老子，姓李，名尔，名伯阳。我有两种可能的身份，一是老旦，二是老赖子。老聃是中国春秋时期的思想家、哲学家，曾任受藏师。作者为《道德经》，是道家经典著作。他的理论后来为庄周所发展。道教后裔以老子为师，并与儒家中的孔子相比较。据史料记载，孔子曾向老子请教礼的问题。唐武宗时期，老子被视为三清神之一太上老君第十八化身。但早期道士认为老子是太清神的属下。老子和后来的庄子并称为老子和庄子。
《道德经》介绍：
《道德经》 正文以哲学意义上的“德”为纲，论述修身、治国、用武、养生之道，多以政治为目的。正所谓“内圣外王”。其文义深刻而全面，被誉为经中之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的杰作之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是被翻译成外文的文化杰作并发表最多，除《圣经》外。
《道德经》可能有几十个版本。其中，金王笔《老子道德经注》，浙江图书公司再版张华亭原版（简称“王笔版”、“王注本”、“王版”）；湖南长沙马王堆汉墓出土丝卷《老子》幅；湖北荆门郭店一号楚墓出土的《老子》简简本》），是三个重要版本。
老子《道德经》楼观台版本：
01. 道可以是道，但它是非常道。很有名，很有名。无所谓天地之始。是的，它被称为万物之母。所以，总是空无一物，我想观察它的奇妙。很多时候，我想看它。二者同源异名，同曰玄。神秘莫测，通向一切奥秘之门。
02、世人都知道美是美，但这就是恶；大家都知道好就是好，但这不好。故有无相生，难易相补，长短相辅，高低相倾，音声相和，前后相随。这就是圣人无为而教而不言的原因。一切都毫不犹豫地完成。生而无存在，做事而不依赖它，成就而不能够生活在其中。我觉得我没地方住，所以我不去。
03、不尊贤，民不战。廉价且难以找到的商品会阻止人们偷窃。无欲被见，使民心不乱。故圣人之治，使心弱，腹强，志弱，骨强。它常常使人愚昧无欲，使智者不敢为。如果你什么都不做，一切都会痊愈。
04、道冲的时候用，不然可能不满。元熙犹如万物之本源。破其锐，解其惑，调其光，同其尘，似其清净。不知项帝长子是谁的儿子。
05、天地不仁，视万物为蠢狗。圣人不仁慈，视老百姓为蠢狗。天地之间，还像吵架吗？若空而不屈服，动则愈好。与其说太多，不如保持中心。
06、谷神的不死之身，被称为神秘女性。玄逆之门，称为天地之根。如果持续存在，就不会勤于使用。
07. 永远。天地之所以能够长久，是因为它们不自生，所以能够永生。故圣人从其身而为先，其身存在于身外。还不是因为他的无私！因此，可以私下进行。
08. 上善若水。水利万物而不与之争。为众人所厌恶，故近于道。住好地方、心好、仁慈、说好话、治好政、行好事、行好时。老公不打架，就不用你了。
09、守财而得财，则不能长久；守财而锐利，则不能长久。金玉满堂，则守不住；金玉满堂，则守不住。如果你傲慢而富有，你会带来你自己的错。功则退，天道。
10. 如果我们抱在怀里，我们就能形影不离吗？如果你专注于气，是否可以像婴儿一样柔软？是否有可能消除一切谜团，变得完美无缺？爱国爱民，难道我们就无能为力吗？天门一开一关，能算女吗？如果你了解了四界，你就会变得无知。
11. 三十根辐条组成一个轮毂。如果没有，它可以用作汽车。叟埴虽视为器物，但无也当器物。把门剪掉，做成一个房间，假装不存在，有的话就当房间用。所以，有则有之，无则用之。
12、五色使人瞎，五声使人聋，五味使人口爽，追猎使人心狂，奇货使行路难。故圣人有其腹，无其眼，故至彼处，取此一处。
