
51、〖苦心孤诣〗苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而 煞费苦心。
52、〖各得其所〗指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
53、〖骇人听闻〗震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
54、〖随声附和〗声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。贬义词。
55、〖神通广大〗通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
56、〖莽莽榛榛〗形容百草丛生，草木丰茂的样子 。
57、〖踉踉跄跄〗走路歪歪斜斜的样子。
01、〖人迹罕至〗人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
02、〖人声鼎沸〗鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
03、〖来势汹汹〗动作或事物到来的气势很厉害。贬义词。
04、〖荒草萋萋〗释义：形容杂草丛生的样子
05、〖九曲连环〗本意指黄河的地理、自然特征。现在是形容很曲折、复杂的情况， 也可以形容河流弯曲。
06、〖亦复如是〗复：又，再。也是这样。
07、〖可歌可泣〗泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。褒义词。
08、〖鲜为人知〗鲜：少。很少被人知道。
09、〖当之无愧〗无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
10、〖锋芒毕露〗毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。贬义词。
11、〖家喻户晓〗喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
12、〖妇孺皆知〗孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
13、〖马革裹尸〗马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇在战场。
14、〖鞠躬尽瘁，死而后已〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
15、〖锲而不舍〗锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。褒义词。
16、〖迥乎不同〗形容差别很大，完全不一样。
17、〖燕然勒功〗指边患未平、功业未成东汉有位追击北匈奴直到燕然山，勒石记功. 现指功业未成
18、〖一反既往〗一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
19、〖慷慨淋漓〗淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
20、〖气冲斗牛〗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
21、〖群蚁排衙〗有时指整齐地排列着。衙，衙门。
22、〖兀兀穷年〗辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。
23、〖历尽心血〗沥：滴。比喻付出了全部精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力，或耗尽心思和精力。
24、〖潜心贯注〗付出所有的心血，灌输到某件事物中。形容专心致志，高度集中。
25、〖心会神凝〗指精神高度集中，用心专而深。凝：凝聚，聚集。
26、〖杂乱无章〗章：条理。乱七八糟，没有条理。
27、〖不见天日〗比喻社会黑暗，见不到一点光明。
28、〖一拍即合〗拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
29、〖寻欢作乐〗寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。贬义词。
30、〖忘乎所以〗指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。不要误解为“手忙脚乱”。贬义词。
31、〖义愤填膺〗义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
32、〖叹为观止〗叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
33、〖大彻大悟〗彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
34、〖参差不齐〗参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
35、〖叱咤风云〗叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
36、〖浑身解数〗浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
37、〖息息相通〗呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
38、〖尽态极妍〗尽、极：达到极限；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
39、〖本色当行〗做本行的事，成绩十分显著。
40、〖高视阔步〗眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
41、〖悲欢离合〗悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
42、〖变幻多姿〗指没有规律地不断改变成各种姿态或形式 变幻：不规则地改变。
43、〖坚持不懈〗懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。
44、〖风餐露宿〗风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
45、〖精疲力竭〗竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
46、〖闷闷不乐〗闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
47、〖毛骨悚然〗悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
48、〖耀武扬威〗耀：显扬。炫耀武力，显示威风。贬义词。
49、〖洋洋得意〗形容得意时神气十足的姿态。
50、〖怏怏不乐〗怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
51、〖姗姗来迟〗姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
52、〖忧心忡忡〗忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
53、〖疲惫不堪〗疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
54、〖畏缩不前〗畏惧退缩，不敢前进。
55、〖念念有词〗念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
56、〖语无伦次〗伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
57、〖精打细算〗打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
58、〖卷土重来〗卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力
59、〖芸芸众生〗芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指众多的平常人。
60、〖死得其所〗所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
61、〖头晕眼花〗比喻在某事中失去了方向。也常比喻人老了以后贫血而导致的头脑眩昏，视力模糊。
62、〖不毛之地〗不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
63、〖养精蓄锐〗养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。褒义词。
64、〖慷慨以赴〗毫无私心、毫不吝惜地前往。
65、〖齐心协力〗形容认识一致，共同努力。
66、〖勇往直前〗勇敢地一直向前进。
67、〖迫不及待〗近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
68、〖孜孜不倦〗孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
69、〖进退维谷〗维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。 进退两难。
70、〖妄下断语〗不经考虑，轻易下结论。随便地下结论。
71、〖一尘不染〗原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用形容非常清洁、干净。
72、〖略胜一筹〗筹：，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
73、〖眼花缭乱〗缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
74、〖秩序井然〗形容有条理，整齐而不混乱的样子。
75、〖石破天惊〗原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
76、〖相得益彰〗相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
77、〖戛然而止〗戛：象声词。形容声音突然终止。
01、〖锐不可当〗锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
02、〖转弯抹角〗抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
03、〖张皇失措〗张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
