公案故事

潭洲慧朗禅师初参马祖时,马祖禅师看到就问道:　　你来求什么?　　慧朗:求佛知见。　　马祖:佛已超越知见,有知见就是魔。　　慧朗听了,恭敬礼拜。　　马祖禅师问道:你从什么地方来?　　慧朗回答道:南岳!　　意思是说他从湖南南岳石头希迁禅师那儿来的。当时马祖道一禅师在..

慧能至黄梅县,参见弘忍。　　弘忍问:汝何方人?来此礼拜吾,汝今向吾边复求何物?　　答曰:弟子是岭南人,新州百姓,今故远来礼拜,不求余物,唯求作佛。　　大师遂责曰:汝是岭南人,又是獠,若为堪作佛?　　慧能答曰:人即有南北,佛性即无南北;獠身与和尚不同,佛性何差别!　　注:(两广之地,昔称南蛮..

慧能3岁丧父,自幼未曾读书识字,以卖柴为生。24岁时,有一人读诵《金刚经》,颇有领悟。当这个出身寒微的岭南打柴人决定千里迢迢去湖北投拜弘忍为师。刚一见到弘忍, 弘忍劈头就问: 你是哪里人啊?你到这深山老林来礼拜我,是想求什么东西呢?　　慧能答道:学生我住在岭南,是新州的一个打柴人,今天我不远万里来礼拜您,不为别的事,只求作佛。　　弘忍听罢斥责道..

过去,佛陀在摩竭提国善胜精舍的菩提树下,以威德神力降伏前来破坏修行的魔军后,于座上思惟:「我应当遍洒甘露,让佛法真理弘扬于三千大千世界。在过去的这几年里,父王所派遣的五位大臣一直随侍照料我,供养芝麻、稻米等生活所需,今日能够成道,他们功不可没,我应当去度化他们。」于是,佛陀从树下起身,向波罗奈国出发。　　相好庄严、具足威仪的佛陀,光照天地,神威震人,凡是看到佛陀的人,都会生起无比的欢喜心。一天,佛陀..

一日下午,老僧在寺门外的古树下打坐参禅,静若草垛。一只被老鹰追击的野兔,在慌不择路、无处躲藏之际,居然钻进了老僧的百衲衣里。随即而至的老鹰嘶鸣着在老僧的四周近距离地盘旋,接着又落在老僧的身上。老僧依然微眯双目,泰然静坐。　　直到夕阳落山,天色渐暗,老鹰才很不情愿地朝山峰飞去,胆战心惊的野兔也慢慢地钻出来,朝一处山谷跑去。　　后来,远远地目睹了这一切的几个小和尚,非常敬佩而好奇地问老僧:..

一次,法眼文益上堂说道:　　出家人要依随时令而行,冷即冷,热即热。欲知佛性之义,当观时节因缘。..

阿底峡尊者时常强调要相信因果业报。当一个人相信名利、权力、手段比较三宝还要深刻的时候,佛法不能进入他的内心。因此,皈依不足以化度他;也不足以感动他行持佛法。菩提心只是为他使用的学持善行,否则任你横机关算尽,所有发自恶心的说话、行为都是日后受报的因。　　尊者苦口婆心的劝告众生要抑恶为善。跟着真诚地皈依之後,若能深信三宝,便会依照佛陀的教法行持,而菩提心的彰显便是佛法踏实的履践。所以尊者有..

行思禅师门下的丹霞天然禅师,本来是一个上京赶考求官的士子,某日有人向他说:选官如何选佛?　　丹霞道:到哪里里去选?　　那人回答道:江西马祖大师是个好去处。　　天然就跑去见马祖,一见马祖就用手拍着头,表示要剃度出家。　　马祖说道:你的机缘不在我这里,是在石头禅师那儿。　　于是丹霞就去见石头希..

佛世时有杀人外道,在途中斩路行人之手,以为指蔓,称为指蔓外道。其恶事震撼了侨萨罗国的人民,大家都怕他。结果受佛陀度化,出家为比丘。　　鸯哥摩罗说:有人以刀杖正道,或以钓鞭正道,佛陀不用刀杖,徒手调伏　　我。　　鸯哥摩罗过比丘生活时,在舍卫城街上托钵,有人向他投土,或向他投石,有时头部受伤,有时毁了衣裳。　　佛陀安慰他说:圣者必须忍受,唯有忍受,如今,你在偿还..

陕西地方汾州无业禅师,初参马祖道一禅师时,由于相貌魁伟,声如洪钟,马祖一见即取笑他道:　　巍巍佛堂,其中无佛!　　无业随即作礼,恭敬地说道:三乘文学,自信粗穷其旨;但禅门即心是佛,实未能了?　　马祖见来意真诚,就开示道:　　只未了底心即是,更无别物;不了时,即是迷,了即是悟;迷即众生,悟即是佛。　　无业:&ldquo..

过客问一名整日囚在寺庙中颂经的小和尚∶「难道你不愿意到外面的世界去吗?」　　「为何?」刚刚皈依佛门的小和尚不解的问。　　「外面的世界宽敞明亮,要什麽有什麽,不愁吃喝,你何必在这里做苦行僧呢。」　　「可我现在也很好啊。我每天一心向佛,佛祖赐我屋檐遮挡风雨,风不吹头雨不打脸,还可以天天和师父交流得道的乐趣。」　　「可是你自由吗?」小和尚沈默了。　　於是,过客从怀里掏出一扇门,并且以胜利者的姿态把小和尚带..

福州长庆大安禅师,别号懒安,百丈怀海禅师之法嗣,俗姓陈。幼年入道,顿拂尘蒙。元和十二年(817)于建州浦城县凤栖寺受具足戒。后受业于黄檗山(今福建福清县境内),学习律乘。但是,通过一段时间的学习,他深感所学于自己的真实受用不大,尝自念言:我虽勤苦,而未闻玄极之理。于是振锡孤游。在前往洪州的路上,大安禅师碰到一位老父点化他说:师往南昌,当有所得。..