13、恩辱如惊，荣辱如身。受到青睐、羞辱或恐惧意味着什么？受到青睐。得到某物而惊讶，失去某物而惊讶，这就是受宠若惊。遇到大麻烦是什么意思？我之所以有重症病人，是因为我有身体，又因为我没有身体。我有什么烦恼吗？所以，如果你能把你的身体送到这个世界上，你就能把它送到这个世界上。如果爱能够支持世界，那么爱就意味着世界。
14、视而不见称为野蛮。听说他名气不大，就叫习。不能称为魏。此三者不能引证，故混为一。上无黑暗，下无无明，绳不可名，归于虚无。名为无相、无像的状态，名为恍惚。迎人不见其先，追人不见其后。坚持古老的方法来控制现在。能知远古之始，谓之道。
15、古时的好学者，学问精深。我的丈夫认不出我，所以我强迫自己看着他。河南就像冬天涉水过河；他仍然一副害怕邻居的样子。他的身高和他的脸一样高；他的光滑程度就像冰块即将被释放一样。他平静得就像要释放冰块一样。他既简单又博大；当他广阔时，他就像在山谷里；他浑身是泥，就好像他是泥一样；他像大海一样平静。如果没有尽头。谁能造就浑浊而安静的许晴？谁能与徐生和好？如此保护者，不欲有余。夫未饱，可盖其新。
16、空虚到极点，保持安静。万事万物都在协同运作，我再次观察它们。万物皆回归其本源。回归本源，叫做精，就是回归生命；复生谓之变，知变谓之明。我不知道什么是正常的，我就鲁莽行事。知相常，相是公，公是全，全是天，天是道，道是长久，身不毁。
17. 太高了，大家都知道。其次，当面表扬他。其次，害怕它。其次，侮辱它。如果你不够相信，你就不相信。言辞高尚，成功了，众人都说：“这是理所当然的。”
18、大道失败，有仁义；大道失败，有仁义；大道失败，有仁义；大道失败，有仁义；大道失败，有仁义；大道失败，有仁义。智慧中有极大的虚伪；亲人不和中有孝仁。国家乱中有忠臣。
19、抛弃圣人，抛弃智慧，百姓受益百倍；抛弃圣人，抛弃智慧，百姓受益百倍；抛弃圣人，抛弃智慧，百姓受益百倍；抛弃仁义，人民就会归于孝顺；弃绝功利，则无贼。这三点被认为是不够的。故受命隶属某人，见其朴素，少有私欲。
20. 不用担心独特的知识，但离啊还有多远？善与恶有什么区别？人们害怕什么，我们就不要害怕。多么荒凉啊！众人高兴得像在监狱里，又像在春天的舞台上。我孤身一人，仿佛毫无征兆，就像一个没有孩子的婴儿；我是一个傀儡，仿佛无处可去。每个人都已经足够了，唯独我留下了。我是个傻瓜！混乱。常人看清事物时，我独自发呆；常人看事，唯独我感到郁闷。每个人都有，但我却很固执、刻薄。我和别人不一样，但我很重视我的婆婆。
21、孔蒂的出现是基于道的。道只不过是一个模糊的东西。里面有一个图像。里面有什么东西，仿佛在恍惚之中。美丽与黑暗中都有本质。这是真的。里面有一封信。从古至今，读名人的名字都没有被忘记。怎样才能知道所有高手的状态呢？有了这个。
22、如果是歪的，那就是完整的；如果是歪的，那就是完整的。错了，就直了；错了，就直了；错了，就直了。如果是空的，那就是满的；如果是空的，那就是满的。如果是空的，那就是新的；如果是空的，那就是新的。其小，则有所获；其少，则有所获。如果太多，就会混乱。所以，圣人怀抱一位，是世间的通行做法。不看自己，就会有智慧；不看自己，就会有智慧；不自行，则开悟；不行，则开悟；不行，则开悟。不自我封闭，就会成功；如果你不骄傲，你就会坚强；如果你不骄傲，你就会坚强；如果你不骄傲，你就会坚强。如果你不战斗，世界上没有人能与你战斗。古人云：“乐无不成”，这话是不对的！诚心归来。
23.希望说话自然。因此，风不常长，阵雨终日。这是谁？世界。天地不能长存，但人又何尝不是如此呢？故修道者，与道同。德行与美德相同。输的人和输的人都一样。同道者，得之亦乐；与德同者，亦乐得之；与德同者，亦乐得之。那些与失败者一样的人，都迷失在获得的喜悦之中。如果信心不足，就不会有怀疑。
