老子,姓李,名尔,名伯阳。我有两种可能的身份,一是老旦,二是老赖子。老聃是中国春秋时期的思想家、哲学家,曾任受藏师。作者为《道德经》,是道家经典著作。他的理论后来为庄周所发展。道教后裔以老子为师,并与儒家中的孔子相比较。据史料记载,孔子曾向老子请教礼的问题。唐武宗时期,老子被视为三清神之一太上老君第十八化身。但早期道士认为老子是太清神的属下。老子和后来的庄子并称为老子和庄子。
《道德经》介绍:
《道德经》 正文以哲学意义上的“德”为纲,论述修身、治国、用武、养生之道,多以政治为目的。正所谓“内圣外王”。其文义深刻而全面,被誉为经中之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的杰作之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是被翻译成外文的文化杰作并发表最多,除《圣经》外。
《道德经》可能有几十个版本。其中,金王笔《老子道德经注》,浙江图书公司再版张华亭原版(简称“王笔版”、“王注本”、“王版”);湖南长沙马王堆汉墓出土丝卷《老子》幅;湖北荆门郭店一号楚墓出土的《老子》简简本》),是三个重要版本。
老子《道德经》楼观台版本:
01. 道可以是道,但它是非常道。很有名,很有名。无所谓天地之始。是的,它被称为万物之母。所以,总是空无一物,我想观察它的奇妙。很多时候,我想看它。二者同源异名,同曰玄。神秘莫测,通向一切奥秘之门。
02、世人都知道美是美,但这就是恶;大家都知道好就是好,但这不好。故有无相生,难易相补,长短相辅,高低相倾,音声相和,前后相随。这就是圣人无为而教而不言的原因。一切都毫不犹豫地完成。生而无存在,做事而不依赖它,成就而不能够生活在其中。我觉得我没地方住,所以我不去。
03、不尊贤,民不战。廉价且难以找到的商品会阻止人们偷窃。无欲被见,使民心不乱。故圣人之治,使心弱,腹强,志弱,骨强。它常常使人愚昧无欲,使智者不敢为。如果你什么都不做,一切都会痊愈。
04、道冲的时候用,不然可能不满。元熙犹如万物之本源。破其锐,解其惑,调其光,同其尘,似其清净。不知项帝长子是谁的儿子。
05、天地不仁,视万物为蠢狗。圣人不仁慈,视老百姓为蠢狗。天地之间,还像吵架吗?若空而不屈服,动则愈好。与其说太多,不如保持中心。
06、谷神的不死之身,被称为神秘女性。玄逆之门,称为天地之根。如果持续存在,就不会勤于使用。
07. 永远。天地之所以能够长久,是因为它们不自生,所以能够永生。故圣人从其身而为先,其身存在于身外。还不是因为他的无私!因此,可以私下进行。
08. 上善若水。水利万物而不与之争。为众人所厌恶,故近于道。住好地方、心好、仁慈、说好话、治好政、行好事、行好时。老公不打架,就不用你了。
09、守财而得财,则不能长久;守财而锐利,则不能长久。金玉满堂,则守不住;金玉满堂,则守不住。如果你傲慢而富有,你会带来你自己的错。功则退,天道。
10. 如果我们抱在怀里,我们就能形影不离吗?如果你专注于气,是否可以像婴儿一样柔软?是否有可能消除一切谜团,变得完美无缺?爱国爱民,难道我们就无能为力吗?天门一开一关,能算女吗?如果你了解了四界,你就会变得无知。
11. 三十根辐条组成一个轮毂。如果没有,它可以用作汽车。叟埴虽视为器物,但无也当器物。把门剪掉,做成一个房间,假装不存在,有的话就当房间用。所以,有则有之,无则用之。
12、五色使人瞎,五声使人聋,五味使人口爽,追猎使人心狂,奇货使行路难。故圣人有其腹,无其眼,故至彼处,取此一处。