04、〖荡然无存〗荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
05、〖触目伤怀〗看到某种情况而内心伤悲。
06、〖情郁于中〗有的情感积聚在心中。
07、〖微不足道〗微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
08、〖大庭广众〗大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
09、〖长途跋涉〗跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
10、〖穷愁潦倒〗穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
11、〖风尘苦旅〗形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦
12、〖低眉顺眼〗低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
13、〖惟妙惟肖〗描写或模仿的非常逼真。
14、〖因地制宜〗根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
15、〖销声匿迹〗销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。用于人或事物。
16、〖周而复始〗周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
17、〖草长莺飞〗形容江南暮春的景色。
18、〖天衣无缝〗神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。褒义词。
19、〖在劫难逃〗旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。贬义词。
20、〖束手无策〗像捆住了双手，没有一点办法。
21、〖物竞天择〗物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
22、〖无动于衷〗衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
23、〖变化多端〗端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
24、〖日薄西山〗薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
25、〖气息奄奄〗形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
26、〖生死祸福〗人生中的出生、死亡、灾祸、祥福。有涵盖人生世事的意思。
27、〖重峦叠嶂〗峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
28、〖雅俗之别〗高雅和低俗的区别
29、〖巧妙绝伦〗方法或技术灵巧高明，超乎寻常，无与伦比；绝：没有。伦：同类。指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。
30、〖风雪载途〗风雪遍地，形容气候恶劣。暗指人生路上的挫折很多，仿佛冬天一般。
31、〖相安无事〗相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
32、〖五彩斑斓〗五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。斑斓：色彩错杂灿烂的样子。形容颜色非常好看
33、〖啸聚山林〗啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
01、〖油光可鉴〗形容非常光亮润泽。
02、〖抑扬顿挫〗抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
03、〖深恶痛疾〗恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
04、〖粗制滥造〗滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
05、〖藏污纳垢〗污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
06、〖郁郁寡欢〗郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
07、〖鹤立鸡群〗象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
08、〖正襟危坐〗襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
09、〖诚惶诚恐〗诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
10、〖无可置疑〗事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
11、〖黯然失色〗黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
12、〖油然而生〗自然地产生（某种思想感情）。
13、〖花团锦簇〗锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
14、〖美不胜收〗胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
15、〖繁花似锦〗繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
16、〖风云突变〗风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
17、〖不可名状〗名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
18、〖落英缤纷〗形容落花纷纷飘落的美丽情景。
19、〖期期艾艾〗形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
20、〖拖泥带水〗比喻说话做事不干脆利落。
21、〖海誓山盟〗指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。与“信誓旦旦”不同。
22、〖长吁短叹〗吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
23、〖千山万壑〗壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
24、〖盛气凌人〗盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
25、〖不自量力〗量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
26、〖相形见绌〗形：对照；绌chù：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
27、〖沧海桑田〗桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世化很大。
28、〖鼠目寸光〗形容目光短浅，没有远见。
29、〖众目睽睽〗睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下
30、〖目空一切〗什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
31、〖莫衷一是〗不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
32、〖胸有成竹〗原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
33、〖不容置疑〗不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
34、〖一视同仁〗原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
35、〖任劳任怨〗任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
36、〖引经据典〗引用经典书籍作为论证的依据。
37、〖悠游自在〗形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
38、〖合辙押韵〗形容非常押韵。
39、〖肃然起敬〗肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
40、〖囊萤映雪〗原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
41、〖随机应变〗机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
42、〖油嘴滑舌〗形容说话油滑，耍嘴皮子。
43、〖一马当先〗原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
44、〖顾名思义〗顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
45、〖逢场作戏〗逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
46、〖八面玲珑〗玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
47、〖看风使舵〗看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
48、〖左右逢源〗逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
49、〖孤陋寡闻〗陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
50、〖人情练达〗人情：人情世故；练达：指阅历丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事 的方法。
51、〖广袤无垠〗广：东西长度。袤：南北的距离。垠：边际；边界。意思是：比喻广阔得望不到边际，形容阔无边。
52、〖翻来覆去〗形容一次又一次。也形容来回翻动身体
53、〖颔首低眉〗形容低着头显得很谦卑恭顺的样子。
54、〖不可名状〗名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
55、〖冥思遐想〗意思是意思是遇到问题后长时间、多角度地从远处思索。