24、站起来的人站不住；站起来的人站不住。跨越的人不可能成功。什么是自见不明；什么是自以为是，并不明显。自我断绝的人，不会有成功；自傲的人不会长久。道亦曰：余粮之形。事物可能是邪恶的，所以有道的人不会住在那里。
25、有些东西，是混入先天和大地的。孤独、独立、不变、无忧无虑地旅行，她可以成为世界之母。我不知道它的名字，所以我称它为“道”。强则谓之大。大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。所以，道伟大，天伟大，地伟大，人也伟大。域内有四大主域，人类居住在其中之一。人随地，地随天，天随道，道随自然。
26、重是轻之本，静是躁之王。因此，君子做事总是以重中之重为念。虽有荣华，但严观超然。然而万乘之主却以自己的身体藐视世人。温柔则失根；温柔则失根。如果你不耐烦，你就会失去权威。
27、善行不留痕迹。好话和完美的降级。好的数字不需要计划。良好的关闭与打开无关。一个好的结没有绳子就解不开。所以圣人总是善于救人，所以不会抛弃别人。他总是善于保存东西，所以他从不放弃任何东西。名叫奚明。所以，好人不一定是好老师。好人有能力对别人做坏事。若不重师，不爱才，虽智大惑，谓欲妙。
28、知男守女，将成天下之流。世间之流，恒德不离，而归于婴儿。知其白，守其黑，此是世道。乃世间之风，常贤而不迟，复归无穷。知其荣，守其辱，将是天下之谷。世之谷，恒德足矣，返朴归真。素粉为兵器，圣人以为官。因此，大系统无法被切割。
29. 如果你想接管世界并做到这一点，我认为你别无选择。世间神器，无法操控。尝试的人会失败，坚持的人会失去。事物可移动或跟随，可轻视或打击，可强或弱，可败或失。故圣人除极端、奢靡、太。
30、以道辅师，不以兵强天下。这是一件好事。有老师的地方，就有荆棘。入伍后的岁月会很糟糕。善行必有果报，不敢妄加利用。如果你硕果累累，不要嫉妒。如果它结果实，就不要砍掉它。如果你硕果累累，就不要傲慢。作为最后的手段。要富有成效，但不要坚强。物强则老，这叫不道德，不道德已经发生了。
31. 一个好士兵是一个不吉利的武器，可能是邪恶的东西，所以一个好意的人不会住在那里。君子居处，贵左；用兵时，他看重正义。兵乃凶器，非君子之器。不得已才使用，安宁才是最好的。胜而不美，美者乐杀人。在富乐杀人的人，在世上是不能成功的。好事发生在左边，坏事发生在右边。左边的将军在左边，右边的将军在右边。据说会被当作葬礼对待。杀人者应哀哭，胜利者应丧礼。
32.道往往是无名的。濮虽小，天下无人能侍。诸侯王若能守护，则万物皆安。天地合而降甘露，民不从命而自律。初有名，名既有，亦知止，知止不能毁。例如，道之于世间，正如江河谷之于江海。
33、知人者智，自知者智。征服别人的人强大，征服自己的人强大。知足的人是富有的。强者有意志。不失其地位的人，将永垂不朽。那些死而不死的人会活得更久。
34、路阔，可控。万物靠它而生存而不放弃，成功则无名。服饰滋养万物，但不作为主体。往往无欲可称为小。万物归于燕，而不是主，故可称大。因为最终他不认为自己伟大，他可以变得伟大。
35、和大象一起去世界。走吧，不要伤害安平泰。愉悦又诱饵，路人驻足。道的出口是无味的。视而不见。听不够。使用不够。
36、要想避免，就必须维护。如果愿望很弱，就必须加强它。欲废之，必修其，振兴之。如果你想拿走它，你必须牢牢地握住它。谓之黄昏。弱点战胜了力量。鱼不能脱离深渊，国家的利器不能示人。
37、道常无为，无不为之。诸侯王若能守之，则万物自化。如果你想将它转化为某种东西，我会用无名的简单来压制它。无名纯朴，夫亦无欲。如果你不想安静，世界将由它自己决定。