13、恩辱如惊,荣辱如身。受到青睐、羞辱或恐惧意味着什么?受到青睐。得到某物而惊讶,失去某物而惊讶,这就是受宠若惊。遇到大麻烦是什么意思?我之所以有重症病人,是因为我有身体,又因为我没有身体。我有什么烦恼吗?所以,如果你能把你的身体送到这个世界上,你就能把它送到这个世界上。如果爱能够支持世界,那么爱就意味着世界。
14、视而不见称为野蛮。听说他名气不大,就叫习。不能称为魏。此三者不能引证,故混为一。上无黑暗,下无无明,绳不可名,归于虚无。名为无相、无像的状态,名为恍惚。迎人不见其先,追人不见其后。坚持古老的方法来控制现在。能知远古之始,谓之道。
15、古时的好学者,学问精深。我的丈夫认不出我,所以我强迫自己看着他。河南就像冬天涉水过河;他仍然一副害怕邻居的样子。他的身高和他的脸一样高;他的光滑程度就像冰块即将被释放一样。他平静得就像要释放冰块一样。他既简单又博大;当他广阔时,他就像在山谷里;他浑身是泥,就好像他是泥一样;他像大海一样平静。如果没有尽头。谁能造就浑浊而安静的许晴?谁能与徐生和好?如此保护者,不欲有余。夫未饱,可盖其新。
16、空虚到极点,保持安静。万事万物都在协同运作,我再次观察它们。万物皆回归其本源。回归本源,叫做精,就是回归生命;复生谓之变,知变谓之明。我不知道什么是正常的,我就鲁莽行事。知相常,相是公,公是全,全是天,天是道,道是长久,身不毁。
17. 太高了,大家都知道。其次,当面表扬他。其次,害怕它。其次,侮辱它。如果你不够相信,你就不相信。言辞高尚,成功了,众人都说:“这是理所当然的。”
18、大道失败,有仁义;大道失败,有仁义;大道失败,有仁义;大道失败,有仁义;大道失败,有仁义;大道失败,有仁义。智慧中有极大的虚伪;亲人不和中有孝仁。国家乱中有忠臣。
19、抛弃圣人,抛弃智慧,百姓受益百倍;抛弃圣人,抛弃智慧,百姓受益百倍;抛弃圣人,抛弃智慧,百姓受益百倍;抛弃仁义,人民就会归于孝顺;弃绝功利,则无贼。这三点被认为是不够的。故受命隶属某人,见其朴素,少有私欲。
20. 不用担心独特的知识,但离啊还有多远?善与恶有什么区别?人们害怕什么,我们就不要害怕。多么荒凉啊!众人高兴得像在监狱里,又像在春天的舞台上。我孤身一人,仿佛毫无征兆,就像一个没有孩子的婴儿;我是一个傀儡,仿佛无处可去。每个人都已经足够了,唯独我留下了。我是个傻瓜!混乱。常人看清事物时,我独自发呆;常人看事,唯独我感到郁闷。每个人都有,但我却很固执、刻薄。我和别人不一样,但我很重视我的婆婆。
21、孔蒂的出现是基于道的。道只不过是一个模糊的东西。里面有一个图像。里面有什么东西,仿佛在恍惚之中。美丽与黑暗中都有本质。这是真的。里面有一封信。从古至今,读名人的名字都没有被忘记。怎样才能知道所有高手的状态呢?有了这个。
22、如果是歪的,那就是完整的;如果是歪的,那就是完整的。错了,就直了;错了,就直了;错了,就直了。如果是空的,那就是满的;如果是空的,那就是满的。如果是空的,那就是新的;如果是空的,那就是新的。其小,则有所获;其少,则有所获。如果太多,就会混乱。所以,圣人怀抱一位,是世间的通行做法。不看自己,就会有智慧;不看自己,就会有智慧;不自行,则开悟;不行,则开悟;不行,则开悟。不自我封闭,就会成功;如果你不骄傲,你就会坚强;如果你不骄傲,你就会坚强;如果你不骄傲,你就会坚强。如果你不战斗,世界上没有人能与你战斗。古人云:“乐无不成”,这话是不对的!诚心归来。
23.希望说话自然。因此,风不常长,阵雨终日。这是谁?世界。天地不能长存,但人又何尝不是如此呢?故修道者,与道同。德行与美德相同。输的人和输的人都一样。同道者,得之亦乐;与德同者,亦乐得之;与德同者,亦乐得之。那些与失败者一样的人,都迷失在获得的喜悦之中。如果信心不足,就不会有怀疑。
