公案故事

吃饭睡觉　　吃饭睡觉是禅宗典籍中对大珠慧海的公案记载。　　大珠慧海禅师修行禅法的初期去参见马祖道一求道。马祖说：我没有任何东西，有什么佛法可求？自家的宝贝都不顾惜，却跑出家来乱求！大珠问：自家的宝贝是什么？马祖回答说：你现在问我的东西，就是你的宝贝。本来一切都有，什么也不欠缺，还向外寻求什么？&rdqu..

吃茶去是怎样的禅学典故？　　赵州从谂禅师是唐代禅宗大德，他说的吃茶去三个字被世人看成是赵州禅关，并成为禅林以及茶文化一大著名典故。赵州从谂禅师吃茶去公案诞生的地方河北赵县也被尊为禅茶一味的故乡。　　这则公案讲述的是赵州禅师在禅学领域被人敬仰，所以常有僧人前来请教，一次有两位僧..

杨岐派的祖师杨岐方会禅师是如何指点白云守端禅师，帮助他开悟呢？　　杨岐方会禅师是北宋人，也是一位了不起的大德。当时他在江西萍县住持普通禅院，接众无数，他的门风自成一格，后人称「杨岐派」。杨岐的寺庙至今还存在，只是衰微了。禅门的有心人，都应该到五家七派的祖庭走动走动，去复兴这些禅宗的道场。　　杨岐禅师是如何接引白云禅师呢？他看到白云守端在他的门下，一直没有开悟，有一天提问他：「当初你的老师茶陵郁和尚是..

慧海初到江西参见马祖道一禅师。　　马祖问：你风尘仆仆从哪儿来？　　慧海答道：从越州大云寺来。　　马祖问：来这里打算干什么？　　慧海恭敬地回答：来求佛法。　　马祖哈哈大笑，说：自己的宝藏不管，抛家乱走干什么！我这里什么也没有，求什么佛法？　　慧海就诚心诚意地向马祖..

慧可立雪断臂是真是假？　　立雪断臂的传说是说达摩渡江到少林寺以后，神光也渡过长江，追随达摩身边，精心照料，形影不离。　　一天时值寒冬，达摩在坐禅，神光合十以待。下起了鹅毛大雪，不一会儿，积雪逾尺。神光兀立不动，虔诚地站在雪窝里。第二天达摩出来一看，神光在雪地里站着。达摩问他：你为什么站在雪地里？神光说：..

有人问：古人说，一种法能普遍地滋润一切群生。请问什么是一种法？大同禅师回答：下雨啦！　　你可以掌握的处事智慧　　禅师的回答，似乎只是对滋润一切群生的一种复述、一种回应，好像什么也没回答。但其实，这正是一种回答，是将球踢回去，让真理的追求者直接体会他提的问题中包含的真理，如果对方是具有悟性的..

人有南北，佛性无南北　　人有南北，佛性无南北是慧能第一次见到五祖弘忍时所回答的佛语。　　禅宗的六祖慧能在开悟之后决心四处求学禅法，他开始在宝林寺，住了不久，又到了乐昌西石窟，跟随智远禅师学禅，智远发现他慧根很好，于是劝他到黄梅东禅寺去跟随弘忍学习禅法。于是在咸亨三年（672年）慧能又到了黄梅东山。　　五祖弘忍见到他就问：居士从何处来，欲求何物？..

丹霞烧佛　　丹霞烧佛的公案出自《五灯会元》第五卷。　　禅宗的丹霞天然禅师（739-824年）在跟随马祖道一、石头希迁学习开悟之后曾经到处游方，传扬佛法。有一次，他来到洛阳慧林寺，当时的天气非常寒冷，丹霞就在殿上砍了一尊木佛来烤火。寺院的院主见后大发脾气，说：你怎么能烧庙里的佛像呢？丹霞用木棍拨弄火堆，说：我烧木佛，是为了取得佛祖的..

磨砖作镜出自宋朝道原禅师所作的《景德传灯录》，其中记载：一曰：师做什么？师曰：磨作镜。一曰：磨砖岂能成镜邪？师曰：坐禅岂得成佛邪？　　这段文字记录的就是马祖道一的开悟经历。当年马祖道一在南岳传法的时候。经常独处在一室内自己坐禅，不接待来访者。　　南岳怀让禅师看到他的修行方法不禁感叹道一的执著，于是怀让禅师拿了一块砖头到他庵外磨了起来。马祖道一听到声音，出来看着怀让禅师磨了..

茶饭禅　　茶饭禅是关于云门、法眼二宗的祖师龙潭崇信禅师的公案。　　唐朝时候的龙潭崇信禅师，跟随天皇道悟禅师出家。数年之中，烧火做饭，挑水打柴，没有得到道悟禅师任何佛法的指导。于是有一天崇信禅师向自己的师父说：师父！弟子跟您出家已经多年了，可是一次也不曾得到您的开示，请师父慈悲，传授弟子修道的法门吧！　　道悟禅师听后立刻回答道：你刚..

生死由它　　生死由它是禅宗一则著名公案。　　后唐时期的保福禅师将要辞世示寂时，向周围的弟子僧人说道：我近来气力不继，想大概世缘时限已快到了。门徒弟子们听后，纷纷劝说禅师师父法体仍很健康，弟子们仍需师父指导，要求师父常住世间为众生说法，种种劝慰言语不一。　　这时候..

谁人束汝　　谁人束汝是三祖僧璨开示四祖道信的公案。　　在禅宗典籍《五灯会元》中记载，道信禅师听说舒州皖公山有从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同学定禅师在附近隐修，便前往皈依。　　隋开皇十二年（592），道信到了皖公山，就要跟随三祖僧璨大师学习禅法。道信当时才十四岁，前来礼谒三祖僧璨大师。刚见到三祖，道信禅师便问：愿和尚慈悲，乞与解脱法门。三祖..