38、有德就是有德。有德而不失德，就是无德。上德无非是虚无。为德有言。尚任想也没想就这么做了。有一个想法。如果你不回应礼物，你就会把它扔掉。所以，失道之后，才有德。失德而后仁。失仁而追义。不忠之后有礼。夫忠信薄而乱。前知者，道之辉煌，愚昧之始。所以，真正的男人应该处于最好的状态，而不是处于最弱的状态。真实地生活，而不是奢侈地生活。所以去那一个并拿走这个。
39. 过去得到过的人。天空晴朗。大地一片安宁。神得了灵。粮粒饱满。万物都必须有生命。诸侯王爷以为天下正。是由它引起的。天若不晴，就会炸成碎片。没有和平，地球就会毁灭。没有灵的神就不敢休息。粮不够，就会枯竭。一切无法生存的事物都会被毁灭。诸侯王爷没有贞操能力，都会畏惧跪拜。所以贵贱是建立在卑贱的基础上的，高低是基础。故诸侯、诸侯自称孤寡、穷困。这不是基于卑鄙吗？没有什么。一点名气都没有。不欲玉如玉，金刚如石。
40、相反的是道的运动。被弱者利用。世间万物皆生于有，有又生于无。
41、中士闻道，勤行。中士听到这个词，感觉自己是生是死。下士听了这话，笑了。不微笑对于道来说是不够的。因此，有建议。知路如无知。进则退。易道若杰。上行至德若谷。理解起来真是可耻。如果广德还不够。建立道德就像偷窃。品质与重庆一样真实。大方无棱角。大器晚成。声音和声音都很棒。大象是看不见的。路无名。夫只善借债而成功。
42. 道产生了一个。人生有二。二等于三。三者生万物。万物承阴抱阳，能量和谐。人之惟恶，乃孤苦无依，而诸侯诸侯自以为受褒，故物或损而利，或利而损。别人教的，我也教。强者，是不会被允许死去的。我将成为你的教父。
43、天下最柔者，便是天下最强者。无入无边境界，故知无有益。无言而教，无为而利天下。
44. 名字和身体密切相关。尸体和货品谁多？哪种疾病更好或更严重？所以，爱得深，就会花很多钱。如果你隐藏得太多，你就会灭亡。知足并不羞辱。知道如何在没有危险的情况下停车。它可以持续很长时间。
45、伟大的成就如果缺失了，利用它也不会有害。如果有大量的剩余，那就是用不完的。弯的时候也一样直。它既聪明又笨拙。嚣张又嚣张。安静克服急躁，寒冷克服炎热。宁静是世间的正气。
46、世间有道，却如粪土。天下无路，兵马生于郊外。没有比不满足更大的罪恶了。没有什么比得到更值得责备的了。因此，知道什么是足够的总是足够的。
47、足不出户，知天下事。不望窗外，见天道。它的旅程是遥远的，它的知识是有限的。这是因为圣人无法知道。看不见却又明显。不要这样做。
48. 一天天学得越来越多。为道之失。一次又一次的伤害，到了无能为力的地步。什么也不做，什么也不做。要想征服世界，往往需要无事可做，而即使有事可做，也不足以征服世界。
49、圣人心无常。以民心为己心。我会对那些善良的人做好事。即使是不善的人，也会对我好，有德行。那些相信的人，我就相信。我也相信不信的人，德行才值得信赖。圣人在世，独处，为世清心。老百姓关注他的耳目，圣人无不关注他。
50.从出生到死亡。出世弟子，十有三。十人中有三人会死。人生死亦有十之三的情况。为什么？因其丰富。盖听说，善于养生的人，陆行不会遭遇猛虎，入军不会被铁甲兵袭击。 Si没有什么可投的。老虎的爪子没有什么用处。士兵没有地方放剑。为什么？以其不朽。
51、由道而生，由德兽而成，由物而形，由势而成。故万物尊道、重德。道之尊，德之贵，夫之命，常为自然。故道生，德为兽。养其久矣。亭之毒。喂它并盖上它。生无有，行无依，长无杀。谓之玄德。
52、天地有始，谓天地之母。既然认识了母亲，就可以认识儿子了。现在他认识了自己的儿子，他会再次留在母亲身边，母亲不会有危险。如果你把钱关起来，你的余生将永远不会努力工作。打开它并帮助它，但你不会挽救它的余生。你看它小，你就说它亮；你看它小，你就说它亮；你看它小，你就说它亮。当你保持柔软时，你就说它坚强。利用它的光来恢复它的亮度，而不会对您的身体造成任何伤害。这是一种习惯。
