公案故事

赵州悟道后,就到各处云游,拜访了当代的许多禅师。　　有一次,拜访到茱萸和尚。　　茱萸见到他,便对他说:你也该定居下来弘法了。　　赵州:我该定居在什么地方啊?　　茱萸:哈!哈!哈!你居然连真人你自己的住处也不知道?　　赵州:我三十年来在马背上驰骋,想不到今天被驴踢了一脚。..

邓隐峰辞师,师曰:甚么处去?　　曰:石头去。　　师曰:石头路滑。　　曰:竿木随身,逢场作戏。　　才到石头,即绕禅床一匝,振锡一声。　　问:是何宗旨?　　石头曰:苍天,苍天!　　峰无语。　　却回举似师。师曰:汝更去问,待他有答,汝便嘘两声。　　峰又去,依前问。　　石头乃嘘两声。　　峰又无语。　　回举似师。　　师曰:向汝道石头路滑　　二　　隐峰禅师向马祖道一禅师告辞他去。　　马祖:向什么地..

僧问、如何是修道。　　曰、道不属修。若言修得、修成还坏、即同声闻。若言不修、即同凡夫。　　又问、作何见解、即得达道。　　祖曰、自性本来具足。但于善恶事中不滞、唤作修道人。取善舍恶、观空入定、即属造作。更若向外驰求、转疏转远。但尽三界心量。一念妄心、即是三界生死根本。但无一念、即除生死根本、即得法王无上珍宝。无量劫来、凡夫妄想、谄曲邪伪、我慢贡高、合为一体。故经云、但以众法、合成此身。起时唯法起、灭时..

潭州(治所在今湖南长沙)*轮应端禅师,黄龙惟清禅师之法嗣,俗姓徐,南昌人。应端禅师少时依化度善月禅师出家,并受具足戒。后游方参学。　　应端禅师初礼真净克文禅师,因机缘不谐,一无所得。于是便前往云居,正好赶上灵源惟清禅师在分座传法,为众激扬。应端禅师遂向他请问宗旨。　　应端禅师有一个毛病,因为读了不少经论,知见很深,非常自负,每有所问,都不自觉地从文字知见中讨答案。这对他修道来说,是一个极大的障碍。灵..

普愿禅师设斋祭祀马大师,问众僧道:"马大师来吗?"　　大众无话可答。　　洞山:"等到有了伴就来。"　　普愿:"你虽然年轻,却很可以培养。"　　洞山:"和尚不要把良民降低为贱人!"..

普愿禅师设斋祭祀马大师,问众僧道:"马大师来吗?"大众无话可答。洞山:"等到有了伴就来。"普愿:"你虽然年轻,却很可以培养。"洞山:"和尚不要把良民降低为贱人!"..

亲鸾上人是日本著名的禅师。　　他在九岁时,就已立下出家的决心,就去请求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师就问他说:你还这么小,　　为什么要出家呢?　　亲鸾:我虽只有九岁,父母却已双亡。我因为不知道为什么人一定要死亡?为什么我一定非要与父母　　分离?所以,为了探索这层道理,我一定要出家。　　慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道:好!我明白了。我愿意收你为徒,不过,今天太晚了,待明日一　　早,再为你剃度吧!　　亲鸾听..

香嚴智閑禪師上堂云:　　「若論此事,如人上樹,口銜樹枝,腳不蹋枝,手不攀枝;　　樹下忽有人問:如何是祖師西來意?　　不對他,又違他所問;　　若對他,又喪身失命。　　當恁麼時,作麼生即得?」..

僧问:「如何是密室?」　　黄龙禅师曰:「斫不开!」　　曰:「如何是密室中人?」　　师曰:「非男女相。」..

道吾和渐源到一家去吊丧,渐源指着棺材问:「是生呢还是死?」　　道吾说:「不能说生,也不能说死。」　　渐源问:「为什麽不能说?」　　道吾说:「不能说就是不能说。」　　渐源恼了:「再不说我就要打人了。」　　道吾仍然坚持说:「你要打便打,我仍然不说。」　　渐源便打。道吾被打後对渐源说:「你姑且离开一段时间,外出回避一下。要不然大家知道了这件事後不会轻易放过你的。」　　後来道吾死了,渐源去找师兄石霜,也问他..

一次,有源律师向大珠慧海禅师请教:　　有源律师:和尚修道,还用功否?　　大珠慧海:用功。　　有源律师:如何用功?　　大珠慧海:饥来吃饭困来眠。　　有源律师:一切人总如同师用功否?　　大珠慧海:不同。　　有源律师:何故不同..

南京的栖霞山的栖霞寺,以石刻的千尊佛像闻名天下,尤其是在无人能攀上的最高山峰顶上,有一尊站立着的佛像,庄严生动,在峰下经过的人,无不举目仰视。　　有一信徒参观栖霞山时,见到峰顶上的佛像,就问引导的卓成禅师道:老禅师!那尊佛叫什么名字?　　卓成禅师回答道:喔!那尊佛叫飞来佛!老禅师的意思是说那个山峰很高,人没办法爬上去雕刻,这尊佛应该是从别处飞来..