公案故事

福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。　　有一天，一位云水僧前来参礼洪荐禅师，问说：「佛教里常提到『狮子』这两个字，究竟有什么含意呢？」　　洪荐禅师说：「狮子是兽中之王，佛陀是人中之王，狮子一吼，百兽皆惊，佛陀说法，众生都能得益，因此佛经常以『狮子吼』比喻佛陀法音的力量。」　　云水僧又提问：「不过，也有人问『狮子』究竟是指佛陀呢？还是指佛陀的弟子？」　　洪荐禅师说：「今日是弟子，明日不就..

有一个学僧到智常禅师的道场来参学。　　智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道：很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，却只看见一个粗鲁的俗人。　　智常禅师道：像你这么说话，是你粗，还是我粗？　　学僧仍不高兴的问道：什么是粗？　　智常禅师放下锄头。　　学僧又问：什么是细？..

有一学僧道念，出家数十年，到处参访，皆未能开悟，一日，请示石楼禅师道：未识自己的本性，乞禅师方便指示。　　石楼：石楼无嘴巴。　　道念：学僧至诚，洗耳恭听。　　石楼：你听了什么？　　道念：学僧自知罪业深重。　　石楼：老僧罪过也不少。　　..

丹霞禅师在石头处剃发之后，就又前往江西参拜马祖道一禅师。他到马祖道场后，还没有礼拜马祖就直接进入僧堂内，僧堂供有圣僧之塑像，罗汉僧的塑像，丹霞就骑上圣僧的脖子上坐了下来。众僧都大吃一惊，认为这个人太狂妄自大，竟敢在圣僧头上坐。他们就急急忙忙地报告给马祖。马祖过来一看，说：　　我子天然。丹霞见到马祖后，连忙从圣僧头上跳下来向马祖礼拜，说：谢师赐法号。&rdqu..

有学僧请示赵州禅师道：色即是空，空即是色，此理如何解释？　　赵州回答：听我一偈：　　碍处非墙壁，　　通处没处空；　　若人如是解，　　空色本来同。　　学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说：佛性堂堂显现，住性有情难见；若悟众生无我，我面何如佛面？　　学僧还是不明白，问道：禅师！我请问您的是色即是空..

叩齿二字，来源于佛教上的一个典故，这个典故版本有好多个，内容大同小异，《五灯会元》相关记载如下：　　韩文公一日相访，问师：春秋多少？师提起数珠，曰：会么？公曰：不会。师曰：昼夜一百八。公不晓，遂回。　　次日再来，至门前见首座，举前话问意旨如何。座扣齿三下。及见师..

南北朝梁武帝时代，达摩、宝志公、傅大士共称梁代三大士。南怀瑾先生说：中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成。达摩大师　　达摩大师为西天正法眼藏自上而来二十八祖，秉承先师般若多罗尊者的遗命，欲将正法眼藏和衣钵传到中国以绍隆佛种，普利众生。即自东渡，先到中国南海。梁武帝得知后非常敬仰，派人到南海专程接到金陵。达摩大师初化梁武帝。帝问云：朕一生..

儿子大学毕业，在一家台资公司找到了工作。当他第一次将试用期工资1300元交到我手上时，我是心如蜜甜。但转正后的工资却不好拿了。他必须通过推销医疗器械的提成来获得。　　他回家找我这个妈，因为他知道我的亲戚朋友中有高官者，还有所谓脚路广者。问我能否找这些人帮他拉上买家关系。而现实是，这种设备的购入都要通过政府采购。他说，你不是认识某君吗？他可以打通这中间的关节吧？现在政府采购..

狗子佛性又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。自古为禅师破除执著有、无之公案。　　赵州从谂（七七八－八九七）系唐代著名禅师，山东荷泽人，俗姓郝。幼年于曹州扈通院出家，往参南泉普愿，依止二十年，尽得心要。，其后历参黄檗、宝寿、盐官、夹山、五台等诸大德。八十岁时驻锡赵州城东观音院，大扬禅风。有学僧问赵州：狗子还有佛性吗？赵州：有..

有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者去问：您老人家这几天怎么都没下来吃饭？老和尚说：我这段时间功夫相应，天人送供养给我，所以我就不需要下去吃饭。　　这方丈和尚他当然是学过教理，他说：这样子你心中还是有所住，你的心还是住在三界的因缘，你想想看，天人会给你应供，那表示你的心还是跟他..

一、无心可安即可开悟　　有一个相当著名的公案：　　禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云：诸佛法印，可得闻乎？达摩云：诸佛法印，匪从人得。　　慧可说：我心未宁，乞师与安。　　达摩说：将心来与汝安。慧可遍寻不见心，便说：觅心了不可得。　　达摩说：我与汝安心竟..

一次，怀海禅师上堂说：　　灵光独耀，迥脱根尘。　　体露真常，不拘文字。　　心性无染，本身圆成。　　但离妄缘，即如如佛。　　意思是说灵光独自闪耀，就可以脱离尘世的牵累。本性显露，真理永恒，无须拘泥于语言文字，心性清净，没有污染，本来就已圆满完成。所以只要远离虚妄尘缘，就可以觉悟。　　有一天，众人都在外面劳作，突然一个和尚听到了鼓声，便扛起工具，大笑而归。百丈怀海感慨道：＂真是一个好释子！与观音菩萨听音..