经书注释

突破抱怨局限，开启内心修行之旅

　　停止抱怨是修行的开始，懂得反省是修行的根本，学会转念是修行的诀窍。不要只看到别人的错，你看到的都是你的因果！ 　　世事无常，每个人都不会一直顺心如意，总是会出现各种波折，这便为抱怨的产生提供了条件，偶尔抱怨看似舒缓了情绪，给了负面情绪一个出口，但只要开始抱怨，便很难停下，而长期处在抱怨的环境中..

印光法师谈家庭教育：从根本入手培养子女之道

　　文钞原文： 　　教子女当于根本上著手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中。模直则直，模曲则曲。大小厚薄，未入模之先，已可预知，况出模乎。 　　近世人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖。无天姿者，复归顽劣。以于幼时失其范围。如熔金倾入坏模，则成坏器。金..

《六祖坛经》揭示的人生三大境界

　　文：德光法师 　　说到《六祖坛经》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本，虽然内容稍有差异，但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集，《六祖坛经》有着特殊的价值和意义。翻开《坛经》，其中精美绝伦的语言、生动活泼的譬喻、玄妙深奥的机锋、心领神会的对话……无..

儒家与道家哲学：探讨未达解脱的深层原因

　　文 / 广钦老和尚 　　儒道二教，都还没有解脱，我们佛教来出家修行，是看能不能了生死，不可不知，而说还要去念书，读书哪里有谈到要粗衣淡饭！ 　　现说释儒道三教，佛教是修戒定慧，儒教是修礼义忠孝，道教虽然也有道，但没有佛理存在，不得解脱，最后仍要归净土才能了生死。 　　法师们没有切实地去和居士们..

印光法师智慧谈：逆境顺境，恒持往生西方之道

　　文钞原文： 　　古人云，人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。我等幸得人身，生中国，闻佛法。所不幸者，自愧业深障重，无力断惑，速出三界，了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧，异方便，令博地凡夫带业往生之净 土 法 门。实莫大之幸也。若非无量劫来，深植善根，何能闻此不思议法，顿生真..

探寻无常真理：生灭法则与寂灭之乐

　　文：南怀瑾 　　佛经上有四句话：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。” 　　什么是诸行？行并不是我们在这里走路，在这里转就叫行。心理上的思想，外在的行为，物质世界的一切环境，一切关系，家庭儿女人生，都谓之“行”。行者动也。一切都在动态中。宇宙万有的现象，包括我们的身心，随时都在动态之中，..

探索内心世界：揭示法生之源

　　文：圣严法师 　　有一句话说“恩将仇报”，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：“人心不足蛇吞象。”别人对你好一点，你会希望他能对你更好一些；或是别人已经借你钱，却还觉得不够多，反过来嫌别人小气。 　　如果有这种想法，便是不知感恩图报的人，只希望别人付出，不想回馈..

印光法师教义：倡导因果观念，坚定信愿念佛，助力救世度人的实践之道

　　文钞原文： 　　凡有来者，固宜以提倡因果报应，信愿念佛，为救世度人之方便。当今之世，若不提倡因果报应，虽圣贤佛菩萨同出于世，亦无可如何。光常曰，因果者，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也。有藐视因果，谓为小乘者，皆徒逞狂慧，不务真修之魔侣也。 　　果能大倡此风，则唯知利己，不顾害人者，必当..

每日课诵：居士修学不可或缺的实践之道

　　修学佛法的过程就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏，逐渐证悟佛性，但前提是通过戒定慧的不断增长，才能在修行过程中不断进步。培养与增长戒定慧的方式之一，即是通过每日的课诵，这点对于在家居士修学佛法尤为重要。 　　首先要明确，课诵的意义旨在培养和坚固佛弟子对三宝的信心，养成修学佛法的习惯，这样每..

提升修行效率：掌握“调五事”的重要性

　　修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。 　　在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的“调五事”——饮食上要不饥不饱；睡眠上要不节不支；身体上要不宽不急；呼吸上要不涩不滑；心态上要不浮不沉。 　　01 　　调饮食 　　先说调饮食。..

印光法师：修行诸法门，以诚挚恭敬为本

　　文钞原文： 　　灵峰之劝人夜礼观音，不可死执，便谓定须夜礼。不过以夜静心净，最易见效。不使人知，亦不可执，乃治好名之念。若不能不令人知，则人知亦有何过。若炫卖自己修持，则便求名闻矣。今人不修法华忏法，何须简察法华三昧修证之相。 　　凡修一切法门，总以至诚恭敬，求心与道合，心与佛合。不以见胜妙境..

《坛经》揭秘：居家修行之道

　　《六祖坛经》是禅宗六祖慧能大师应韶州刺史的邀请而讲的，其中一首《无相颂》，是特别针对在家修行而说的，慧能大师告诫大众，如果按照偈颂的要求来修行，就像经常在他身边一样，如果不依照偈颂的要求来修行，虽然剃发出家，对修道也没有益处。 　　心平何劳持戒，行直何用修禅。 　　恩则孝养父母，义则上下相怜。..