公案故事

道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚,途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困,因此几次三番的闹着要回去。　　道谦就安慰着说:我们已发心出来参学,而且也走了这么远的路,现在半途放弃回去,实在可惜。这样吧,从现在起,一路上如果可以替你做的事,我一定为你代劳,但只有五件事我帮不上忙。　　宗圆问道:那五件事呢?　　道谦非常自然的说道:穿衣、吃饭、屙屎、撒..

从前,有一位比丘于波罗梨国的鸡头园升座说法,数千万人围绕左右,聆听开示,无不法喜充满。　　当时法律规定:入寺听法及礼佛者,皆须脱帽,以表示恭敬。结果,国王因头发稀少,又长了脓疮,所以仗着自己的权势,裹着头巾、穿着鞋子,就想要进去听法。国王粗声地告诉比丘:赶快为我说法!比丘回答;佛陀教敕,开示时若有人不肯脱鞋,不可为其说法。国王听了虽然很生气,但..

有个外道自以为智慧无双,到处找人斗法。一天他找到了释迦牟尼。　　外道问佛:不问有言,不问无言。　　佛沉默不语。　　外道便说:世尊大慈大悲,拨开了眼前迷云,让我得以进入禅门了。　　外道走后,阿难问佛:外道悟了些什么呢?　　佛说:这就像世间的良马,瞥见鞭影便知赶路。　　佛曾以马来比喻世人悟性的..

有一座寺院,安装了一尊非常庄严的阿弥陀佛圣像,请慧空老禅师去开光。他进了大雄宝殿,不诵经也不拜佛,就在大殿里躺下来睡觉。当家师看了就上前去:喂!禅师!这里是大雄宝殿,阿弥陀佛供在那里,你这样子不庄严、不威仪,不好看啦!　　老禅师回答道:阿弥陀佛是我们的父母啊!我今天来到这里,是回到了家,当然可以随便自由了;你们这样子,不像正式儿子,倒像个义子,不把阿弥陀佛当..

一次,智常和尚带领几个徒弟到菜园割菜。他在一棵菜周围画了个圆圈,然后对僧徒们说:你们无论如何不能动这个!然后转身离去。　　众徒弟把菜园里的菜几乎割光了,唯有那棵菜没有动。智常禅师回来看到那棵安然无恙的菜时,非常失望,感叹道:我的弟子居然没有一个领会我的禅意的!　　这个是指地上的圈,而不是圈..

衣裹真珠　　禅的故事往往出人意料，超乎常理，在中国古老的禅故事里面，有这么一个耐人寻味的小故事：　　从前，一个穷汉去拜访亲戚，受到热情的款待，以至于喝得酩酊大醉，在座位上酣酣睡去。刚巧，那位亲戚因为公事，必须立即外出，眼看着那个穷亲戚醉得人事不省，就把价值非常昂贵的宝珠缝在他的衣服里，匆匆离去。　　这个穷汉已经烂醉如泥，哪里知道这件事情。醉醒之后，他也起身到外地去了。他仍然一贫如洗，生活潦倒，仅能糊..

超越常识　　有一年轻学僧恭敬地向性空禅师问道：什么是祖师西来意？　　性空禅师回答道：假如有人落在千尺之深的井中，你能不假寸绳把他救出来，我就告诉你。　　学僧以为性空禅师在敷衍他，有些不高兴地说：近日湖南的畅禅师去世，也是像你一样，讲的话不合乎常识。　　性空禅师就叫仰山慧寂禅师把年轻的学僧赶了出去。　　仰山后来问耽源禅..

达摩论宝　　达摩祖师本名叫菩提多罗，南天竺人，出身婆罗门贵族，是香至王的第三个儿子，后来遇到般若多罗，为祖师所器重，而度化出家，改名菩提达摩。　　达摩未出家以前，就具有超人的才智、脱俗的善根，有一次般若多罗尊者，指着一堆珠宝对达摩三兄弟问道：世上还有比这些珠宝更好的东西吗？　　大哥月净多罗回答道：没有！这些珠宝乃我们王者之家最为珍贵的，世上再也没有什么东西能..

须弥藏芥子　　海内书院第一的白鹿洞书院，是我国历史上第一所完备的书院。唐代的李渤兄弟曾隐居于此读书。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州刺史，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。五代南唐升元年间，曾在此建立庐山国学，这便是白鹿洞书院的前身。　　李渤在任江州刺史时，有一次问智常禅师道：佛经..

青梅子不可随便给　　耽源禅师有一次提着篮子去方丈住的地方途中，慧忠国师就叫住他问道：你盛那么多的青梅子做什么用？　　耽源答道：供养诸佛菩萨用的。　　慧忠问道：那么青的梅子，尚未长熟，吃的时候又酸又涩，怎能供养呢？　　耽源答道：所谓供养者，是用以表示诚意的。　　慧忠道：诸佛菩萨..

醒世歌　　憨山大师　　红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。　　休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。　　从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。　　是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。　　吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。　　荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生..

风雨花落　　春晓　　孟浩然　　春眠不觉晓，　　处处闻啼鸟。　　夜来风雨声，　　花落知多少？　　禅思禅悟　　这首诗很通俗，但僧人用其来表达禅意，显示了一种身心寂灭的境界，即春晓是不知不觉地到来的，鸟声在不知不觉中传入，风雨、落花也是自然而然地联想到的。参禅的最佳境界不是靠向外的着意努力，而是在于顺其自然，回归自己的本心。或许孟浩然之意不在谈禅，但却达到了禅的空灵境界。..