公案故事

风雨花落　　春晓　　孟浩然　　春眠不觉晓，　　处处闻啼鸟。　　夜来风雨声，　　花落知多少？　　禅思禅悟　　这首诗很通俗，但僧人用其来表达禅意，显示了一种身心寂灭的境界，即春晓是不知不觉地到来的，鸟声在不知不觉中传入，风雨、落花也是自然而然地联想到的。参禅的最佳境界不是靠向外的着意努力，而是在于顺其自然，回归自己的本心。或许孟浩然之意不在谈禅，但却达到了禅的空灵境界。..

香炉日暮　　感兴　　李端　　香炉最高顶，　　中有高人住。　　日暮下山来，　　明月上山去。　　禅思禅悟　　居最高顶是实情，也是比喻。悟后之人，直入最绝处，故常以登临孤峰比拟。此处言高人居于最高顶，是以此比喻说明他已达真如妙境。悟后又如何呢？日暮下山来，月明上山去是回答。悟寂灭之理，不是进入死寂，而是任运度生，不着痕迹。如日月之行于虚空，虚空不动。且此日月运行，又何尝动过半分..

不曾梦见佛法　　不曾梦见佛法讲述的是关于保宁仁勇禅师的一则公案。　　禅宗杨歧派的金陵保宁仁勇禅师，原籍是四明，俗姓竺，他是方会禅师的嗣法弟子。曾经有人问保宁仁勇禅师：如何是佛？仁勇禅师回答说：自己的屎自己不觉臭。又问仁勇禅师：如何是保宁的佛法境？仁勇禅师回答他：主山头倒掉。&..

皮肉骨髓　　菩提达摩就要去世了，他召集弟子们说：我的寿命快到了。死之前，我想证实一下你们的禅法修为到底如何，请你们将自己所悟到的说给我听听吧。　　大弟子首先站起来说：我们不应该执著文字，也不应舍弃文字，而是应该把文字当做求道的工具。　　菩提达摩遗憾地说：你只得到了我的皮。　　二弟子见师兄不行，连忙站起来说：&ldqu..

盐酱人生　　马祖道一禅师的弟子百丈禅师住在大雄山时，马祖派侍者送了三坛酱给他，当百丈禅师收到三坛酱后，立刻鸣钟集众上堂，指着坛酱对大众说道：这是老师道一上人送来的盐酱，你们若有人道得即不打破，若全体都不能道得就打破！　　一寺学僧们面面相觑，无人回答。　　百丈禅师见大众无语，嘭的一声，便用拄杖把三坛酱缸都打破了。　　侍者从大雄山回到马祖禅师那里，..

男女无别　　龙潭禅师经常到竹林禅寺去为那里的比丘尼讲道说法，在说法完毕之后龙潭禅师与比丘尼照例要一起论道，解答她们的诸多问题，在这些讲道说法的过程中曾经有过这样一次意味深长的对话。　　有一位比丘尼近来请教龙潭禅师道：要如何修持，下辈子才能转为大丈夫相？　　龙潭问她道：你出家为尼已经多久了？　　比丘尼道： 过去出家有多久，与未来有什..

男人四妻　　佛祖特别擅长通过讲故事来给徒弟们说道理，徒弟们也听上了瘾，就天天缠着他老人家讲故事。　　佛祖多么神通广大，要说故事还不是信手拈来，于是他就讲了一个商人四个老婆的故事。　　从前，有个商人娶了四个老婆。　　大老婆长得美丽又善良，每天像影子一样寸步不离地跟随商人，给他挣足了面子。　　二老婆是费尽周折抢来的，可以算得上是倾国倾城、人见人爱的绝色佳人，可以说每个人都想要这样的老婆。　　三老婆姿色平..

生死涅槃　　佛陀在世时，有一位名叫优婆先那的比丘尼，有一次在山洞中禅坐时，忽然大声呼喊在对面岩窟中的舍利弗尊者，当舍利弗来到他的面前时，他说道：舍利弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，起初并没有注意，后来才看清是一条毒蛇，我被它咬了一口，我马上就会死去，趁毒气在我身上还没有回转时，请您慈悲地为我召集邻近的大众，我要向他们告别！　　舍利弗听后，看看优婆先那，很..

生死同参一首诗　　双溪布衲禅师和契嵩禅师友善，而且彼此已到了真正以禅接心的阶段。一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰：　　继祖当吾代，生缘行可规；　　终身常在道，识病懒寻医。　　貌古笔难写，情高世莫知，　　慈云布何处，孤月自相宜。　　布衲禅师读罢契嵩禅师的追悼诗后，非常欢喜地举笔答曰：　　道契平生更有谁，闲卿于我最心知；　　当初未欲成相别，恐误同参一首诗。　　布衲禅师写罢，即投笔坐亡。　　布..

漂泊的诗人禅师　　处处逝魂迹，不知谁人坟。　　只见鸟部山，姜绝黄昏冢。　　伫观一水珠，寂然叶间落。　　谁身穷其末，非为露一滴？　　以上两首和歌是距今八百余年前的西行法师所作，充分流露出他对无常的深刻感受。西行法师与其后的芭蕉并称为日本历史上的两大漂泊诗人。对他们而言，漂泊的旅程即是佛道的修行，也是锻炼思想的试金石。　　西行在二十三岁的时候因见同族的左卫门尉宪康之猝死而感浮世无，决心遁世出家，出家后他..

法身无病　　洞山良价禅师，浙江人，俗姓俞，二十一岁受具足戒，曾亲近过南泉、灵佑、灵岩等禅师，后因见水影而彻悟。洞山禅师行脚参访的足迹遍历江西、安徽、湖北、湖南各省，最后在江西洞山普利院十年，盛开化门，接引学子不计其数，最为杰出者首推云居道膺禅师与曹山本寂禅师。洞山禅师六十三岁将圆寂时，曹山禅师问他道：老师身体有病，是否还有不病之体呢？　　洞山禅师道：有！&r..

桃花烟光　　游桃源赠刘君实　　真净克文　　宛若神仙府，疑无世俗风。　　人家山色里，门径水声中。　　柳绵共重杨，桃花相映红。　　烟光正和暖，游乐意无穷。　　禅思禅悟　　出家修行，最忌落入死寂顽空之中，因为真正的禅，是生机勃勃的。桃源，经陶渊明的《桃花源记》后，成了名胜古迹，不仅官宦人家要来观光、建屋，也激起了不少禅师的游兴。这一首诗，通过对桃源秀..