选官怎么比得上选佛 选官怎么比得上选佛是记载邓州丹霞禅师决心从佛的一个公案。 邓州丹霞天然禅师年轻时是一个儒生,饱读五经四书,通达孔孟之道。在一个大比之年去京城长安参加科举考试,在路途中的旅店里做了一个梦,梦见房间里充满白光。醒后找人解梦,说如果他修学佛法,一定能得大成就。后来的路上又遇到一个禅者问他要到什么地方去,他回答:选官去。禅者说:..
有僧人问:不礼释迦,不拜弥勒佛时怎么样? 道明禅师说:昨天就有人这样问,给我赶出去了。 僧人说:和尚您认为我问得不对吗? 禅师说:拄杖不在身边,笤帚疙瘩先打你三十下。 你可以掌掘的处事智慧 僧人提出如此问题,说明他并未真正理解不礼释迦、不拜弥勒佛的意思..
善会禅师上堂说:平日里老僧说,目睹释迦牟尼,只是如同一片黄叶。佛教经典只是老僧坐具,祖师玄旨是破草鞋,宁可赤脚不穿最好。 你可以掌握的处事智慧 禅宗反对迷信权威,主张佛在自心。故善会禅师这一番上堂说,正是宣传佛旨。 佛经中有黄叶止啼的典故,是说父母为噬小孩不哭,便拿片黄叶给小孩,骗他这是黄金。小孩信以为真,果然不哭,等到大了,自然知道黄叶..
过去祖师大德与文人谈禅论道,就此开启他们与佛教因缘的例子很多。宋朝佛印禅师与苏东坡之间,有留下什么脍炙人口的公案? 佛印了元禅师和大文豪苏东坡,彼此之间亦师亦友,至今仍流传许多两人谈禅论道的精彩轶事。 有一回,佛印禅师将要登坛说法,苏东坡闻风立刻前往金山寺听经,怎知赶到的时候,坐位已经满了。佛印禅师远远看到了苏东坡,就在台上大叫:「学士啊!此间已经没有你的坐处了。」 苏东坡是何等人物,岂能受如..
达摩曾在少林寺面壁九年吗? 在北魏历史记载里,相传菩提达摩由广州进入中原,与梁武帝见解不合,所以一苇渡江,来到北魏境内,随后他在洛阳嵩山一带游历并传授禅法。 可以看出在历史记载中,并没有事实证明达摩曾在少林寺面壁九年的说法。北宋《景德传灯录》中说,达摩北渡以后,是曾经长时间寄居在少林寺,面壁而观,终日默然。《碧岩..
怀海住持百丈山,规定禅僧必须经常参加劳动。他自己虽然年事已高,也坚持和众僧一起干活。 有一次,主管的人不忍心,把禅师的工具藏起来,请禅师休息。 怀海说:我无德之人,怎么能让别人为我劳动? 他到处找他的工具,找不到,无法干活,他便绝食,说:一天不劳动,一天不吃饭。主管的人只好把工具还给了禅师。 你可以掌撮的处事智慧 禅宗认为,挑水劈柴,..
美食不中饱人吃 美食不中饱人吃记载的是义青禅师所持禅法的公案故事。 浮山法远禅师让自己的弟子义青到圆通法秀禅师处修学。义青禅师到了法秀禅师那儿,却不去参问禅法,每天只是吃过饭就睡觉而已。寺院的纠察就告诉法秀禅师说:我们禅院来了一位僧人,每天只知睡觉,不思修行,是否应该以寺规处罚?圆通禅师问:这僧人是谁?纠察说:&..
草木成佛 草木成佛是记录日本道文法师请教真观禅师的一则公案故事。 日本僧人真观禅师最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年。为了寻师访道,明心见性,他在中国访遍名山丛林,参话头,习禅定十二年。 二十多年后,真观禅师终于在禅门得到觉悟,回到日本在京都、奈良等地弘扬禅法。各地学者慕名都来参禅求道,要他解答问题疑惑。真观禅师却总是闭着眼睛,不予回答。 一天,有位研究天台教..
地狱 地狱是记载了一段无德禅师善昭开示佛法经过的公案。 无德禅师善昭(9471024年),是首山省念禅师的法嗣弟子,南岳下九世。曾住汾阳太子院,举扬临济宗风。在汾阳太子院无德禅师收了不少青年僧人教授禅法。禅师吩咐僧众,一切都不可带进山门。但是这些年轻学僧有的好吃懒做,讨厌工作,有的贪图享受,难以忘俗。无德禅师于是说了下面一段故事: 有个人死后,灵魂来到..
不得其门 不得其门是记录古灵禅师得道弘扬佛法的公案。 福州古灵神赞禅师,百丈怀海禅师的法嗣弟子,姓氏不详,出家后从本州大中寺受业,后行脚参礼百丈禅师,得以开悟见性。古灵禅师在百丈禅师开悟后,回想起剃度恩师的引导,就回到原剃度僧人师傅的身边,准备随缘回报。有一次,师傅在寺院洗澡,古灵替他擦背,忽然一拍师傅的背说:好,坐佛堂!可惜有佛不现。师傅..
也胜秋露滴芙渠 也胜秋露滴芙渠是出自景岑禅师的语录。 景岑禅师,长沙人,是南泉禅师的弟子,由于谈禅论道的时候机锋敏捷,被尊称为虎和尚。 有一年仲秋,景岑禅师与仰山禅师一起赏月,仰山禅师指着天空中的明月对他说:这个大家都有,只因没有光明照亮,所以不能充分使用。景岑禅师不以为然地道:既然都有,怎么会不..
禅师卖油是《古尊宿语录》第三六卷《投子和尚语录》中记载的禅宗祖师赵州从谂禅师修行生活中的一则公案。 有一天,赵州禅师到安徽桐城县游历,与舒州投子山的大同禅师在途中相遇,从谂禅师看到他便问道:你是投子山的院主吗?大同禅师并没有正面回答他,而是将手摊开说道:先把茶盐钱布施给我一些。 从谂禅师听后也不理睬他,先快步走到..