56、〖即物起兴〗对眼前景物有所感触，临时发生兴致而写作。或开头先咏他物，起兴抒情。
57、〖龙吟凤哕〗形容声音动听，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。
58、〖精巧绝伦〗精巧：精致巧妙；绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点
59、〖美味佳肴〗指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
01、〖断章取义〗断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
02、〖不二法门〗不二：指不是两极端；法门：修行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
03、〖言行相顾〗指言行不互相矛盾。
04、〖强聒不舍〗聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
05、〖弥留之际〗弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
06、〖兼而有之〗指同时占有或具有几种事物。
07、〖孤军奋战〗奋战：尽全力地战斗。孤立无助的单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
08、〖恼羞成怒〗由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
09、〖大惊小怪〗形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
10、〖重蹈覆辙〗蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
11、〖涕泗横流〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
12、〖自知之明〗自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
13、〖一抔黄土〗一抔póu：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
14、〖化为乌有〗乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
15、〖无与伦比〗伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
16、〖怒不可遏〗遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
17、〖十拿九稳〗比喻很有把握。
18、〖根深蒂固〗比喻基础深厚，不容易动摇。
19、〖不言而喻〗喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
20、〖持之以恒〗持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
21、〖格物致知〗格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
22、〖袖手旁观〗把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
23、〖寻章摘句〗寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
24、〖味同嚼蜡〗象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
25、〖吹毛求疵〗求：找寻；疵cī：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
26、〖不求甚解〗甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
27、〖狂妄自大〗狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
28、〖咬文嚼字〗形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
29、〖因小失大〗为了小的利益，造成大的损失。
30、〖豁然贯通〗豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
31、〖开卷有益〗开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
32、〖为民〗：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
33、〖对答如流〗对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
34、〖唯唯连声〗唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
35、〖茶饭无心〗没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。
36、〖挖心搜胆〗指苦苦思考，费尽心思。
37、〖精血诚聚〗指把心力都聚集在一起
38、〖怀古伤今〗怀：想念。伤：忧思。今：现在。追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、倒退、悲观的思想情绪。
39、〖面面相觑〗觑 直译：看。你看我，我看你，谁也不出声。形容大家惊异、恐惧或束手无策的样子。
40、〖文采藻饰〗修饰文词，使之富有文采。
41、〖一代天骄〗其创意来自伟人毛对世界历史风云人物成吉思汗的赞颂与点评。
42、〖红装素裹〗指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
43、〖温声细语〗用温和的声音轻轻地说话;声音温和而委婉，多形容女子。
44、〖润如油膏〗形容土地肥沃；细腻光滑得像油，像脂肪涂抹的一般。
45、〖恪尽职守〗恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。
46、〖黎民百姓〗“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
47、〖气冲斗牛〗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
48、〖轻而易举〗形容事情容易做，不费力气。
01、〖一气呵成〗一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
02、〖妙手回春〗回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
03、〖断壁残垣〗残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。
04、〖如坐针毡〗象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
05、〖芒刺在背〗芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
06、〖天伦之乐〗天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
07、〖影影绰绰〗模模糊糊，不真切。
08、〖望眼欲穿〗眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
09、〖奄奄一息〗奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。。
10、〖一泻千里〗泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
11、〖引颈受戮〗戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
12、〖遮天蔽日〗遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
13、〖山崩地裂〗山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
14、〖隐姓埋名〗隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
15、〖乐此不疲〗此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
16、〖心如铁石〗心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
17、〖鸡犬不宁〗宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
18、〖有例可援〗有成例可以援引。
19、〖怡然自得〗怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
20、〖睡眼惺忪〗惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。
21、〖蹑手蹑脚〗形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
22、〖鳞次栉比〗栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。与“琳琅满目”不同。
23、〖通宵达旦〗通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。“宵”不能写作“霄”。
24、〖顶礼膜拜〗顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。地跪拜。
25、〖星临万户〗星星光临到千家万户，即每家每户都能看到星星。
26、〖周道如砥〗形容公路的平坦,畅通无阻
27、〖浩瀚无垠〗形容广阔无边。浩瀚，即“广大、辽阔”；垠，即“边际” 多比喻大海或天空
28、〖袅袅烟云〗炊烟缓缓升起
29、〖吹毛求疵〗求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
30、〖万恶不赦〗指罪恶极大，不可饶恕。
31、〖遍稽群籍〗指翻阅查找很多书籍。遍：普遍，稽：查，籍：书籍
32、〖折衷是非〗指对双方争执不下的事情进行调和
33、〖中流砥柱〗就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
34、〖理至易明〗理述说到了极致，简单明了。
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