24、站起来的人站不住;站起来的人站不住。跨越的人不可能成功。什么是自见不明;什么是自以为是,并不明显。自我断绝的人,不会有成功;自傲的人不会长久。道亦曰:余粮之形。事物可能是邪恶的,所以有道的人不会住在那里。
25、有些东西,是混入先天和大地的。孤独、独立、不变、无忧无虑地旅行,她可以成为世界之母。我不知道它的名字,所以我称它为“道”。强则谓之大。大日曰过,逝日曰远,远日曰逆。所以,道伟大,天伟大,地伟大,人也伟大。域内有四大主域,人类居住在其中之一。人随地,地随天,天随道,道随自然。
26、重是轻之本,静是躁之王。因此,君子做事总是以重中之重为念。虽有荣华,但严观超然。然而万乘之主却以自己的身体藐视世人。温柔则失根;温柔则失根。如果你不耐烦,你就会失去权威。
27、善行不留痕迹。好话和完美的降级。好的数字不需要计划。良好的关闭与打开无关。一个好的结没有绳子就解不开。所以圣人总是善于救人,所以不会抛弃别人。他总是善于保存东西,所以他从不放弃任何东西。名叫奚明。所以,好人不一定是好老师。好人有能力对别人做坏事。若不重师,不爱才,虽智大惑,谓欲妙。
28、知男守女,将成天下之流。世间之流,恒德不离,而归于婴儿。知其白,守其黑,此是世道。乃世间之风,常贤而不迟,复归无穷。知其荣,守其辱,将是天下之谷。世之谷,恒德足矣,返朴归真。素粉为兵器,圣人以为官。因此,大系统无法被切割。
29. 如果你想接管世界并做到这一点,我认为你别无选择。世间神器,无法操控。尝试的人会失败,坚持的人会失去。事物可移动或跟随,可轻视或打击,可强或弱,可败或失。故圣人除极端、奢靡、太。
30、以道辅师,不以兵强天下。这是一件好事。有老师的地方,就有荆棘。入伍后的岁月会很糟糕。善行必有果报,不敢妄加利用。如果你硕果累累,不要嫉妒。如果它结果实,就不要砍掉它。如果你硕果累累,就不要傲慢。作为最后的手段。要富有成效,但不要坚强。物强则老,这叫不道德,不道德已经发生了。
31. 一个好士兵是一个不吉利的武器,可能是邪恶的东西,所以一个好意的人不会住在那里。君子居处,贵左;用兵时,他看重正义。兵乃凶器,非君子之器。不得已才使用,安宁才是最好的。胜而不美,美者乐杀人。在富乐杀人的人,在世上是不能成功的。好事发生在左边,坏事发生在右边。左边的将军在左边,右边的将军在右边。据说会被当作葬礼对待。杀人者应哀哭,胜利者应丧礼。
32.道往往是无名的。濮虽小,天下无人能侍。诸侯王若能守护,则万物皆安。天地合而降甘露,民不从命而自律。初有名,名既有,亦知止,知止不能毁。例如,道之于世间,正如江河谷之于江海。
33、知人者智,自知者智。征服别人的人强大,征服自己的人强大。知足的人是富有的。强者有意志。不失其地位的人,将永垂不朽。那些死而不死的人会活得更久。
34、路阔,可控。万物靠它而生存而不放弃,成功则无名。服饰滋养万物,但不作为主体。往往无欲可称为小。万物归于燕,而不是主,故可称大。因为最终他不认为自己伟大,他可以变得伟大。
35、和大象一起去世界。走吧,不要伤害安平泰。愉悦又诱饵,路人驻足。道的出口是无味的。视而不见。听不够。使用不够。
36、要想避免,就必须维护。如果愿望很弱,就必须加强它。欲废之,必修其,振兴之。如果你想拿走它,你必须牢牢地握住它。谓之黄昏。弱点战胜了力量。鱼不能脱离深渊,国家的利器不能示人。
37、道常无为,无不为之。诸侯王若能守之,则万物自化。如果你想将它转化为某种东西,我会用无名的简单来压制它。无名纯朴,夫亦无欲。如果你不想安静,世界将由它自己决定。
38、有德就是有德。有德而不失德,就是无德。上德无非是虚无。为德有言。尚任想也没想就这么做了。有一个想法。如果你不回应礼物,你就会把它扔掉。所以,失道之后,才有德。失德而后仁。失仁而追义。不忠之后有礼。夫忠信薄而乱。前知者,道之辉煌,愚昧之始。所以,真正的男人应该处于最好的状态,而不是处于最弱的状态。真实地生活,而不是奢侈地生活。所以去那一个并拿走这个。
