公案故事

据佛籍禅宗公案记载，庞蕴，字道玄，是唐代著名诗人。曾拜马祖道一、石头希迁为师，学习禅法，悟性极高，后世誉赞他为中国的维摩诘。世人称他为庞翁、庞大士。他与天然禅师交往甚密。　　一日，庞蕴前来拜访丹霞天然，求证佛理。相见之后，丹霞禅师便做出要离开的样子。　　庞大士没说话，却做出抛身势、颦呻势。..

牛头法融引导他的师父双峰道信禅师前往他的禅修处，途中遇虎。道信故意显出害怕的样子，法融说：「犹有这个在。」后来道信在法融打坐的石头上写个「佛」字，法融不敢坐下。道信说：「犹有这个在。」　　看来师徒二人都在考验对方，而真正通不过考验的是弟子法融。　　法融和他的师父道信禅师在山中同行，路上遇到老虎，道信一付害怕的模样。法融不免联想到，历代的得道高僧在深山遇到毒蛇猛兽，都能相安无事，甚至以老虎做为看守僧寮..

在赢得了多次射箭比赛之后，镇上的射箭冠军去找禅师。　　我是最棒的，他说，我并没有研究宗教。从未向任何和尚求助过，但却成功地成为了整个地区最好的射手。我听说你曾经是整个地区最好的射手，请问，要学习射箭，是否必须当和尚？　　不用。禅师回答。　　但这位冠军并不满意，他取出一支箭安放到弓上。然后射出去。击中了很远处的一棵樱桃..

一名云水僧因为仰慕赵州古佛从谂禅师的禅法已久，特地到河北赵州禅师的道场拜访问道。一见面，便向禅师提问说：「请问和尚，什么是佛？」　　赵州禅师明快地回答他说：「佛殿里的是佛。」　　这个云水僧听了之后，一脸茫然，半信半疑地说：「佛殿里的佛，不就是泥塑的土块吗？」　　赵州禅师气定神闲地回应说：「你说的没错。」　　云水僧更加不解，又再次问赵州禅师：「那么，究竟什么是佛呢？」　　赵州禅师微微一笑，认真地看着云..

赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王，学者凡有所问，他的回答经常不从正面说明，总会要你从另一方面去体会。　　有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说道：我空手而来！　　赵州禅师望着信徒说道：既是空手而来，那就请放下来吧！　　信徒不解他的意思，反问道：禅师！我没有带礼品来，你要我放下什么呢？　　赵州..

在法堂上，有个僧人请问苍溪璘禅师：云门文偃和尚到什么地方去了？　　璘禅师反问他：你没看见吗？　　那僧大喝：错！　　璘禅师则更甚，大喝：错！错！　　那僧又问：那么什么是祖师西来意？　　璘禅师说：不错！　　因此，璘禅师在堂上诵一偈昭示大众..

【寂子扑镜】禅宗公案名。寂子，即唐代僧仰山慧寂。此则公案系慧寂当众打破其师沩山灵祐送来之镜子，藉此以显示破除执着两端各有所偏之见解，而呈现自由自在境界之教示。　　据禅苑蒙求卷中载，慧寂因其师灵祐送来一面镜子，接获后便上堂问大众（卍续一四八一二○上）：　　且道是沩山镜、仰山镜？若道是沩山，又在仰山手里；若道是仰山底，又是沩山送来。道得即不打破，道不得即打破。..

【开士入浴】禅宗公案名。又作开士悟水因。本则公案记述跋陀婆罗与十六开士（菩萨）沐浴时，因水悟道之因缘。碧岩录第七十八则（大四八二○五上）：　　古有十六开士，于浴僧时，随例入浴，忽悟水因，诸禅德作么生会？他道妙触宣明，成佛子住，也须七穿八穴始得。上引中之七穿八穴谓逆顺纵横，自由自在。此公案乃据首楞严经卷五所载，跋陀婆罗与同伴十六开..

麻谷宝彻禅师某次摇扇，僧乃问（卍续一三八五○上）：　　风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？　　麻谷曰：你只知风性常住，且不知无处不周！　　于此公案中，风性即指佛性、法性。佛性、法性乃普遍常住者，犹如风性之无处不周。故摇扇则何处何时亦风出，不摇则不出。若问风常住普遍，故不必用扇，则落外道见解，正以本来本法性故，发心修行始能成就菩..

韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表谏迎佛骨，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。　　当时潮州地处南荒，文化未开，大颠禅师道行超迈，深为大众所推崇，韩愈耳闻此地有一高僧，便带着问难的心情去拜访大颠禅师。时值禅师入定坐禅，不好上前问话，因此苦等许久。侍者看出韩愈的不耐烦，遂上前用引磬在禅师耳边..

当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻，还有这个心在。然而，很多禅师的哭笑是无迹可寻的，禅宗公案里有很多这样的例子。悟道的禅师有的大哭有的大笑，他们的哭笑甚是奇特，真是让人琢磨不透。下面举几个例子与大家分享。　　百丈怀海禅师是个了不得的祖师..

【典座虫生】禅宗公案名。为唐代沩仰宗初祖沩山灵祐与石霜庆诸二禅师之机缘语句。　　石霜在沩山座下任典座时，一日沩山至其处，诫令大众布施之物不得轻忽抛撒，石霜答言未敢轻忽；沩山随即拾取一粒偶然遗落之米，而言千百粒米皆由此一粒米而生，石霜却反问以此粒从何而生，沩山遂大笑。至晚，沩山向大众宣说米里有虫；盖沩山所谓米中之虫系指石霜，沩山激赏石霜领悟力之透..