53、使我有知识，走在路上，只用这份恐惧。路很崎岖，但人们喜欢它。王朝已成废墟，田野荒芜，仓库空空如也。他衣着考究，手持利剑，厌恶饮食，财力雄厚。这就是所谓的偷窃和夸耀。这不是陶。
54、善于建设的人，永远不会失败。善于拥抱的人，不会起飞。子孙后代不断祭祀。如果你修身于身，你的德就真实了。如果你在家中种植它，它的优点就会保留下来。如果你在乡村修养它，你的德就会增长。如果你在一个国家里培养它，它的功德就会很丰富。若修于世间，则其德普天下。因此，以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。我怎样才能知道世界上正在发生什么？有了这个。
55、汉之德，大于子之德。毒虫不螫，猛兽不忍，掠鸟不撬。骨骼脆弱，肌肉柔软但握持牢固。不知道男女结合能出一部完整的作品，极其精致。终日嚎叫而不呱呱叫，达到和谐。知鹤说这很正常。知常谓之明。宜生曰翔。心则气强。事物坚强时就会变老。说是不道德，但已经不道德了。
56、知者不言。说话者不知道。破其锐，解其惑，调其光，同其尘，此谓玄通。因此，我们无法靠近彼此。不可用但稀疏。不要有任何收获。不要得到它而不会造成伤害。不可用但价格昂贵。买不到但是便宜。因此，它在世界上是高贵的。
57、以诚信治国，用兵以奇，以无定天下。我怎么知道这个？有了这个。世间禁忌多，民穷。如果人民有很多利器，国家就会陷入昏迷。人多了，诡计多了，怪事也多了。法律表明小偷很多。故圣人曰：吾无为，民自化。我如此安静，人民也安然。我无事可做，人民致富。我无欲，人质朴。
58.它的政府很无聊，但它的人民很诚实。它的政府受到控制，但它的人民却缺乏。祸福乃福之源。好事先于祸事发生。谁知道它有多极端？这是不义的。好人又变怪了，好人又变怪物了。人们的迷恋是长久的。故圣人不斩之。诚实但不谨慎。直截了当，但也不无道理。光亮但不闪亮。
59. 在人员管理方面，决不能吝啬。吝啬意味着早点接受。早从，谓之重积德。如果积德，就能战胜一切。如果你不能克服一切，你就不知道极限。他几乎不知道他可以拥有一个极端的国家。民族之母才能长久。此乃根深蒂固、志存长远之道。
60、治大国如烹小菜。道来到世间，其鬼非神。它既不是鬼，也不是神，它的神也不会伤害人。无论是神还是圣人，都不会伤害他人。夫妻不相害，故德相复。
61、强者为贱，为天下之友。世间女子。雌性常常以她的安静赢得雄性的青睐。保持安静。因此，如果大国低于小国，则选择小国。小国低于大国，则取大国。所以，要么下去拿，要么自己下去拿。一个伟大的国家只想成为一个野兽。小国只想干涉别国。两夫各得其所，大者当小者。
62、道是万物的秘密。好人的宝藏是坏人的珍宝。善意的话语可以得到尊重。美星可以加人。人若不好，为何要被抛弃？故立天子，安三公，纵有玉可先上马，亦不如如此坐。为什么古代人们会这么看重呢？岂不是说：求而得之，有罪则避祸吗？因此，它在世界上是高贵的。
63、无所事事，无所事事，鸡肋。无论大小，以德报怨。这张图比简单更难，比简单更详细。世界上困难的事情必须变得容易。世界上伟大的事情必须从细节做起。所以，圣人最终并不伟大，所以才能变得伟大。丈夫若轻许诺言，就会不信任。容易的事情一定很困难。所以，对于圣人来说，还是困难的，所以最终不会困难。
64、其安全易守，其无兆易谋。它性脆，容易散开，质地容易散开。在它存在之前就做好它，在它乱之前就修复它。荷包之树，生于发末。九层平台从疲惫的土壤中升起。千里之行，始于足下。做到的人会失败，坚持的人会失败。因为圣人没有动机，所以没有失败；没有执着，所以没有失败。人们在追求的过程中常常会成功或失败。如果你从始至终都小心谨慎，你就永远不会失败。故圣人无欲，不贵难求之货。学与否，重复大家做过的事，不敢做，以支撑万物的本质。
