公案故事

有兄弟二人,一起学道参禅,师兄谨守佛戒,丝毫不犯;师弟生活懈怠且喜喝酒。有一天,师弟正在喝酒时,师兄刚好从房门经过,师弟就叫道:　　师兄!进来喝一杯吧!　　师兄不屑的看了师弟一眼骂道:没有出息,已经出家为僧,仍不戒酒!师弟听后,非常不服,也大声回道:　　连酒都不会喝的人,不象是人。师兄听后气愤不已,反责说道:&ldq..

宋朝光孝寺的安禪师,在禅定中见到两个出家人在谈话,起初谈话时,旁边有天神拥护。可是过了没多久,天神走了,来了一些恶鬼,环绕著这两个人吐唾沫。这是什么原因?这两个出家人先是谈佛法,所以天神拥护;佛法谈完之后话家常,天神走了;然后谈名闻利养,恶鬼就来了。因此,我们起心动念一念真善,诸佛护念,龙天拥护;一念恶生,魔鬼环绕。　　这是提醒、警策我们,真正如世人所说的「举头三尺有神明」,决定不是妄语,决对不是欺..

两座相邻的山头,北山和南山;两座相似的庙宇,北庙和南庙;两个同样老的和尚。不同的境况,南庙终年香火不断,佛香缭绕,北庙却冷冷清清。北边的香客宁可翻山越岭爬过两座山,或者开着私家车绕过两条盘山公路,也要到南庙烧香。眼看香客越来越少,香火越来越薄,北庙的老和尚坐不住了,带了足够的干粮,独自下山、上山,他想到南庙看个究竟。　　入夜,山里一片静寂,两个老和尚坐在庙外的石桌前品茶。北庙的老和尚一脸迷惘说道:&..

宋朝光孝寺的安禪師,在禪定中見到兩個出家人在談話,起初談話時,旁邊有天神擁護。可是過了沒多久,天神走了,來了一些惡鬼,環繞著這兩個人吐唾沫。這是什麼原因?這兩個出家人先是談佛法,所以天神擁護;佛法談完之後話家常,天神走了;然後談名聞利養,惡鬼就來了。因此,我們起心動念一念真善,諸佛護念,龍天擁護;一念惡生,魔鬼環繞。　　這是提醒、警策我們,真正如世人所說的「舉頭三尺有神明」,決定不是妄語,決定不是欺..

金华山俱胝和尚得法于马祖的法孙天龙禅师。　　俱胝和尚初出家时,一个人在草庵里修行。一天,一位法号实际的女尼来到庵里,绕着俱胝走了三圈,说:你说得出一句符合禅机的话,我就摘下斗笠。　　这样一连问了三遍,俱胝竟是一句也应对不上来。他虽然感到其中有无限的禅机,偏偏一时把捉不住。　　女尼见状告辞。俱胝说:天色晚了,还是暂且在这儿住一宿吧。　　女尼还是那..

金华俱胝禅师的道场里,有一天,时近黄昏,天上下着毛毛细雨,一位名叫实际的比丘尼来到庵里,她不经通报,也不脱笠,迳自进入禅堂,持着锡杖,绕俱胝禅师禅座三匝,道:你说得有道理,我就脱下斗笠。　　她一连问了三次,俱胝禅师一时不知所以,连一句话也答不出。实际比丘尼生了气,便拂袖欲去,俱胝禅师只觉惭愧,就礼貌地说道:天色已暗,且留一宿吧!　　实际比丘尼停..

百丈禅师经常与弟子一起劳动,锄草、种地、收割、打麦无所不能,即使到了八十高龄,仍然坚持不辍。　　弟子们见他年纪大了,怕他劳累,劝他休息,可他就是不听。　　弟子们思来想去,终于想出了一个办法:如果把师父的劳动工具藏起来,他找不着工具,就不会去劳动了。　　这天吃过早饭,百丈禅师习惯地去拿工具,然而任他怎么找,也找不到一把工具。　　百丈禅师当日没有做工,也没有吃东西,第二天仍然如此。　　弟子们为此议论纷纷..

宋朝雪窦禅师在淮水旁遇到学士曾会先生。曾会问道:禅师,您要到哪里去?雪窦很有礼貌地回答道:不一定,也许往钱塘,也许往天台方面去看看。曾会就建议道:灵隐寺的住持珊禅师跟我很好,我写封介绍信给您带去,他定会好好地待你。可是雪窦禅师到了灵隐寺时,并没有把介绍信拿出来求见住持,一直在大众中过了三年。曾会于三年后奉令出使浙江时..

赵州从谂上堂说:如明珠在掌,胡来胡现,汉来汉现。老僧把一枝草为丈六金身用,把丈六金身为一枝草用。佛是烦恼,烦恼是佛。当时有一僧发问:不知佛是谁家烦恼?赵州答:与一切人烦恼。僧又问:如何免掉?赵州说:为什么要免掉?　　这段故事反复破除相对的执着,举凡好坏、大小、凡..

一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天,大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后,大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中,然后喝一口。　　味道如何?大师问道。　　咸得发苦。弟子皱着眉头答道。　　随后,大师又带着弟子来到湖边,吩咐他把剩下的盐撒进湖里,然后说道:再尝尝湖水。　　弟子弯腰捧起湖水尝了尝。　　大师问道:&ld..

临济禅师忍气吞声的去见睦州首座的和尚,跪著说:以前承蒙你激励我去问佛法、使我屡次吃师傅的棒子。自恨前世的障缘未了,不能彻悟玄旨,因此只有离开这里。　　睦州便说:在你离开前,应先向师傅告辞。　　等临济走后,睦州便赶紧抢先跑到黄檗处说:问话的那个和尚,虽然年轻,但此人很奇特,请你给他方便指点,将来他一定会变成一棵大树,覆荫天下众生。&..

庆元府(今浙江龙泉)育王笑翁妙堪禅师,天童无用净全禅师之法嗣,俗姓毛,慈溪人。妙堪禅师广额平顶,骨气清豪,少时从野庵道钦禅师出家受业,以广记多闻著称。后栖心禅宗,一度行脚,先后参礼过息庵达观禅师、灵隐松源禅师等人,了无发明。后又改投天童无用净全禅师座下参学。　　初礼净全禅师,净全禅师便问:行脚僧?游山僧?　　妙堪禅师道:行脚僧。　　净全禅师又问..