公案故事

有僧问证空禅师:古代修行的人在修行的过程中,达到什么境界算是修成?　　证空禅师回答:修成的境界就像贼入空室!　　这种茫然四顾、怅然若失的感觉,正是所谓成功人士常有的。　　成功的意义更多在于成功之前所经历的那个过程。..

从前,有一位乐修佛道的修行人,决定独往山中用功。但是,静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏,不敢就地禅坐,于是他便在树下高架禅床,敷设坐具以习禅定。但是修行人于禅坐中总是昏沉频频,瞌睡连连,无法自制,最后终于在睡魔强力的侵袭下,沉沉睡去。　　此时,天上的天人遥见沉睡中的修行人,觉得应该帮助他提振精神,精进道业,于是便以哗笑声使其觉醒。然而,修行人睡意方浓,难解天人的用意,还来不及清..

洞山禅师曾问他的门徒:天气如果太热,你们到哪里去避暑?　　弟子回答说:当然到气候凉爽的地方避暑!　　洞山禅师再问:寒冷的时候,到哪里避寒?　　弟子们又回答说:当然到天气暖和的地方避寒!　　洞山禅师非常失望,觉得这许多弟子门徒,一个个都没有出息,没有禅门修为。　　弟子就问洞山禅师:&ldqu..

过去,忉利天王帝释与大梵天王亲近友好。一日,大梵天王至忉利天宫,发现帝释忧愁不乐,于是问其原因。帝释说:您想想看,天人若天福享尽就必须降生人间,若不懂得修善积福,不但无法升天,反而会堕入三途恶道受苦,我看到很多天人只有向下沉沦,愈来愈少人积善修福,怎不令我担忧愁闷呢?　　大梵天王告诉帝释说:不如我们两人至人间度化众生,您变化成一头凶猛的狮子,而我化身为婆罗门..

一天,清凉文益禅师与悟空禅师围着火炉烤火,清凉文益禅师拿起香匙问道:不得叫做香匙,老兄把它叫做什么?　　悟空禅师答道:我依然叫它作香匙。　　清凉文益禅师不认可。悟空禅师过了二十多天后,才明白清凉文益禅师的那句话的真意。..

一人去深山中的寺庙找禅师问道。　　禅师问:你到这儿来是干什么的?　　那人说:我是来修佛的。　　禅师答:佛没坏,不用修,先修自己。..

男儿自有冲天志,不向如来行处行?沩山禅师如是说。　　庞蕴居士问马祖禅师:不与万法为伍的是什么人呢?　　马祖禅师答:待你一口吸尽西江水,再向你说。　　这些偈语或公案,给人感觉,很豪迈,气冲霄汉的。　　当然,还有给人感觉玄的,甚至有些叛逆意味。　　如:不为选官却为选佛的丹霞禅师,却烧木佛取暖。　　百丈怀海律师立禅门清规,要求:不立佛殿,唯树法堂。　　大珠禅师说:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。　　赵州和..

台州通玄林野通奇禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓蔡,四川合州人。通奇禅师生而澄净,不喜肉食,少时投金钟寺,从其叔父道然禅师出家,十七岁落发受戒。通奇禅师性乐禅寂,厌于读诵,十九岁即离四川,游方参学,遍历讲肆。　　通奇禅师后于当湖闭关,研读经教。因为患痢疾,濒于死亡,始知经论之学,非究竟法,不能抵挡生死。于是便放弃经教的学习,栖心宗门。一天,通玄禅师偶然阅读天童圆悟禅师的参禅偈,其中有一句,&ldq..

黄檗希运游天台山时,路上遇到一僧人,那僧人和他一见如故,谈笑风生。黄檗希运感到很奇怪,仔细观察,只见那僧目光射人,非同凡响,便一道同行。行至不远,来到一山涧边。当时涧水暴涨,二人放下斗笠、拄杖,黄檗希运犹豫不决,止步不前,那僧即刻拉着黄檗希运准备共同涧,黄檗希运胆怯地说道:师兄要渡请自渡。　　说时迟,那时快,那僧人提起衲衣,走在波浪上,如同走在平地一般,并回头招呼黄檗希运..

一次,坦山禅师与一位同参外出行脚,正遇上天降大雨,一条小沟立刻被雨水冲在了一条小河。　　他们正准备横穿小河,发现一位身着丝绸衣服的年轻姑娘,站在一边徘徊不前。显然,她不想趟过小河弄脏衣服。　　来吧,姑娘。坦山说着伸出双手,然后抱起那位姑娘趟过了小河。　　同参见此情景,闷闷不乐,一言不发,直到天黑挂单寄宿时,才忍不住问坦山:我们出家人不近女色,特别是年轻美貌的..

禅院新来了一个小和尚,他积极主动去见智闲禅师,诚恳的说:我新来乍到,先干些什么呢?请前辈支使和指教!　　智闲禅师微微一笑,对小和尚说:你先认识、熟悉一下寺里的众僧吧!　　第二天,小和尚又来见智闲禅师,诚恳的说:众僧我都认识了,下边该做什么呢?　　智闲禅师微微一笑说:肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧!&..

坦山在庐中饮酒,云升路过门口。请禅师与我同饮。云升婉拒。　　酒都不会喝,你还是个人呐!　　你敢骂人!　　我没骂你呀?　　你说我不会喝酒就不是人,这不明明在骂我吗?　　你的确不象人。　　那象什么?　　&ldq..