65、古之有善之人，不以教化民，而以愚民。百姓因其智慧而难以治理。故以智治国者，必为国贼。国家不以智慧治理，国家就会遭殃。知道了这两个，也就能够了解风格了。长治季氏，号宣德。玄德何其博大精深啊！这是事物的反面。然后就连大顺了。
66、江海之所以能成为百谷之王，就是因为他善于驾驭。所以，圣人要想达到百姓的心，就必须低声说话。如果你想领导人民，就必须把他们抛在后面。所以，圣人在上，百姓不重视他，在前，百姓不伤害他。故世人乐往前行，乐此不疲。因为他不战，所以天下无人能与他战。
67、世人都说我的道太伟大，不值得。胡伟长这么大了，显得不配。若晓，好久不见了！没关系。我有三宝要持守：第一是慈悲，第二是节俭，第三是不敢为天下第一。慈悲则勇，俭则宽，不敢为天下先则大。现在放下仁慈而勇敢，放下节俭而宽广，放下最后而先行，死吧！仁夫以战而胜，以观而强。神会怜悯他，拯救他。
68、善为兵者，不用武。善于战斗的人不会生气。善于战胜敌人的人，不会去战斗。善于用人的人，是劣等人。这就是所谓的不争之德。这意味着利用人的力量。这被称为天之绝配。
69、有句话用兵不敢为主人做客。不敢进一寸，退一寸。这意味着没有任何动作。没有武器的战斗。投掷无敌。没有士兵负责。没有比轻敌更大的灾难了。如果你轻敌了，你就会失去我的宝物。因此，共同抵抗、共同哀悼的人获胜。
70、我的话很容易理解，也很容易做。世界上没有人能够知道或做到这一点。言有世系，事有君王。我无知，所以不知道。知我者可取，知我者可贵。因此，圣被呈棕褐色，如玉一般。
71、不识其精，则不知其病。吴伟有病，所以他没有病。圣人没有病，而是因病而病。吴伟有病，所以他没有病。
72、人民不畏惧权威，伟大的权威就会到来。无论他们住在哪里，无论他们住在哪里。夫乐此不疲，他亦乐此不疲。故圣人知己而不见己。自爱不是自尊。所以去那一个并拿走这个。
73. 如果你敢，你就会杀人。如果你不敢，你就活下去。这两者可能是有益的，也可能是有害的。谁知道天上有什么邪恶的事？天之道，不战而胜。不说话就好好回应。不叫就来吧。黄氏善于谋划。天网疏而不失。
74.人不怕死，何必怕死呢？如果老百姓都怕死，出了什么奇怪的事，我就杀了他们，谁敢。总有一些人负责杀人。如果丈夫代表首席工匠杀人，就说他代表大工匠杀人。难得我夫辈大工匠的手不受伤。
75. 由于高额食品税，人们挨饿。由于上述努力，人们很难治疗。人们鄙视死亡，因为他们寻求生存。一个与生命无关的丈夫，才是一个珍视生命的聪明人。
76、人生时弱，死时强。草木生时软而脆，死时则枯萎。所以，强者是死之弟子，弱者是生之弟子。故兵强则亡，木强则折。强者在下，弱者在上。
77、天道如弓。地位高的人压制它，地位低的人举起它。多者失之，少者补之。天之道，是损伤过大，补其不足。人之道则不然，损还不够，有余也。有足以侍奉天下的人，唯有道家。所以，人不应该依赖圣人，也不应该依赖成功。他不想看到好人和坏人！
78、世界上没有人比水弱。但若攻击强者，则无人能胜。它不能轻易改变。弱者战胜强者。柔软战胜坚硬。世界上没有人知道能做什么。按照圣人的说法，接受国家的污秽的人称为国家的主人。受到国家厄运的人，才是天下之王。恰恰相反。
79、即使有再大的委屈，总会留下一些委屈，和平安宁也是好事。故圣人持左契约，不怨他人。有德斯奇，却没有德斯彻。天道总是与善良的人在一起。
80. 国家小，人口少。使用你拥有的武器，但不要使用它们。使百姓再死，不远走。虽有船车，却无办法乘之。虽然有兵，却没什么可秀的。让人们重新打结绳子并使用它。享受你的美食，享受你的衣服，安逸的生活，快乐你的风俗。邻国相望，闻鸡犬吠。人们直到老了、死了，才会相互交往。
