公案故事

禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。　　禅师说：此后它们就是你的老师，你要努力跟它们学习。　　弟子说：我跟水学习什么？　　禅师说：跟水学习如何面对不同的空间！把水倒进不同形状的容器，水便改为容器的形状，水永不抱怨空间改变。　　弟子说：我跟镜子学习什么？　　禅师说：跟镜子学习如何面..

苏州人吴引之，是清末探花，学问、道德、相貌都很出众。（注：古代科举制度最高级别考试殿试的第三名称为探花，由皇帝钦定。）　　民国十年，吴引之朝礼普陀山，会晤印光大师，自称前世是个云南和尚。第二年，印祖去扬州刻书，途经苏州，顺便与他会面，以为他还能明白过去生的业因，可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。　　八年后，大师在苏州报国寺闭关。同年十一月，吴引之和李印泉、李协和二位居士..

宾头卢尊者出家前，曾是一个国家的大臣，出家后证得阿罗汉果位。尊者出家前的君上优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼，宾头卢尊者都只是坐着，没有起身迎接国王。　　一次，陪同国王同往的臣子看不惯了，在回程的途中挑唆优填王说：宾头卢这样对待陛下，实在有失礼貌，对您也不够恭敬。同时他还说了许多坏话，激惹优填王。优填王怒不可遏，打算下次来寺院时，若宾头卢再..

临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却！　　座中三圣惠然禅师听后说道：身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢？　　临济禅师问道：那么，假如有人问起：道是什么？你们要如何回答？　　惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法，高声大喝！　　临济禅师非常不以为然地说道：谁..

文喜禅师，朝拜五台山，到达前，晚宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：此间道场内容如何？　　老翁回答道：龙蛇混杂，凡圣交参。　　文喜问：住众多少？　　老翁答：前三三、后三三。　　文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊骑狮子住在空中，自悔有眼不识菩萨，空自错过。　　文喜后来参访仰山禅师时开悟，..

乃洞山良价与神山僧密行脚途中，渡河时之问答机缘。　　五灯会元卷五（卍续一三八九三上）：　　师（神山僧密）与洞山渡水，山曰：莫错下脚！师曰：错即过不得也。山曰：不错底事作么生？师曰：共长老过水。　　此公案之要点在于不错底事作么生&rs..

日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。　　二十多年后，他终于在禅门中得到了自我消息，因此束装返国，在东都、奈良等地弘扬禅法。各地学者，蜂拥而来参禅求道，大家都争相以一些困难的问题，要他解答。　　那些问题包括：　　一、什么是吾人自己的本来面目？　　二、达摩祖师西来大意是什么？　　三、人..

有一次四祖道信12岁时，听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为，走路从湖北到三祖寺这里，来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅，四祖请教他：祖师，我心里有束缚，不能自由，请您帮我解缚。　　三祖说：我帮你，你把捆你的绳子拿来。　　四祖愣住了，自言自语的说：我找不到捆我的绳子啊？　　三祖说：我已经帮你..

公案一　　野狐禅在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为野狐禅。　　取自一个著名的禅宗公案：　　百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：立者何人？老人云：我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。　　师云：..

唐代道林禅师在杭州秦望山的大松树上搭窝棚居住，人称鸟窠和尚。白居易出任杭州刺史，上山拜访，说：禅师住这么高，摇摇晃晃，危险啊。禅师答：我看大人您比我更危险。白居易不解：我身为地方大员，镇守一方，有什么危险？禅师开示道：身陷尘事纷争，耗费心力而无法停息，如同每天在薪火上烧烤，怎..

北齐天平二年，有一居士，年逾四十，不言名氏，聿来设礼，而问祖曰：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。　　祖曰：将罪来，与汝忏。　　士良久曰：觅罪了不可得。　　祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。　　士曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？　　祖曰：是心是佛，是心..

马祖道一禅师有一次在打坐时，忍不住朝佛像身上唾了一口痰，侍者见其情景很不以为然，急忙问道：老师！你为什么要把痰吐在佛像上面呢？　　道一禅师立刻咳嗽了两声，反问侍者道：虚空之中，到处都有法身，我现在还要吐痰，你告诉我，我的痰往哪里里吐呢？　　侍者茫然不知。　　又有一次，道一禅师用很不高兴的样子朝虚空吐了一口痰。　　侍者又很不解地问道：&ldquo..