39. 过去得到过的人。天空晴朗。大地一片安宁。神得了灵。粮粒饱满。万物都必须有生命。诸侯王爷以为天下正。是由它引起的。天若不晴,就会炸成碎片。没有和平,地球就会毁灭。没有灵的神就不敢休息。粮不够,就会枯竭。一切无法生存的事物都会被毁灭。诸侯王爷没有贞操能力,都会畏惧跪拜。所以贵贱是建立在卑贱的基础上的,高低是基础。故诸侯、诸侯自称孤寡、穷困。这不是基于卑鄙吗?没有什么。一点名气都没有。不欲玉如玉,金刚如石。
40、相反的是道的运动。被弱者利用。世间万物皆生于有,有又生于无。
41、中士闻道,勤行。中士听到这个词,感觉自己是生是死。下士听了这话,笑了。不微笑对于道来说是不够的。因此,有建议。知路如无知。进则退。易道若杰。上行至德若谷。理解起来真是可耻。如果广德还不够。建立道德就像偷窃。品质与重庆一样真实。大方无棱角。大器晚成。声音和声音都很棒。大象是看不见的。路无名。夫只善借债而成功。
42. 道产生了一个。人生有二。二等于三。三者生万物。万物承阴抱阳,能量和谐。人之惟恶,乃孤苦无依,而诸侯诸侯自以为受褒,故物或损而利,或利而损。别人教的,我也教。强者,是不会被允许死去的。我将成为你的教父。
43、天下最柔者,便是天下最强者。无入无边境界,故知无有益。无言而教,无为而利天下。
44. 名字和身体密切相关。尸体和货品谁多?哪种疾病更好或更严重?所以,爱得深,就会花很多钱。如果你隐藏得太多,你就会灭亡。知足并不羞辱。知道如何在没有危险的情况下停车。它可以持续很长时间。
45、伟大的成就如果缺失了,利用它也不会有害。如果有大量的剩余,那就是用不完的。弯的时候也一样直。它既聪明又笨拙。嚣张又嚣张。安静克服急躁,寒冷克服炎热。宁静是世间的正气。
46、世间有道,却如粪土。天下无路,兵马生于郊外。没有比不满足更大的罪恶了。没有什么比得到更值得责备的了。因此,知道什么是足够的总是足够的。
47、足不出户,知天下事。不望窗外,见天道。它的旅程是遥远的,它的知识是有限的。这是因为圣人无法知道。看不见却又明显。不要这样做。
48. 一天天学得越来越多。为道之失。一次又一次的伤害,到了无能为力的地步。什么也不做,什么也不做。要想征服世界,往往需要无事可做,而即使有事可做,也不足以征服世界。
49、圣人心无常。以民心为己心。我会对那些善良的人做好事。即使是不善的人,也会对我好,有德行。那些相信的人,我就相信。我也相信不信的人,德行才值得信赖。圣人在世,独处,为世清心。老百姓关注他的耳目,圣人无不关注他。
50.从出生到死亡。出世弟子,十有三。十人中有三人会死。人生死亦有十之三的情况。为什么?因其丰富。盖听说,善于养生的人,陆行不会遭遇猛虎,入军不会被铁甲兵袭击。 Si没有什么可投的。老虎的爪子没有什么用处。士兵没有地方放剑。为什么?以其不朽。
51、由道而生,由德兽而成,由物而形,由势而成。故万物尊道、重德。道之尊,德之贵,夫之命,常为自然。故道生,德为兽。养其久矣。亭之毒。喂它并盖上它。生无有,行无依,长无杀。谓之玄德。
52、天地有始,谓天地之母。既然认识了母亲,就可以认识儿子了。现在他认识了自己的儿子,他会再次留在母亲身边,母亲不会有危险。如果你把钱关起来,你的余生将永远不会努力工作。打开它并帮助它,但你不会挽救它的余生。你看它小,你就说它亮;你看它小,你就说它亮;你看它小,你就说它亮。当你保持柔软时,你就说它坚强。利用它的光来恢复它的亮度,而不会对您的身体造成任何伤害。这是一种习惯。
