从前有一个山民,以采樵为生,日夜辛苦劳作,仍改变不了穷困的生活。他在佛前不知烧了多少炷高香,祈求大运降临,脱出苦海。 真是佛祖慈悲,一天他在山坳里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉! 转眼间,他荣华富贵加身,又是买房又是置地。亲朋好友一时竟多出好几倍,大家都向他祝贺,目光里满是羡慕。 可山民只高兴了一阵,继而犯起愁来,食不知味,谁不安稳。 诺大的家产,就是贼偷,也一时不能偷光啊!你..
修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能结跏趺坐,所有的金刚护法都来保护着你,所有的魔王他都要远避,所有的一切饿鬼就要向你叩头。 这里有一个公案。在中国,死人或者有什么事情就要请和尚去念经,这叫赶经忏,经忏僧。有一个给人念经来维持自己生活的一个法师,有一次就去给人念经。念经多数都是晚间念经,他念完了经回来大约晚间有十二点钟的样子,经过一个村庄。这个村庄养了狗,这狗就就吠。这家..
象城净业无疑真信禅师,西京万寿幻休常润禅师之法嗣,俗姓刘,蓬山人。真信禅师少时从城中阳现禅师出家受戒,日以书写《华严经》为业。 一天晚上,真信禅师书写《华严经》,至入法界品,半夜时分,油枯灯灭,但见金光满室。真信禅师恍然不觉,仍在书写。一时缁素无不惊诧。 第二天,阳现禅师召真信禅师入室,告诫他说:若作圣解,即受群邪。并鼓励他前往西京,参礼大..
有一次马祖禅师与百丈禅师,在寺外看见一群野鸭子飞过去时,马祖问道:那是什么? 百丈:是野鸭子。 马祖:飞到哪里里去? 百丈:飞过去了。 马祖听了,就把百丈的鼻子一扯,百丈大声叫痛。 马祖:不是已飞过去了吗? 百丈回房,大声哭泣,大众问他:&ldquo..
百丈怀海禅师,是马祖道一禅师的嗣人。马祖创丛林,百丈立清规可见他对禅门的贡献。 一日,百丈禅师说法圆满,大众皆已退去,独有一老者逗留未去,禅师问道:前面站立的是什么人? 老者答道:我某甲不是人,实系一只野狐,过去古佛时,曾在此百丈山修行,后因一位学僧问道:大修行人还落因果也无?我某甲回答说:&ldq..
武周延载年间(六九四年),京都长安有个女人自称是「圣菩萨」,往来宣扬不已。消息传到宫中,为武则天所知,遂请入宫中,她要亲自见识一下这位菩萨的功德。那位菩萨果然有些道法,武则天问她几个问题,皆被她说中,灵验非常。武则天心中叹服,仍欲进一步验证,便说:「你既是菩萨,自然无事不知,无事不晓,那么你说我现在想什么呢?」谁知,那位菩萨立即就把武则天所想的说了出来。武则天一看果然是位活菩萨,便请她住在宫中,供养..
《无门关》第二则里有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。 忽一日不退,师遂问:面前立者复是何人? 老人云:诺某甲非人也,于过去迦叶佛时,曾住此山。因学人问,大修行底人,还落因果,也无。 某甲对云:不落因果!五百年堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱..
百丈怀海侍马祖道一到郊外,见一群野鸭飞过。马祖问:那是什么?百丈云:野鸭子。马祖再问:到哪里去了?百丈答:飞过去了。马祖回头扭住百丈的鼻子,百丈痛而大叫,马祖曰:又道飞过去也。百丈因而大悟。..
或曰无明固当除灭,但业障深厚又奈何,当反问曰,业障是什么东西? 如实有这个东西,应拿将出来,彼必茫然。 但如此之机,在利根人,原可一点即悟。愚钝人机尚不合,必细细释之。曰业障即是汝之习气,如懒惰人好安逸,是其习气,因此不能进于道。苦修人太偏执,不能活泼,是其习气,亦不能进于道。或其人多疑思索,我见横生,是其习气,更不能进于道。皆为恶业,可以障道,故曰业障。 但业者未必一定是恶,如修净业十善业等..
有一个小沙弥名叫心通,他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来,认为时光过得太慢,他急切地盼望自己早日成为一代法师。 有一天心通对道悟禅师说:我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了,那才是令人羡慕的人生境界啊! 道悟禅师听后,未发表任何意见和看法,只是用手指指天边的一朵白云,对心通说:你看那朵云多么漂亮! 心通也附和说:真的漂亮..
佛光道悟禅师,白云海禅师之法嗣,俗姓寇,陕右兰州人。道悟禅师生而有齿,十六岁就出世志。父母先是不同意,后因为他绝食数日,不得已,乃听许落发。 两年后,一个偶然的机会,道悟禅师从临洮(今甘肃临洮)回到弯子店投宿。半夜梦见一梵僧将他唤醒,刚一醒来,恰好听见旅店附近的马在嘶鸣,道悟禅师当即豁然大悟。 第二天早晨,道悟禅师喜不自胜地往家里走。他一边走一边唱道: 见也罗,见也罗,遍虚空,只..
一次,有位禅师在佛殿里随众课诵,忽然咳嗽了一声,就将一口痰吐在佛像身上,管理的纠察师看到以后就责骂他道:岂有此理!怎么可以把痰吐在佛身上呢? 这位吐痰的禅师又再咳嗽了一下,对纠察师说:请您告诉我,虚空之中那里没有佛?我现在还要再吐痰,请问那里没有佛? 这位吐痰者,他已经悟到佛性遍满虚空,法身充塞宇宙的道理,您怪我..