81.信仰并不美丽。不要相信好话。好人不争论。辩手不好。知道的人不是有知识的人。学者们不知道。圣人不积累。既然你认为别人拥有更多，那么你就会拥有更多。你与他人做的越多，你做的就越多。天道是有利无害的。圣人之道是不战而屈人之兵。
【老子《道德经》 全文（楼观台版）】相关文章：
用户评论
终于找到完整版了！一直想读《道德经》，现在可以好好研究一下了。
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楼观台版？之前没听说过，好奇是什么版本。
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收藏了，感谢分享，终于可以静下心来好好读读了。
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这个版本看着很正规，应该很权威吧。
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看到原文有点激动，终于可以感受老子的智慧了。
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经典之作，值得反复品读。
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楼观台版是不是很经典？
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一直想了解《道德经》，现在终于可以开始学习了。
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感谢分享，方便我学习和研究。
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这个版本的《道德经》看起来很不错。
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楼观台版有什么特别之处吗？
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这个版本应该是比较权威的版本吧？
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想感受一下老子的智慧，准备好好学习学习。
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终于可以深入学习《道德经》了。
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这个版本应该很不错，感谢分享。
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楼观台版应该很有名气吧。
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收藏起来，慢慢研究。
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终于找到完整版了，可以好好学习了。
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这个版本的《道德经》一定很有深度。
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期待深入了解一下楼观台版的《道德经》。
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