53、使我有知识,走在路上,只用这份恐惧。路很崎岖,但人们喜欢它。王朝已成废墟,田野荒芜,仓库空空如也。他衣着考究,手持利剑,厌恶饮食,财力雄厚。这就是所谓的偷窃和夸耀。这不是陶。
54、善于建设的人,永远不会失败。善于拥抱的人,不会起飞。子孙后代不断祭祀。如果你修身于身,你的德就真实了。如果你在家中种植它,它的优点就会保留下来。如果你在乡村修养它,你的德就会增长。如果你在一个国家里培养它,它的功德就会很丰富。若修于世间,则其德普天下。因此,以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。我怎样才能知道世界上正在发生什么?有了这个。
55、汉之德,大于子之德。毒虫不螫,猛兽不忍,掠鸟不撬。骨骼脆弱,肌肉柔软但握持牢固。不知道男女结合能出一部完整的作品,极其精致。终日嚎叫而不呱呱叫,达到和谐。知鹤说这很正常。知常谓之明。宜生曰翔。心则气强。事物坚强时就会变老。说是不道德,但已经不道德了。
56、知者不言。说话者不知道。破其锐,解其惑,调其光,同其尘,此谓玄通。因此,我们无法靠近彼此。不可用但稀疏。不要有任何收获。不要得到它而不会造成伤害。不可用但价格昂贵。买不到但是便宜。因此,它在世界上是高贵的。
57、以诚信治国,用兵以奇,以无定天下。我怎么知道这个?有了这个。世间禁忌多,民穷。如果人民有很多利器,国家就会陷入昏迷。人多了,诡计多了,怪事也多了。法律表明小偷很多。故圣人曰:吾无为,民自化。我如此安静,人民也安然。我无事可做,人民致富。我无欲,人质朴。
58.它的政府很无聊,但它的人民很诚实。它的政府受到控制,但它的人民却缺乏。祸福乃福之源。好事先于祸事发生。谁知道它有多极端?这是不义的。好人又变怪了,好人又变怪物了。人们的迷恋是长久的。故圣人不斩之。诚实但不谨慎。直截了当,但也不无道理。光亮但不闪亮。
59. 在人员管理方面,决不能吝啬。吝啬意味着早点接受。早从,谓之重积德。如果积德,就能战胜一切。如果你不能克服一切,你就不知道极限。他几乎不知道他可以拥有一个极端的国家。民族之母才能长久。此乃根深蒂固、志存长远之道。
60、治大国如烹小菜。道来到世间,其鬼非神。它既不是鬼,也不是神,它的神也不会伤害人。无论是神还是圣人,都不会伤害他人。夫妻不相害,故德相复。
61、强者为贱,为天下之友。世间女子。雌性常常以她的安静赢得雄性的青睐。保持安静。因此,如果大国低于小国,则选择小国。小国低于大国,则取大国。所以,要么下去拿,要么自己下去拿。一个伟大的国家只想成为一个野兽。小国只想干涉别国。两夫各得其所,大者当小者。
62、道是万物的秘密。好人的宝藏是坏人的珍宝。善意的话语可以得到尊重。美星可以加人。人若不好,为何要被抛弃?故立天子,安三公,纵有玉可先上马,亦不如如此坐。为什么古代人们会这么看重呢?岂不是说:求而得之,有罪则避祸吗?因此,它在世界上是高贵的。
63、无所事事,无所事事,鸡肋。无论大小,以德报怨。这张图比简单更难,比简单更详细。世界上困难的事情必须变得容易。世界上伟大的事情必须从细节做起。所以,圣人最终并不伟大,所以才能变得伟大。丈夫若轻许诺言,就会不信任。容易的事情一定很困难。所以,对于圣人来说,还是困难的,所以最终不会困难。
64、其安全易守,其无兆易谋。它性脆,容易散开,质地容易散开。在它存在之前就做好它,在它乱之前就修复它。荷包之树,生于发末。九层平台从疲惫的土壤中升起。千里之行,始于足下。做到的人会失败,坚持的人会失败。因为圣人没有动机,所以没有失败;没有执着,所以没有失败。人们在追求的过程中常常会成功或失败。如果你从始至终都小心谨慎,你就永远不会失败。故圣人无欲,不贵难求之货。学与否,重复大家做过的事,不敢做,以支撑万物的本质。
