经书注释

探索成为合格佛学修行者的关键要素

　　文：达照法师 　　我们经常听到：“未成佛道，先结人缘。”太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”可见学佛首先是从做人开始，做一个真正学佛的人，需要从哪些方面去努力呢？ 　　《无量寿经》告诉我们说：“欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者受..

印光法师讲解：念佛法门，开启如意宝珠的智慧之窗

　　文钞原文： 　　念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。又问当如何修，能令父母往生西方，汝如此问，太不明理。念佛之人，每日早晚，尚须以己修持功德，回向四恩三有，并及法界一切众生。何况父母，而不能令往生西..

生命之旅，短暂而宝贵，何必过分执着！

　　人生，既为过客，何须执着！ 　　人到了一定的年纪，就开始明白，有些事情，注定无法左右，总要学会放手，懂得随缘。 　　你所追求的，也许最后是一场空，不是你不够努力，是一开始，结局已经注定。 　　越往后，时间越珍贵，不能挥霍，也挥霍不起。一回头，青春不再，你所执着的人和事，早已成为往事。 　　人生..

印光法师教诲：往生时机随缘而定，勿急切期待即刻往生

　　文钞原文： 　　古云，大人不倡游言。居士因静霭法师捨身兴感，一心念佛则可。若稍有欲效静霭之迹，则不可。以此种大士，固属法身大士，了无身见及诸烦惑。不过示生世间，为化众生，现此父母所生之身，以行教化。非吾等业力凡夫所可效法也。 　　我辈所宜致力者，乃生真信，发切愿，以志诚恳切持佛名号，求生西方。..

印光法师：秉持至诚恭敬，心怀慈悲谦逊之道

　　文钞原文： 　　凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。 　　——..

内心若不自愿改变，无论佛菩萨降临亦无济于事

　　文：净界法师 　　我们发觉一个人要改变只有一种情况，就是他自己想改变。你去看一个修行人，如果他自己不想改变，你怎么讲都没有用。一个人要颠倒，佛菩萨来也是没有用！ 　　为什么有些人别人只是点一下，他就能改变；有些人点了半天，也没有改变？因为他内心没有观照力。所以你看菩萨劝谏，讲三次就好了，讲多了..

职场修行：提升工作与事务处理能力之道

　　文：广钦老和尚 　　办事情不执着，并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。如果心一直挂碍，放不下就是执着，不执着才能办好，如执着反而办不好，执着就没有智慧，办事情也要有定力。 　　事情如何才能办好？大家要互相合作，不是用话来耍使人，这一种要避免。要好好讲、讲清楚，以种花为例，不知道的做..

印光法师指导：高效念佛心法解析

　　文钞原文： 　　光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可掐珠。从一至十，从一至十，不..

印光法师教诲：清晰默念，无论声音大小皆宜

　　文钞原文： 　　老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。写一句，校一句。写一行，校一行。一页写完，通页再详校二三次，方可无错。若错不愿写全页，则将错字点一笔，即写正字于其旁。千万不可剜补。 　　汝之字，不甚好，不..

深入解析：冥想与睡眠之间的本质差异

　　文：渡轮法师 　　简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，十天不动，甚至一个月不动。睡觉是什么也不知道，昏沉了，智慧门关上了。睡觉的姿势，头歪身斜而不自主，气出气入，呼呼有声，甚至鼻息如雷。不同之处，就在这个地..

面对人生挑战：如何应对十之八九的痛苦与困境

　　文：德光法师 　　学佛修行，需要修出离心和菩提心，然而身在世间，很多事情还需要用世间的方式去处理。这个时候怎么办呢？最好的方式就是“以出世的心作入世的事”。佛法不离世间法，哪怕开悟了入世弘法，也要用俗世的语言和行为才能化导众生。 　　有时候祖师大德为了破除弟子们的虚妄执著心，甚至还会故意做出一..

印光法师教诲：学习佛法，首要关注生死解脱之道

　　文钞原文： 　　凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世，俾现在未来，皆以我某人为大通家。 　　至于对治烦恼习气，及如何可以现生自了，则不过问。有若优人扮帝王天仙，便乐不可支，不知只是假的，下生来世之头面，又不知是何等相状。可..