65、古之有善之人,不以教化民,而以愚民。百姓因其智慧而难以治理。故以智治国者,必为国贼。国家不以智慧治理,国家就会遭殃。知道了这两个,也就能够了解风格了。长治季氏,号宣德。玄德何其博大精深啊!这是事物的反面。然后就连大顺了。
66、江海之所以能成为百谷之王,就是因为他善于驾驭。所以,圣人要想达到百姓的心,就必须低声说话。如果你想领导人民,就必须把他们抛在后面。所以,圣人在上,百姓不重视他,在前,百姓不伤害他。故世人乐往前行,乐此不疲。因为他不战,所以天下无人能与他战。
67、世人都说我的道太伟大,不值得。胡伟长这么大了,显得不配。若晓,好久不见了!没关系。我有三宝要持守:第一是慈悲,第二是节俭,第三是不敢为天下第一。慈悲则勇,俭则宽,不敢为天下先则大。现在放下仁慈而勇敢,放下节俭而宽广,放下最后而先行,死吧!仁夫以战而胜,以观而强。神会怜悯他,拯救他。
68、善为兵者,不用武。善于战斗的人不会生气。善于战胜敌人的人,不会去战斗。善于用人的人,是劣等人。这就是所谓的不争之德。这意味着利用人的力量。这被称为天之绝配。
69、有句话用兵不敢为主人做客。不敢进一寸,退一寸。这意味着没有任何动作。没有武器的战斗。投掷无敌。没有士兵负责。没有比轻敌更大的灾难了。如果你轻敌了,你就会失去我的宝物。因此,共同抵抗、共同哀悼的人获胜。
70、我的话很容易理解,也很容易做。世界上没有人能够知道或做到这一点。言有世系,事有君王。我无知,所以不知道。知我者可取,知我者可贵。因此,圣被呈棕褐色,如玉一般。
71、不识其精,则不知其病。吴伟有病,所以他没有病。圣人没有病,而是因病而病。吴伟有病,所以他没有病。
72、人民不畏惧权威,伟大的权威就会到来。无论他们住在哪里,无论他们住在哪里。夫乐此不疲,他亦乐此不疲。故圣人知己而不见己。自爱不是自尊。所以去那一个并拿走这个。
73. 如果你敢,你就会杀人。如果你不敢,你就活下去。这两者可能是有益的,也可能是有害的。谁知道天上有什么邪恶的事?天之道,不战而胜。不说话就好好回应。不叫就来吧。黄氏善于谋划。天网疏而不失。
74.人不怕死,何必怕死呢?如果老百姓都怕死,出了什么奇怪的事,我就杀了他们,谁敢。总有一些人负责杀人。如果丈夫代表首席工匠杀人,就说他代表大工匠杀人。难得我夫辈大工匠的手不受伤。
75. 由于高额食品税,人们挨饿。由于上述努力,人们很难治疗。人们鄙视死亡,因为他们寻求生存。一个与生命无关的丈夫,才是一个珍视生命的聪明人。
76、人生时弱,死时强。草木生时软而脆,死时则枯萎。所以,强者是死之弟子,弱者是生之弟子。故兵强则亡,木强则折。强者在下,弱者在上。
77、天道如弓。地位高的人压制它,地位低的人举起它。多者失之,少者补之。天之道,是损伤过大,补其不足。人之道则不然,损还不够,有余也。有足以侍奉天下的人,唯有道家。所以,人不应该依赖圣人,也不应该依赖成功。他不想看到好人和坏人!
78、世界上没有人比水弱。但若攻击强者,则无人能胜。它不能轻易改变。弱者战胜强者。柔软战胜坚硬。世界上没有人知道能做什么。按照圣人的说法,接受国家的污秽的人称为国家的主人。受到国家厄运的人,才是天下之王。恰恰相反。
79、即使有再大的委屈,总会留下一些委屈,和平安宁也是好事。故圣人持左契约,不怨他人。有德斯奇,却没有德斯彻。天道总是与善良的人在一起。
80. 国家小,人口少。使用你拥有的武器,但不要使用它们。使百姓再死,不远走。虽有船车,却无办法乘之。虽然有兵,却没什么可秀的。让人们重新打结绳子并使用它。享受你的美食,享受你的衣服,安逸的生活,快乐你的风俗。邻国相望,闻鸡犬吠。人们直到老了、死了,才会相互交往。
81.信仰并不美丽。不要相信好话。好人不争论。辩手不好。知道的人不是有知识的人。学者们不知道。圣人不积累。既然你认为别人拥有更多,那么你就会拥有更多。你与他人做的越多,你做的就越多。天道是有利无害的。圣人之道是不战而屈人之兵。
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用户评论
终于找到完整版了!一直想读《道德经》,现在可以好好研究一下了。
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楼观台版?之前没听说过,好奇是什么版本。
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收藏了,感谢分享,终于可以静下心来好好读读了。
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这个版本看着很正规,应该很权威吧。
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看到原文有点激动,终于可以感受老子的智慧了。
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经典之作,值得反复品读。
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楼观台版是不是很经典?
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一直想了解《道德经》,现在终于可以开始学习了。
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感谢分享,方便我学习和研究。
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这个版本的《道德经》看起来很不错。
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楼观台版有什么特别之处吗?
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这个版本应该是比较权威的版本吧?
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想感受一下老子的智慧,准备好好学习学习。
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终于可以深入学习《道德经》了。
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这个版本应该很不错,感谢分享。
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楼观台版应该很有名气吧。
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收藏起来,慢慢研究。
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终于找到完整版了,可以好好学习了。
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这个版本的《道德经》一定很有深度。
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期待深入了解一下楼观台版的《道德经》。
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